単語記事: 仏教

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仏教とは世界三大宗教の一つである。

開祖

インド族の王族を出自とするゴータマ・シッダルタ(シッダールタ)が開祖とされる。
この事から、としての開祖を釈如来(釈、釈尊)と呼び、日本では“お釈さま”と呼ばれる事が多い。
また、覚めた人をす「」と呼ばれる事もあるが、これは宗によって釈のみをさない場合がある。

教義

仏教宗教であるが、仏教を信仰するという言い方は適切とは言い難い。
正しくは「三宝に帰依する」と、表現するのが適当かと思われる。

教義そのものを言葉で説明する事は非常に難しい。
故に、のような言外の教えが伝わっている。

敢えて、客観的な定義を行うとするなら、以下のような教義を持つと言える。
三宝(法僧)───
即ち、と、そのの教えである法、そして、法を正しく理解する僧を、生きる際の寄る辺とせよと教えている。

よって、教義の大基となる「」の定義によって、法や僧が大きく(または小さく)様変わりする事になる。
この為、どの宗に属しているのかという事は“信仰”という意味においては重要な意味を持つ。

但し、これも人によっては詮き事とも言えるので、万事において客観視の難しい宗教である。

死生観

輪廻転生を謳うのが一般的であるが、転生先の定義については宗によって異なる。
基本的には、積んだ業の内容によって、より下層の世界か、より上層の世界に転生する。
業の定義は様々であるが、積んだ業をチャラにするような教義はく、カトリックにおける懺悔のような秘はない。

本邦における仏教にも、輪廻転生の死生観が適用されているので、幽霊など出るがないのだが、成仏という言葉が、死者の転生を意味するような解釈をされているのが一般的で、僧が幽霊成仏させる話は古くから存在している。
現代では特に、密教者や修験者が霊や魍魎の類を退治、調伏するような話が多い。

宗派

新興宗教や分を含めると、総括することは難しいが、大別すると以下の2つに分けられるとするのが一般的である。

上座部仏教

入滅以前からの、較的厳しいを守り続ける保守的、または、伝統的仏教の修行法を採った宗
仏教におけるは出者(丘、丘尼)と、そうでない在信者とで守るべきが異なる。
このに関して、釈は、重要でないものに関しては、僧(出者の集団をす)による修正を認めていたが、
その入滅後、どのを重要とするかで議論が生じ、修正に慎重で、元のを遵守する方向性を持つのが、
上座部仏教である。
現在は、タイスリランカ等に残る。

大きな分として、較的大乗仏教寄りな部仏教がある。

大乗仏教

元来の遵守の上座部仏教に対し、仏教の広がりに応じ、の修正を認める事で順応性を高めた宗
そもそもは、部仏教から分化した宗であるとされるが、部仏教や上座部仏教との最大の違いは、
修行の中に「他者を救うという概念」を含めるかどうかである。
土地や時代に合わせたの修正を認めていく事で、仏教の伝播に貢献したが、多数の分を生む事にもなった。
現在はユーラシア大陸中央から東にかける広範な地域で信仰されている。

多数の分を持つが、大きなものとして、密教宗、宗、浄土宗、法宗などが挙げられる。

日本の仏教

日本には朝鮮半島を経て飛鳥時代に伝来したと伝えられるが、諸説ある。
少なくとも、安期などに中国から、直接輸入されたものもある事を考慮しなければならない。
また、日本古来のとの習合も著しく、の姿を借りて現出したとされる「権現」という発想も生まれた。
他にも、インド土着の神様 (帝釈天・弁財&c.) や儒教明治以降の毀釈の影も考慮しなくては、日本仏教る事はできない。

現在、(あくまで)法律上は十三五十六と見なすの流である。

奈良仏教系(南都六宗系)
華厳宗 法相宗 

仏教系(安二宗)
真言宗 天台宗

鎌倉仏教
鎌倉仏教浄土系) 浄土宗 融通念仏宗 時宗
             浄土真宗西本願寺 東本願寺  高田  木辺

鎌倉仏教系 総称して宗とも言う) 曹洞宗(分があるが相当数なので割愛) 臨済宗 檗宗

鎌倉仏教系) 日蓮宗

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読み:ブッキョウ
初版作成日: 10/01/26 21:06 ◆ 最終更新日: 15/03/09 21:44
編集内容についての説明/コメント: 「関連動画」から、消えている「「恐山の禅僧」に日本社会の現代を問う」(sm5875567)を除去
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仏教について語るスレ

143 : 削除しました :削除しました ID: dBzoFbaq0P
削除しました
144 : ななしのよっしん :2016/05/21(土) 00:51:04 ID: JjhaXO3Abb
仏教って知れば知るほど、突き詰めれば突き詰めるほどそのシビアさに愕然として信じる気が失せてくる感じ 
宗教なんてどれも本質的にはそうなのかもしれないけどとりわけ仏教のシビア&ストイックぶりは他より一段抜けてると思う
145 : ななしのよっしん :2016/05/21(土) 00:52:20 ID: 5hLk2ZlKEc
人の本質なんてうんこの棒よ。
146 : ななしのよっしん :2016/05/21(土) 21:52:00 ID: nP1ZIF4jn/
仏教って当時のインドの身分制度の根拠になってた輪廻転生を否定するための方便でしょ?

今時、「生まれ変わり」なんて本気で信じてるなんていないだろうし、現代の日本に身分制度なんていのに、仏教に存在するだけの価値なんてあるのかね
147 : ななしのよっしん :2016/06/14(火) 07:37:29 ID: hrYR+QljA3
その理屈に従えば宗教なんて全て存在する価値はなくなるよ
少なくとも現代日本じゃも霊魂も死後の世界もほとんど信じてる人間はいないだろう
仏教世界感は信じていないが色々知るにつれ面宗教だと感心したよ
仏教の一つユニークな点は前提としているはずの輪廻転生やの存在に依存しないこと、別に生まれ変わりなんかなくても仏教本質は変わらない
148 : ななしのよっしん :2016/09/07(水) 22:06:40 ID: 0xuR3Eejem
日本仏教中韓の思想に汚染された仏教
本来の教えではない
149 : ななしのよっしん :2016/09/07(水) 22:18:13 ID: hnQpcTfz2d
だそうですが、どうなんでしょう?
150 : ななしのよっしん :2016/09/07(水) 22:21:25 ID: aFXBgxPlZd
中韓に入る前に、印度の諸宗教とかソグド人とかから影受けてるぞ、それを汚染と取るなら、中韓以前にもう汚染されてる
もっとも、日本仏教中国ではとっくに滅んだものがまだ残ってるしね。三論宗とかの南都六宗なんてシーラカンスみたいなものだよ
151 : ななしのよっしん :2016/09/07(水) 22:27:56 ID: foJWdyvki6
どんな伝統宗教も手まみれという事になるなそれだと
152 : ななしのよっしん :2016/09/08(木) 19:59:32 ID: aFXBgxPlZd
実際カルト民族宗教でもなきゃ現行の伝統宗教は習合義の産物だよ

>>144
宗教には知と信の側面があるけど、仏教は知の側面が強いね。識あたりまでは特にそう感じる。
大乗になると信の側面が強くなる。浄土真宗とか時宗は極端にそうだね。
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