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単語記事: マイケル・サンデル

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サンデルマイケル・サンデル（Michael J. Sandel）とは、ハーバード大学の教授である。

概要

　1953年生まれ。ハーバード大学教授。ブランダイス大学を卒業後、オックスフォード大学にて博士号取得。専門は政治哲学。
　2002年から2005年にかけて大統領生命倫理評議会委員。
　1980年代のリベラル＝コミュニタリアン論争で脚光を浴びて以来、コミュニタリアニズムの代表的論者として知られる。
　主要著作に『リベラリズムと正義の限界』、『民主政の不満』、"Public Philosophy"など。
　また、類まれなる講義の名手としても著名で、中でもハーバード大学の学部科目「Justice（正義）」は、延べ14,000人を超す履修者数を記録。あまりの人気ぶりに、同大は建学以来初めて講義を一般公開することを決定、その模様はPBSで放送された。
　この番組は日本では2010年、NHK教育テレビで「ハーバード白熱教室」（全12回）として放送された（また、3度再放送された）。同年8月、東大で「ハーバード白熱教室　in Japan」を行い、9月26日(日)にNHK教育でその模様が放送された。

参考ページ

サンデル教授の口癖

  • 「（なるほど、）君の名前は？」（おそらく"What's your name?"）・・・名前を聞かれる＝発言内容が興味深い
  • 「（ちょっと）そのままで（立って）いてくれないか」・・・授業中、対立する複数の論者を比較するため、あのでっかい教室で立たされる。さらにまた教授から質問を受けるという、嬉しいような恥ずかしいような気持ち。
  • 「君たちはよくやった！ありがとう！」・・・講義はこの言葉で締めくくる
    ※なお、これらは日本語へ吹替がなされた結果、出てきた言葉である。 

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関連項目

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読み：マイケルサンデル
初版作成日: 10/08/28 03:22 ◆ 最終更新日: 11/10/16 12:37
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マイケル・サンデルについて語るスレ

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5 ： ななしのよっしん ：2011/06/13(月) 18:05:40 ID: KvydQEclvM
>>3
たしか小林は民主党の熱心な支持者だよな。

この人の講義の動画だと自分の意見を言わないから、
あまりこの人の考え方が良く分からないよね。
wikipediaだと、ドイツじゃ批判された～みたいなこと書いてあったけど。
6 ： 匿名希望 ：2012/02/06(月) 23:40:17 ID: 9BSwTlFfAx
もっと、動画の題材として使えそうなのに
派生動画がぜんぜんでないのが残念だな。
7 ： ななしのよっしん ：2012/02/08(水) 17:50:34 ID: qgWPtzlhYn
>>5
教育とはそういうもんだ、手法を教えるだけで価値判断の自由は奪えないよ
個人的にサンデルはリベラルの皮をかぶった保守のふりをしたリベラルだと思う。コミュニタリアンというかサンデルは正当性の調達先を共同体に求める点で一見保守に見えるけど（リベラルは個人に求める）共同体と抽象化してしまっているので結局は個々人が作る共同体つまり個人に正当性の源泉があると言う事になる。
その方向性は今までの共同体との繋がりを保ちつつ変革をしていこうとするフランクフルト学派の第二世代以降の連中と相性がよく、必然その反対派からは受けが悪いってだけで、ドイツにだっていろんな立場の人間がいるんだから一言では片付けられないでしょ。
8 ： あ ：2012/02/13(月) 18:46:00 ID: aacPLjN2DR
コミュニタリアニズムってリベラリズム（今の自由主義）を批判する立場から始まったせいか「コミュニタリアニズムとはこうである」って言及が少ないよな。たいていは知ってること前提か、「共同体主義である」「共同体主義者が唱える思想で・・・」みたいなトートロジー（反復表現）かのどっちかばっか。だから俺もよくわかってないから間違ってたら指摘してくれ。
自由主義では「個人」って単位を最小単位にして、それを中心に物事を決めている。だから「個人」が共同体を構成し、それが集まって大きな共同体を・・・って感じになっていると考えている。だから「個人」を対象にしたときは共同体は関係ない、「独立した個人」ってものを想定する。
でもサンデルとかのコミュニタリアニズムってのは「ちがくね？画一的に個人を規定してるけど、家族や学校や地域や国といったコミュニティがなきゃ個人って成り立たなくね？ある意味コミュニティが個人を構成してね？アイデンティティってコミュニティが作ってるじゃん」っていう自由主義批判をしたんだよ。
だからまぁ「もうちょっと個人を構成するコミュニティってもんを考えろ」主義って感じ
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック！)
9 ： ななしのよっしん ：2012/02/17(金) 18:46:53 ID: qgWPtzlhYn
>>8
おおよそ合ってると思う、けど順番が逆じゃないかな
共同体が個人を作るんじゃなくて、個人が社会的行為を行うに際して共同体の認証が必要ってロジックだと思う。認証の形はいろいろだけれどもそこで正当性の主張する際に倫理や合理性、誠実さといった「善なる物」の基準や有無が問題になる。
単純に個人の背景には常に共同体があるというロジックだと目的合理的に組織されたゲゼルシャフト的な共同体（国家や企業）において正義を語るのは不可能になる。
いや、俺もサンデルの専門家じゃないから良く分からんけど、フランクフルト学派に支持されたならこういう事でない？
10 ： ななしのよっしん ：2012/03/30(金) 19:20:27 ID: ryiHkOH/0F
先生なんだから自分の主張をせずに学生に意見を言わせるって
いう余裕っぷりが観ていて楽しい。
視聴者としては冷静に観られるわけだしね。

