単語記事: 儒教

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儒教とは、孔子とその子達が創成した宗教哲学である。学問としては儒学ともいう。道教とともに中国宗教

概要

春秋戦国時代(紀元前770年~紀元前221年。ようするにすごい昔。ちょうどキングダム(漫画)で描かれている時代)、魯という小国の孔子が創始し、その後子たちがまとめた思想体系である。礼、信、義、智、仁(つまり礼儀、をついたり約束を破ったりしないこと、すべきことをすること、勉強すること、他人を思いやること)や祖先崇拝などを重としている。経典は礼記、経、易経、書経などと、その他諸々(例えば、有名な物は論語。これは孔子が書いたわけではなく、子たちがまとめた孔子語録である)。

日本には513年に済の五経博士(ようするに儒教に詳しい人)が来日して伝えたとされている。これは仏教の伝来よりはやい。

本場中国論、過去現在日本の文化や考え方に非常に強い影を与え、私達が仏教神道のものだと思っているものも実は儒教由来だったり(例えば、日本の墓など。日本仏教は本来のインドなどの仏教とはかけ離れてしまっている。)、知らず知らずの内に儒教的な考え方をしたりしている。

江戸時代には儒学者が多くあらわれ、特に朱子学(儒教の一)は幕府認の儒学だった。

宗教施設はとよばれ、日本では長崎の孔子東京湯島堂が有名。このほか中国台湾にもある。

英語での呼び名は Confucianism (コンフューシャニズム)。これは、孔子が西洋に紹介された際に「孔夫子(孔先生の意)」の発音に、ラテン語りとして Confuciusをあてたため。この表記を考案したのは宣教師マテオ・リッチの可性が高いと考えられている。

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読み:ジュキョウ
初版作成日: 14/02/20 20:53 ◆ 最終更新日: 14/02/22 17:54
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儒教について語るスレ

246 : ななしのよっしん :2017/07/19(水) 11:30:48 ID: c+Jh/bHxcM
西洋的な自由・民・法治の価値観に弾かれた人たちが「東洋にだって負けない思想が
あるんだぞ」と言って引っり出すけど、結局その人たちは統制・独裁・人治で民衆に
支持される訳もなく、思想もろとも嫌われてしまうってパターン儒教のみならず、
イスラームからヒンドゥーナショナリズム、アジア義まで似てる。
247 : ななしのよっしん :2017/07/19(水) 15:18:23 ID: Y+q3fEKyk3
それはアンチ西洋として原理義的に悪用しているのが問題なのであって
思想自体に問題があるとかそういうのとは別問題なので、かなり迷惑な話と言うか。
イスラーム原理義のせいでイスラーム全体が毛嫌いされている構図はまさにこれ。

実際挙げている例はどれもこれもいわゆる原理義的な側面が非常に強い。
西洋思想の基本フォーマットであるキリスト教でさえ、原理義に走ると
現代社会とは全く相いれないんだよね。これは19世紀資本主義なんかでも同様だったりする。
西洋思想といっても実際には常にアップグレードや編があって、これは儒教でも同じ。
windows10の時代にMac OS 7を持ちだしても話にならないのと一緒ですわ。
248 : ななしのよっしん :2017/08/12(土) 13:29:47 ID: suFd40/rat
儒教教育の何が問題点って
「上に立つ人間、親が絶対に清廉潔で正しい人物とは限らない」って致命的欠陥がある点でしょ
上を敬え、を敬え、親を敬え、忠を誓って仕えろ、上や親に逆らうなって言うけど
その上層の人間、国家、自分の親がちゃんとした人間である保など現実にはどこにもないし、むしろ確率%に近い
残念ながらほとんどの場合、上に立つ人間は不全で問題のある人間たちで高確率で腐敗してて
下層・子供・若者など立場の弱い者は独善者や独裁者親に都合よく搾取されてしまうケースが多い
奴隷の支配者にとって都合の良い反逆を封じる思想

なのに下層からの下克上・反乱や反抗を封じるピラミッド階層社会構築のための全体義・管理社会秩序保守思想ってのはやはり危険だよ
衆愚政治になりやすい欠陥があっても、やはり民主主義・個人義・自由義が良い
ただ問題は、自由を満喫してる個人すら、自由自己責任への不安から自ら自由を捨てて
儒教的な全体義・社会主義国依存し保護されたがる点だな
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
249 : ななしのよっしん :2017/08/12(土) 13:49:15 ID: UMJgZAiRSg
言いたいことは分からなくもないけどそれでは大雑把過ぎて極論にしかならないのでは
実際その論が通るなら「農耕民族である日本資本主義民主主義も不要!」で
全ての話しは終わってしまうだろうし

