ジェンダーフリーとは、「男らしさ」「女らしさ」に囚われない生き方をしようという考え方である。
概要
前述したとおり、ジェンダーフリーとは性別における「～らしさ」（ジェンダー）に縛られず、自分自身で生き方を決定しようという考え方である。
一般的に国が豊かになり成熟してくると、女性の社会進出も活発になってくる。そういった流れの中、賃金の平等性や男性、女性としての生き方などの価値観が多様化し、多くの人間がジェンダーという存在が生き方の枷として意識するようになり、ジェンダーフリー思想が広まっていくとされている。
よく誤解されがちであるが、本来ジェンダーフリーとはジェンダーに拘らない生き方をしようという考え方であり、ジェンダーを否定する考え方ではない（そういったものはどちらかというとジェンダーレスという意味になる）。
尚、ジェンダーフリーという言葉は「ジェンダーを無視する」と英語圏では解釈されるので（「ジェンダー・イクォリティ」と呼ぶ方が自然に解釈出来るとされる）、厳密には実際の意味合いとやや異なる単語となる。事実、国連や日本政府が公式に「ジェンダーフリー」という言葉を用いたことはない。しかし既にそういった思想及び運動が「ジェンダーフリー」と定義されたこともあり、関連する市民団体などが用いることが多々ある。
影響と批判
ジェンダーフリーの考え方は今日における日本にも一定の影響を与えている。特に教育機関では日教組が積極的にこの思想を取り入れた活動を行い、男女混合のクラス名簿が作成されたり、運動会の競技も混合で行ったり、体育着が男女兼用のハーフパンツになったりと、一定の「成果」を上げている。
更に一部団体では、「ひな祭り」「こいのぼり」といった日本の伝統行事及び習慣や、男子専用の教育機関、「男は青、女は赤」に色分けされたトイレなどを「反ジェンダーフリー的」と指摘し、是正を求めるなどして度々取り上げられた。
しかしこれらの取り組みは「男女の身体的性差を考慮しないもの」「伝統的な文化を歪曲・破壊するもの」として保守派から批判され、多くの人々の反感を買う結果にもなった。これらの活動はむしろ「ジェンダーフリー」ではなく「ジェンダーレス」的であるという指摘もある。
こういった背景もあり、2ちゃんねるを始めとするネット上では、ジェンダーフリーはフェミニズムと並んで嫌悪の対象となることが多い（但し全てのフェミニストがジェンダーフリーを推進しているわけではない）。
各機関の対応
ジェンダーフリーを推進する立場
戦後の日本では何れの与党も男女共同参画社会の推進と同時に、ジェンダーフリーの思想に基づいた環境整備などを進めて来ている（但し一部のやり過ぎに関する批判も少なからず行っている）。しかし前述したとおり、「ジェンダーフリー」という語句は極力公式にて用いられないようにしている。
また、前述した日教組などのケースも含め、各NGOによる運動も活発に行われている。だがこれらの活動が時に問題を招いてきたこともまた事実であり、慎重な運用が求められるようになっている。
今後日本がより男女平等の社会になるにつれ、ジェンダーフリー的社会に移行していくのは避けられない現象だという指摘もある。
ジェンダーフリーを批判する立場
保守派の政治家や知識人、及び団体がジェンダーフリーを批判することも少なくない。例えば石原慎太郎都知事は、「男女の違いを無理やり無視するもの」「男女の区別なくして人としての規範はもとより、家庭、社会も成り立たないのは自明の理」として厳しく批判している。
カトリック系キリスト教を始めとした宗教団体から批判されることも少なくない。ノーベル平和賞を受賞したマザーテレサは、1995年の第四回北京世界女性会議に「男女の間の素晴らしい違いを否定する人たちがいるのが理解できない」「彼らは世界に分裂と不幸をもたらし平和を破壊するだけ」「最大の世界に対する破壊である中絶にも賛同的」と、ジェンダーフリー（とフェミニズムも含むかもしれない）を批判する書簡を送ったとされる。また統一教会では教義的立場からそれらの活動を強く非難しており、機関紙の世界日報においても度々攻撃的な記事を掲載している。
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関連項目
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読み：ジェンダーフリー
初版作成日: 11/01/13 01:19 ◆ 最終更新日: 11/01/13 01:19
編集内容についての説明/コメント: 書いてみたが需要があるかは知らない。中立性に関しても自信がないので掲示板でバシバシ指摘して頂ければ。
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