無論こういう人は自分の主張もちゃんと持っていて
ハーバードの教授になるくらいだからそのへんの人よりも
よっぽどしっかり自己主張出来るだろうさ。
反駁意見もしっかりしていて、匿名掲示板やニコ動のように
無責任なソースを元にした批判とか人格批判がないのも
聞いていて気持ちいいよ。
11 ： ななしのよっしん ：2012/04/10(火) 23:52:54 ID: uPGfAR8iSv
>>5
民主党の中でも特に今を時めく鳩山由紀夫元首相の支持者だよね、この人。
『サンデルの政治哲学』を読んでみたけど、「友愛＝善」という著者の主張には噴飯したｗ
でも著者はサンデル本人と知り合いらしいから、人を見る目が有るんだか無いんだか…。
締め括りは日本の左翼系論者によく見られる流儀（？）地球市民的発想への帰結という論理の飛躍。
グローカル・コミュニタリアニズムって何よｗ？八紘一宇とやらと何が違うのだろうか？
その点に関してはサンデル本人は慎重派らしい。アメリカ被れの日本人よりも生粋のアメリカ人の方がまだ地に足が着いている、っていう…。
とは言え、本題なのはあくまでも、今日のアメリカで通用している、倫理性を取り除いた、司法的な正不正を問うが如き正義（法義／善なき正義）から、ソクラテス・プラトン・アリストテレス等の古代ギリシャ以来の古典派美徳型正義（政義／善ありし正義／善相関型正義／倫理性を帯びた正義）への回帰・復興がサンデル氏の主張である事。
故に、「<正義>とは何か」という副題
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック！)
12 ： ななしのよっしん ：2012/05/15(火) 08:41:18 ID: qLCb4h4NVM
日本の民主党や左翼が絡むと物凄く胡散臭くなるな。
この辺の連中は左翼ではなく中共の扇動されてる単なる物知らずの破壊者だし
13 ： ななしのよっしん ：2012/05/18(金) 17:45:49 ID: tE0iQTJHTv
>>12
そりゃまあ成立時点で体制批判のために野合した、反体制支援者(ようするに外国)の走狗だもの
胡散臭くもなるというもの
批判のための批判に正当性を付加するために利用されるサンデルさんも苦笑いってもんでしょう
14 ： ななしのよっしん ：2012/05/23(水) 23:21:49 ID: uau7Lk1nQR
白熱教室の生徒を全部サクラにして一方の意見に偏るように仕向けたらどうなるかな(興奮)
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