単語記事: <哲学>

<哲学>について語るスレ

95 ： 哲学と<哲学>と ：2012/03/17(土) 10:36:27 ID: E27iWctu/c

今やってたＮＨＫ「ようこそ先輩課外授業」
戦場カメラマンの人がちょうどこのＳＴＡＲ
（タイプ３ｗｉｎｇｅｄ４）タイプの視点で
「もし大切なものが無かったらどうするか」
というのをやってたから、それを見て欲しい。

個を越えて共有される真実「写真」を通して
習得した、信＝メッセージ・表現…における
独特の話し方の理由＝伝わることの大切さを、
相手自体に他と共有する真実として生み出す
力を習得させる「課題」を通し「表現」した。

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96 ： 哲学と<哲学>と ：2012/03/17(土) 11:01:13 ID: E27iWctu/c

特別の準備なく表現に使える「通常の量子」
が分岐型１２種類しかなく、他も五大分類を
利用して基幹型８種類（→八卦：後述）だけ、
そのうち新規創出コストが高すぎる加算型は
最も安い乗算型で代替指定され、運用される。

このうちの人為によるものが（後天）信仰で、
先天信仰（仮称）の邪魔をしない限りの補助
として実現され、またシステム系：七起源は
対応する五大分類に属する四機能等を介して
表現される（例：減算型～仏教と啓示宗教）。

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97 ： 哲学と<哲学>と ：2012/03/17(土) 11:17:22 ID: E27iWctu/c

言語等文化毎の環境において、例えばカバラ
（ユダヤ密教）等の両基本構造混用環境では、
人類共通の三つの循環順序のうち、十二支や
十干として知られる種類の順序しか使えない。
片方だけを選択すれば他の順序も可能になる。

中華文化との接点としての京阪神地方と違い
東京では中印等の「旧システム」を排除した
ほうが望ましいので、それが「破壊される」、
四神間文脈検証が効かないが方位対応無効の
「狂わせた四神対応」を選択し実現している。

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98 ： 哲学と<哲学>と ：2012/03/17(土) 11:30:16 ID: E27iWctu/c

こういった意図的破壊による排除等を含めて、
予め失われて少ない内部自由度次元軸を代用
としての参照を活用する信仰等文化において、
混用による損害は深刻であって、その多くは
いかなる運用技術でも代替する事はできない。

命名が不適切だろうと、それに対応する日常
言語解釈等がナンセンスだろうと、それらを
経由して参照している型が指定できることが
大切であり、これは信仰のような善のイデア
支配下にある乗算型対応分類型群に限らない。

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99 ： 哲学と<哲学>と ：2012/03/17(土) 11:47:26 ID: E27iWctu/c

いつでも、どの循環順序に従う環境において、
どの型を前提にした間接参照としての経由で
どの型を参照、あるいは表現、または新規に
構成しようとしているのかを注意し続けるか、
確実な既存の方法に拠る、という事が必要だ。

日本やアメリカ大陸先住民の言語等文化社会
環境（集合…＝酉）からの場合と、ドイツ等
でのそれ（全体…＝寅）では、セイフティ・
ネット等で重要な一般型（子）を構成する時
の七つの役割（～起源）の割り当てが異なる。

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100 ： ななしのよっしん ：2012/03/21(水) 14:13:52 ID: V7zeYcqb4Q

はえ～(関心)

101 ： とある名無し ：2012/03/25(日) 21:06:28 ID: cym6CZ4qy+

善と悪を端的、具体的に説明できる人がいたら教えてくれ


100行以内くらいで

102 ： ななしのよっしん ：2012/05/05(土) 00:49:44 ID: c/IBqLqgOn

アダムスミスの記事書いたんですけど、ここについかして良いでしょうかね？
一応哲学者の部類に入ると思うのですけど。

103 ： ななしのよっしん ：2012/05/07(月) 21:59:04 ID: 5ic+zZQOXR

哲学が無駄な学問か・・・
「哲学は人間の営みのうち最も崇高なものであると同時にまた最も瑣末である。」　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　プラグマティズムより　W・ジェイムズ　
　　　　　　　　　

104 ： ななしのよっしん ：2012/05/13(日) 00:07:05 ID: pa4pO9v6Je

瑣末と無駄は違うんじゃないか
そのままの意味でもなんか違和感があるな
原文はどういう文脈でなんて書いてあったんだろう・・・