単語記事: ポリティカル・コレクトネス

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 ポリティカル・コレクトネス(英:political correctness 略称:ポリコレ, PC)とは、直訳で「政治的な正しさ(or妥当性)」。人種・性別・文化・民族・年齢・宗教政治向・性癖等々の違いによる偏見、差別を含まない言葉や用や表現を用いることを意味する。

概要

 1990年代に入ってアメリカで大きく注された考え方で「偏見・差別のない表現は政治的に妥当である」「偏見や差別の用を撤し、中立な表現を利用しよう」との運動から始まり、差別是正に関する社会運動を内包する場合が多い。

 また、異なる文化を持つ集団が存在する社会において、それぞれの集団が「対等な立場で」扱われるべきと考える多文化義(英: multiculturalism)や、「女性差別の撤」をめざし、女性にとって差別と判断した文化や慣習を否定する考えであるラディカル・フェミニズム(英:radical feminism)とも親和性が高い。

 この考え方の的は「多様性(人種・性別・文化…etc)がみとめられる社会の形成」である。ただし、「特定の考え方でないものにマウンティングする具」として使用されてしまうこともある(後述)。

 1994年には、学術的な視点からポリティカル・コレクトネスに関連してアメリカで起きている衝突に関する紹介もなされており[1]、その中で、「少数民族,女性,障者,同性愛者らに気を使い,発言に注意することなどは最低限要される」「強制的色彩を帯びているのが特徴」「言い換えは、「言葉狩り」への懸念となる。」といった問題点も摘されている(上記には、さらなる引用元がある記述あり)。

 日本でも「ポリティカル・コレクトネス」という言葉が一般化される以前から、1984年現在で言うソープランドにあたる性風俗店の呼称「トルコ風呂」がトルコ人からの抗議でその呼称を撤することになったり、1990年週刊少年ジャンプに連載されていた『燃える!お兄さん』内で学校用務員に対する差別的な表現に対する抗議から自己回収が行われたりするなど、偏見や差別を排するための言い換え事例は存在していた。

 だが、1988年1989年人に対する差別表現を問題視する市民団体が絵本『ちびくろサンボ』や漫画おばけのQ太郎』の一部エピソードに対して抗議した結果、それらの作品や同作者作品の絶版あるいは回収騒動が発生し、これに対してこれらの作品に着を持つ人々から不満のもあがった。また1993年には、高校国語の教科書に収録されることになった小説警察』内の表現が差別的だとの摘がありその対応の拙さから作者筒井康隆が断筆宣言を行った。これらの事例は良く言えば「不快にさせまい」「差別・偏見を助長すまい」という企業であるが、悪く言えば差別表現に神経質となっている団体に対する「安易な自主規制」あるいは「配慮の強制」とも言え、読者作者らとの摩擦が生じた期の例と言える。

言い換え・禁止の例(アメリカをはじめとした海外)

言い換えの例(日本)

言い換え前 言い換え後 理由
JIS慣用色名登録済みの「はだいろ」 「ペールオレンジ」「うすだいだい」 色の違う肌を持つ人々への配慮
看護婦」「看護士 看護師 性別に特化した呼称を避ける[2]
保母」「保 保育士 同上
「痴呆」 認知症 元の用差別的な印を与えるため
「精分裂病」 統合失調症 同上
「人格障 パーソナリティ 同上
メクラウナギ ヌタウナギ 同上

ポリティカル・コレクトネスに対する批判

 ポリティカル・コレクトネスの考えは意訳すると「不快表現追放運動」「差別表現狩り」の事。そして、的は「多様性がみとめられる社会の形成」であり、その点からみれば「不可解な理解しがたいもの」、というわけではない。

ただし、これに対して

  • 何者がどのような理由・基準で「不快表現」「差別表現」と決めるのか?独断による場合や、少数者が決めてしまっている場合は「私(々)が不快と思うものは認めない」という独善的な押し付けにはなりはしないか?
  • 多様性をみとめるという事は、多様性をみとめないという多様性も容認する必要があるのではないか?そこに矛盾点があるのではないか?「問題がある」とみなした表現を圧殺するのは、多様性に反しているのではないか?
  • 「全ての人が不快にならない表現」など存在しないのではないか?どんな表現をしても、かは不快になるか、もはやも見ない表現になるのではないか?
  • 「不快な表現」や「差別表現」を排除するのは正義なのか?その正義を担保するものは何か?

