単語記事: 剣術

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剣術とは、刀剣を用いての戦闘技術である。

西洋剣術、中国剣術(刀術)、日本剣術など、国によって刀剣の形も違えば剣術のバリエーションも多彩だが、本項目では主に日本剣術について記述する。

概要

日本においては、日本刀を扱う技術である、と言い切って良いだろう。沖縄には中国式の剣術も若干伝わっているようだが、ここでは除外する。本来は居合、抜刀術も含めた概念だが、現在では単に「剣術」と言った場合は居合を含まないことが多い。通常二刀、小太刀を用いる場合、一刀の技術とは区別されて伝承している。

歴史

「既に神代に刀剣あり。之が利用の道を求めんとするは人間の通性である」

日本剣道史」において、山田次郎吉はこう述べている。その通り刀剣が存在する以上剣術もまた存在したはずであり、剣術の始まりは大陸から青銅器が伝わった時であろう。が、この時代の剣術については全く伝わっておらず詳細不明である。

剣術創成期の伝説

現存する剣術流派の起源を遡っていくと、大体鹿島の太刀京八流に行き着く。鹿島の太刀はもはや実態が分からず、京八流に至っては実在すら怪しいとされているが、以下に概略を述べる。

なお、両者とも異説あり。

鹿島の太刀
仁徳天皇の時代(四世紀頃)、国摩眞人なる人物が鹿島神宮に祭壇を設けて祈り、神妙剣の術を授かった。これは後に「鹿島の太刀」と呼称され、日本剣術の源流となった。
以上が鹿島の太刀の伝説である。七人の神官によって伝承されたため、「関東七流(鹿島七流)」と呼ばれるようになったという話もある。古くは鹿島神宮に代々伝承されていたとされ、九州に赴く防人達の為に伝授された、とも伝えられる。
京八流
平安時代末期、鬼一法眼(きいちほうげん)なる人物が鞍馬寺で八人の僧に剣術を伝えた。後に弟子である八人の僧が伝えた剣術を京八流と称するようになったという。
以上が京八流の伝説である。中条流や鞍馬流はこの京八流を源流としている。なお、研究者によっては仏教系剣術として、神道系の鹿島の太刀と対比させることがある。

兵法三大源流

剣術の流派が成立し始めたのは、室町時代とされている。この時期に興った中でも特に後世に多大な影響を与えた三流派を、兵法三大源流と呼ぶ。

【 念流 】
念阿弥慈恩(相馬四郎義元)を流祖とする。幼い頃父を殺され仏門に入った念阿弥は、敵討ちを目指して剣の修行を積んだ。後に還俗して父の敵を討ち、再び禅門に入り慈恩と名を改めた。その後諸国を回って広めたのが念流である。
念流の系譜で現在まで続いている流派には馬庭念流がある。この流儀はその名の通り、上州馬庭の地に代々伝えられた(江戸時代に一度失伝したけど)剣術で、足幅を広く、後足に重心をかけ、守りを主体とした技法を遣う。
また、現在の鹿島神流の技法は、馬庭念流の影響を多分に受けているとも言われている。
【 神道流 】
兵法三大源流における「神道流」は、単に鹿島、香取の地に伝わっていた剣術の事を指すらしい。恐らくは上で述べた鹿島の太刀(もしくは関東七流)の道統であろう。
とはいえ、飯篠長威斎が神道流系各流の開祖の師となっていることから、一般には香取神道流のことだと解釈されることが多い。この香取神道流は現在も香取の地に伝わっており、日本剣術としては異様に長い組太刀に特徴がある。詳しくは天真正伝香取神道流の項目を参照。
この神道流から興った流儀は、鹿島新當流、鹿島神傳直心影流などがある。
【 陰流 】
言わずと知れた新陰流の源流。流祖である愛洲移香斎は、鵜戸神宮に参篭し、蜘蛛の霊夢によって剣術の極意を悟ったと伝えられる。
ここから興った流儀は、何は無くとも新陰流である。そもそも陰流は上泉信綱の新陰流で大成し、そこから多数の流派が立ったというのが正確ではないだろうか。新陰流と別系統の陰流が残っているとは、寡聞にして聞かない。
純粋な陰流の技法がどのような物だったかは現在に伝わっていないが、新陰流の「燕飛」の勢法は陰流の形が元になっていると言われている。
なお、上泉信綱は、
「余は諸流の奥義を究め、陰流において別に奇妙を抽出して、新陰流を号す」
と遺している。

剣術の流派の一覧

現在伝わる流派としては、以下の流派がある。

流派の中でも分派しているものや、廃れて無くなったもの、統合したものなど、それ以外にも多くの流派が存在している。

三大源流

  • 念流
    • 中条流
    • 鐘巻流
    • 巌流
    • 馬庭念流
    • 一刀流
    • 小野派一刀流
    • 伊藤派一刀流
    • 甲源一刀流
    • 北辰一刀流
    • 一刀正伝無刀流
     
