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儒教単語

ジュキョウ

儒教とは、孔子とその子達が創成した宗教(思考、信仰)、哲学である。

人として五常を守り、五倫との関係を維持していきましょうという教えの事。(詳細は概要)

学問としては儒学、哲学としては儒思想ともいう。道教とともに中国宗教である。

日本では、儒学として受け入れられてはいるが、仏教等と宗教として意識されることは稀である。

概要

春秋戦国時代(紀元前770年~紀元前221年。ようするにすごい昔。ちょうどキングダム(漫画)で描かれている時代)、魯という小国の孔子が創始し、その後子たちがまとめた思想体系である。

儒教は人として五常(仁、義、礼、智、信)を守り、五倫(子、君臣、夫婦、長幼、友)との関係を維持していきましょうとの教えの事であるが、五常や五輪とは諸説はあり、いろんな人が都合の良いように解釈していたりするがだいたい以下のような事である。

  • : 人を愛し思いやること。
  • : 利欲にとらわれず、世のため人のため(大義やら正義も入る)に行動すること。
  • : 自分を謙遜し、相手に敬意をもって接すること。決まりを守ること。
  • : 偏りのない考え方を持ち、知識や知恵を得ること。理を知り、善悪を判断する知恵のこと。
  • : 人を欺かず、言明を違えない事。人に信頼を持たれるよう行動すること。
  • : (子有親) 子の間には親がある。子とは親子の意味。親は子を深く愛し、子は親に敬意を持ちましょう
  • 君臣: (君臣有義) 君臣の間には礼儀がある。要は「君臣」君と臣下はのように親密でありましょう
  • 夫婦: (夫婦有別) 夫婦の間には区別がある。夫と妻にはそれぞれ別の役がある。それぞれ役を全うしましょう
  • 長幼: (長幼有序) 長幼の間には順序がある。年少者は年長者を敬いましょう。年長者は年少者を慈しみましょう。
  • : (友有信) 友の間には信義がある。友達とはお互い信じあって付き合いましょう。

と、なっている。

簡単に言うと、「他人を思いやり、欲にとらわれず、他人に敬意をはらい、よく勉強をして、信頼される人間になりましょう。」「いろんな人間関係もあるけど、上には敬意を払い、下は大切にしていきましょう。」という教えのことである。

経典は礼記、経、易経、書経などと、その他諸々(例えば、有名な物は論語。これは孔子が書いたわけではなく、子たちがまとめた孔子語録である)。

英語での呼び名は Confucianism (コンフューシャニズム)。これは、孔子が西洋に紹介された際に「孔夫子(孔先生の意)」の発音に、ラテン語りとして Confuciusをあてたため。この表記を考案したのは宣教師マテオ・リッチの可性が高いと考えられている。

日本の儒教

日本には513年に済の五経博士(ようするに儒教に詳しい人)が来日して伝えたとされている。これは仏教の伝来よりはやい。

本場中国論、過去現在日本の文化や考え方に非常に強い影を与え、私達が仏教神道のものだと思っているものも実は儒教由来だったり(例えば、日本の墓など。日本仏教は本来のインドなどの仏教とはかけ離れてしまっている。)、知らず知らずの内に儒教的な考え方をしたりしている。

江戸時代には儒学者が多くあらわれ、特に朱子学(儒教の一)は幕府認の儒学だった。

宗教施設はとよばれ、日本では長崎の孔子東京湯島堂が有名。このほか中国台湾にもある。

明治時代に入り、儒教的な教育規制する命令が文部卿(現在文部科学省)からでるが、1890年に制定された教育勅語儒教の忠孝思想が入れられ奨励される事となる。なお、1948年に教育勅語学校教育から失効され、謄本は回収されている。

現在では、上記されている「論語」が学校教育にもかかわっており、「子く…~」の一節や、「これを知る者はこれを好む者に如(し)かず。これを好む者はこれを楽しむ者に如(し)かず。」は聞いたことがある人が世代を問わず多く、徳や倫理古典的な考え(学問)として受け入れられている。

このように、現在日本での儒教は、儒教に関わりのある他較して倫理観や生活体系的な影はあまりなく、一方学問や、「思いやり」等の価値観としての影が大きいといえる。

儒教と航空機の関連

フィクションじゃないのかよ!騙された!内に詳しく記載されています。(→CRM / 儒教)

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読み:ジュキョウ
初版作成日: 14/02/20 20:53 ◆ 最終更新日: 18/06/18 02:43
編集内容についての説明/コメント: 「関連項目」に「論語」「哲学」を追加しました。未使用節「関連コミュニティ」を除去しました。
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儒教について語るスレ