などといった批判もある。

細かい事だらけで意味がわかんねぇよ。結局なんなの?

ある時は「互いに尊重しあうための工夫と申し合わせ」であり、またある時は「たちの悪い言葉狩り」。

どちらの色が濃くなるかは関係する人々の行いしだい。

推進者が「偽善者」「本質を見ない形式義者」「独善的」と貶されることもあれば、批判者が「差別義者」と貶されることもある。

関連項目

関連動画

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脚注

  1. *三本松政之、関井友子 ポリティカル・コレクトネス論争に関する研究ノート 文教大学 人間科学研究 16号 (頁 88 ~ 97) 1994年12月
  2. *日本ではかつて、女性看護師看護婦男性看護師看護士と呼ぶと法律によって定められていた。

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読み:ポリティカルコレクトネス
初版作成日: 16/11/14 20:23 ◆ 最終更新日: 17/01/15 04:14
編集内容についての説明/コメント: 看護婦、看護士、看護師の例に注釈を追加
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ポリティカル・コレクトネスについて語るスレ

889 : ななしのよっしん :2018/06/24(日) 02:01:18 ID: TNltFEVmKQ
悪質ポリコレ対策が必要な時代が来てる
890 : ななしのよっしん :2018/06/24(日) 02:15:07 ID: DI1/XMSE6d
勝ちに乗ってかをいじめるって正にヘイト差別やん

少数民族でも障者でも性的少数者でもない「普通の人」が勝ちの座から転落した昨今
その「普通の人」らによって新たな勝ちポリコレ)が批判される構図
891 : ななしのよっしん :2018/06/24(日) 03:03:40 ID: uuIWbSRhO5
>>888
正しさでマウント取られたくなければ、自分が正しさでマウント取るなって言ってるだけなんだけど。
892 : ななしのよっしんた :2018/06/24(日) 08:47:31 ID: VzD/jCS3fw
>>891
常識は人やによって違うからなんとも言えんが、法律で暴れるとか意味不明なんだが
893 : ななしのよっしん :2018/06/24(日) 14:07:25 ID: uuIWbSRhO5
>>892
法律を曲解、限拡大解釈したり(特に著作権法)、ネットからの社会的制裁が認められて減刑になってんのご存じい?
894 : ななしのよっしん :2018/06/24(日) 14:14:12 ID: ZldfZTtA9A
>>893
だけど法律の運用がおかしいとしたら裁判所の問題だけどそういう事例って多いの?絶対ないとも言わないが裁判所で曲解とか寡聞にして知らない。
あと社会的制裁自体は好ましい事はどないが、減刑になるのはケースバイケースでしょ。そもそも適切な刑罰を何故市民が判断できるのか。減刑が不適切ならばそれを判断した市民法を優越してるとか?
もう少し説明欲しいな。
895 : ななしのよっしんた :2018/06/24(日) 15:13:55 ID: VzD/jCS3fw
>>893
知ってるけどそれが法律に暴れてることにはならないだろ
「誤った法解釈の下に暴れてる」と但し書きを付けるべき
896 : ななしのよっしんた :2018/06/24(日) 15:22:09 ID: VzD/jCS3fw
ID: uuIWbSRhO5に聞きたいんだがわざわざ安価付けるくらいだし>>887>>881を揶揄する的のレスということでいいのか?
あなたは正しさでマウントを取られたくないなら、正しさでマウントを取るなと言っているが
>>881は正しさでマウントを取る内容のレスなのか?
もしそういう内容のレスではないとあなたが認識しいるなら、なぜ>>881>>887のようなレスをしたんだ?
897 : ななしのよっしん :2018/06/24(日) 19:37:50 ID: w1VdmlN/3A
ポリコレって体格とか身体的特徴には言及しないの?背が高い低い、太ってる痩せてる、筋肉のつき具合、禿げるフサフサ、体毛の量などなど。
898 : ななしのよっしん :2018/06/24(日) 21:15:58 ID: Z7lHJWR12o
同じハゲでもヅラで隠すやつと帽子で隠すやつとどうどうとするやつで別れるから閥がありそう
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