何でも二者択一にまとめれば良いというものでもいしね
250 : 名無し募集中。。。 :2017/08/12(土) 15:55:41 ID: URGOwUYlkQ
儒教世界ではのあるものがを治めるのが前提だから本来は世襲君はなじまない、世襲を否定すると継承戦争が疲弊するから妥協で認めてたけど
今の中共は継承戦争までしなくてものある人が上がってけるようになっているから儒教本来の政治により近づいてる。
251 : ななしのよっしん :2017/08/13(日) 11:08:37 ID: suFd40/rat
>>249
え?なんで?言いたいことはその逆なんだけど
日本は農村社会で放っとけばいつでもソ連中国みたいになる可性あるし
実際長いこと封建社会が続いて、特に江戸時代以降に徳幕府が
上(支配者、親)に逆らうな縦割り社会」を作るために儒教を導入して
その価値観が明治以降も教育として支配的になってしまったわけで

日本は未だに民主主義にも自由義にも覚めてないからこそ、
民主主義自由義が大事だし、本当はいい加減覚めなきゃって話だよ
じゃないとどんどん全体義が強まるのが日本社会の特徴だもの
252 : ななしのよっしん :2017/08/13(日) 15:13:59 ID: Y+q3fEKyk3
そもそも儒教では上に絶対逆らうなとは言ってないんで(日本の朱子学がそのへんを
最重視したのは確かだけど)、前提自体がアレなんで経典を読んでないか、何か勘違いしているとしか。
日本の朱子学にしても上に立つ人間は上に立つ人間として相応の振る舞いを強くめている。
まあそれが出来ない人間が上にいた時にどうすんだ?というのを意図的にぼかしているのが
日本の朱子学の特徴であるとは言えるけど、だからこそ座敷なんてもんがあるわけで。
253 : ななしのよっしん :2017/08/14(月) 00:35:47 ID: +n0hurZnM0
子の放伐論なんて過だよねぇ
君たる殷の紂王を、臣の周の武王が滅ぼしたことについて、
一夫紂を討っただけと述べている。
儒教を一括りにするのは結構難しいことだ
254 : ななしのよっしん :2017/08/20(日) 10:42:38 ID: suFd40/rat
>>252
少なくとも日本社会の場合は儒教教育教育がもろに「縦割り社会、上下関係のピラミッド社会の形成」に何役も買ってるでしょ
中国共産主義社会共産主義という名の権威者の一党独裁体制になって親和性高いのも
ソ連より長持ちしてるのも、民化が難しいのも儒教的文化背景(権威者に従う、逆らわない)のおかげ

だから儒教教育教育ってうまいこと「民主主義の成立を阻」するようにできてる
親に尽くしなさい、上に尽くしなさい、に尽くしなさいと私を捨てさせて束縛することで
儒教が存在しなかった世界発の西洋的な自由民主主義、個人義(個人の自由独立)への覚めを阻むようにされてる

企業などの権威者に向かって権利をする、戦って獲得することや
内部告発がどことなく悪いことであるような意識が広まって
(実例としてこの前の前川前次官の組織の命令・圧よりも個人の良心に寄る自己判断に則った内部告発を、
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
255 : ななしのよっしん :2017/08/20(日) 19:54:21 ID: Y+q3fEKyk3
>>254
先に結論を言っておく。まずあなたは何かに難癖をつけたり、ステロタイプ的な理解で
儒教る前に、書を読むべきだと思う。

その上で、各段落におけるそれぞれの事に対する見解はともかくとして、
その原因をあれもこれも儒教めるのはあまりにご都合主義的な解釈だと思う。
たとえば中国がそれなりに政体を保てているのは経済政策や革が
全ではあるもののある程度の成果を上げているからであって、むしろ中国では
儒教的な礼が見直され始めたのはここ最近のこと。
さらに、じゃあ儒教ければどんな状態でも民化されるのかと言えば全然そんなことはく、
たとえば東欧ロシアなんかは儒教ないけど今でもあんまり民的ではないし、キューバは今でも政体を保っている。
まさかマルクス社会主義まで儒教だというウルトラをするわけじゃないよね?
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
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