282 : ななしのよっしん :2018/03/12(月) 21:40:19 ID: xvh+vqXUGm
ぶっちゃけ、今の中共と両朝鮮儒教じゃないんだよなぁ

支那の場合、文化大革命の時に伝統文化を徹底的に破壊したのに
今でも弊が出てくるほど儒教文化が残ってると思うこと自体おかしい話だ

あと、韓国北朝鮮
李朝時代ならいざ知らず、今じゃあ自分の名前すら漢字で書けない輩が
朱子学に重んじてると本気で思ってんのかよって話
そんなに儒教国家ならなんであんなにウリスト教が増えてるのかね

儒教ってのは伝統と倫理を重んじ教育価値観を持っている
近現代の価値観からすれば問題が多く見えるけど、前近代宗教の中では最も啓義的な教えでもある
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
283 : ななしのよっしん :2018/03/13(火) 14:24:05 ID: g4oLMi49ck
儒教を良く使えば良くなり、
悪く使えば悪くなるんだな。
結局儒教キリスト教仏教神道も、使い手次第だ。
284 : ななしのよっしん :2018/03/16(金) 11:27:59 ID: suFd40/rat
韓国人中国人然とウソをつくのはなぜなのか?儒教価値観「避諱(ひき)」
http://gofar.skr.jp/obo/archives/6792
儒教にはがいない。だからに罪悪感を抱かない。
http://nihonsinwa.com/page/881.html
韓国人をつく理由
https://nihonsinwa.com/page/860.html
儒教は何故を言う1(儒教は時代と社会がある封建時代の教え)
http://kabu9uma9.cocolog-nifty.com/bloghimk_kabuk/2009/03/post-deda.html
ケント氏「韓国にはが恥ずかしいという概念がないのか」
http://www.news-postseven.com/archives/20170522_544436.html
なぜ、中国韓国歴史捏造し、をついて恥じることがないのか
http://yanai-hissho.hr-party.jp/etc/2092.html
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
285 : ななしのよっしん :2018/03/16(金) 21:20:50 ID: x34jLt+cp+
>>284諱を避けることとを付くことに何の関係が…?
と思ってリンク先を見たらますます頭が痛くなってきたわ
286 : ななしのよっしん :2018/03/22(木) 21:49:04 ID: c+Jh/bHxcM
>>283
でも良いところと悪いところって不可分だよね。良いところだけに固執する儒のことを
は「守株」と呼ぶ。
287 : ななしのよっしん :2018/04/14(土) 20:57:09 ID: 5Rk8da6geO
利他義を他人に説くのがただのエゴイズムであるように
相互助を前提とした社会論を自分に有利になる部分だけ掻い摘んだら
どんなに優れた思想を元に説いたところで雑音にも劣りますわ。
288 : ななしのよっしん :2018/04/14(土) 22:46:05 ID: x34jLt+cp+
守株例え話は法革者として位置づけているけど
戦国の法法律至上義でむしろ法律というに頑なにしがみついているというイメージなんだよね。
のはじめに君臨した呂太后がようやく「民を酷使しないようにしよう」「言論弾圧はやめよう」「犯罪は本人だけ罰するようにしよう」と寛容な法治義(老思想)に切り替えて世の中が平和になった。
中国の法はどこまでも民衆支配の具でこれはローマ市民法なんかとは全く違うところだけど、この時代には「法律とは権者の独裁を防ぐためにあるのだ」(南子)なんていう考え方が一時台頭したことがある。
まあ、その後武帝儒教を振して老思想は急速にれちゃったんだけどね。ちょっと惜しかった気もする。
289 : ななしのよっしん :2018/06/24(日) 11:55:12 ID: qJDL0ooYaJ
「秘密のStranger)」、integrityの物語なんだよね。
あと朝鮮民族日本人の違いが感じられて、おもろい。
「その場で相手にあわせる」ことを儒教由来の礼が明瞭に防止していることを発見して、びっくり。
なるほど儒教の礼はNOと言える個人を作って来たのだなあ、と大感心。
290 : ななしのよっしん :2018/07/02(月) 00:28:47 ID: QpJVol1mWb
むしろ中国文革儒教を攻撃したのではなかったのかな・・・?
291 : ななしのよっしん :2018/07/09(月) 18:40:19 ID: O9Pb4L1X0/
何教にしても教義教条の類を使うってのが一体どやるんですかね
まあ確かに「使って」る人らの顔付きはああ「使う」とてこうなるんですなって感じがしますね
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