  • 神道流(天真正伝香取神道流)
    • 新当流
    • 鹿島新当流
    • ト伝流
    • 示現流
    • 薬丸流(薬丸示現流 or 薬丸自顕流)
     
  • 陰流
    • 新陰流
    • 駒川改心流
    • タイ捨流
    • 柳生新陰流(江戸柳生・尾張柳生)
    • 直心影流
     

三大源流以外

  • 京八流
    • 鞍馬流
    • 吉岡流
    • 中条流
     
  • その他
    • 天然理心流
    • 神道無念流
    • 二天一流(+円明流)
    • 心形刀流
    • 神夢想林崎流
     

関連動画

関連商品

関連項目

  • 武術
  • 居合
  • 剣道
  • 日本
  • 竹刀
  • 天真正伝香取神道流
  • 薬丸自顕流
  • 剣豪

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読み:ケンジュツ
初版作成日: 09/06/18 00:55 ◆ 最終更新日: 15/07/06 23:16
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剣術について語るスレ

56 : ななしのよっしん :2016/03/09(水) 19:33:35 ID: XL48uFGLgA
それに真理を見極める目を持たない素人も習おうと思ったとき困るし

そういう基準じゃだめだと思うんだよなあ
57 : ななしのよっしん :2016/05/05(木) 03:18:48 ID: ryqpm7ge8c
剣術の解説サイトでバット握りはダメとか手と手はくっ付けちゃダメとか言ってるとこあったけど
当たって斬れりゃそれでいいって昔の剣術の共通認識だったそうだから
合戦やら仕合やらを実際に経験してる時代に近づけば近づくほど握りとか構えがガバガバになるんだよな・・・
58 : ななしのよっしん :2016/05/06(金) 06:32:16 ID: NNEIzlV9sE
打物系統の術が隆盛したのは結局、社会情勢が安定してからっぽい?

馬術や弓術は別として
59 : ななしのよっしん :2016/05/30(月) 20:14:34 ID: XL48uFGLgA
>>57
古い流派って握りをよく変えるよね
切り上げるときなんて手の中で刀回すし
天神正伝香取神道流とか公開されてる形で確認できるし
60 : ななしのよっしん :2016/09/17(土) 23:19:49 ID: NHZ/ipw5Xn
そもそも長刀から長巻、大太刀、打刀と見ていくと、刀も刃の付いた棒のバリエーションなのよ
刃の付いた棒は強い→このバランスが一番具合がいい→じゃあ使い方工夫してみるか
剣術はここからスタートしてるから、古いほどガバガバなのは当然
それに握り自体が体裁きや防御の技術に比べると優先度が下がるんで、初期の剣術で重視されてなくても仕方ない
これが江戸時代になると、試斬を繰り返して最適な手首の角度を割り出すとかやるしかなくなってるんでやたら厳密になってくる

>>55
割と流派の開祖もそんな感じで極意を設定してるから困る
「なんとかなった。次も多分いける」と思ったら興していいんじゃね

技は所詮動作に過ぎないから、真理云々は結局稽古じゃないか
61 : ななしのよっしん :2017/01/05(木) 20:55:27 ID: XL48uFGLgA
古いほどガバガバってのは違うな、最古の剣術らしい>>59で言及した流派は握りの変化を技術としてやってて、あれをガバガバ呼ばわりは決してできない。
62 : ななしのよっしん :2017/01/05(木) 21:06:52 ID: XL48uFGLgA
http://hakudoh.com/wp/study/page_0502/page_02
このサイトの剣術形の解説を見るに
剣術形の中に技を教えるもののほかに理を教えてるものもあるらしい

ここでは剣術形と剣理形と言ってるけど、自分としては剣術形の中の剣技形と剣理形という分け方をしたい。
63 : ななしのよっしん :2017/01/06(金) 15:57:32 ID: XL48uFGLgA
https://youtu.be/_QSfNScyvkQ
これ見ると剣道形も立派な剣術なんだなとわかる。
64 : ななしのよっしん :2017/01/08(日) 16:31:56 ID: NNEIzlV9sE
時代が古くなればなるほど、術って付くものは(弓術馬術を別とすれば)
一般的じゃなくなっていくんだからそりゃみんな自己流のガバガバなるでしょ
65 : ななしのよっしん :2017/01/13(金) 02:50:14 ID: NHZ/ipw5Xn
神道流は歴史を通じて改良されてる部分あるだろうからなぁ
名門だから人の出入り激しいんだよあの流派
「最古の流派」ってのは組織的指導法が最初に確立したって意味だからな

>>64
この辺考察すると結構面白くてなー
本当に最初期の武術は狩猟技術その物なので、親から子にそのまま継承される
日本に大和王権が成立する頃には専門的な軍事氏族が生まれたんで、彼らの武術は一族内での徒弟制で継承されてるはず
663年の白村江の戦いの後には唐式軍制導入してて、兵士の集団指導法も導入されたと思われる
防人という一種の徴兵制はちょうどこの前後に成立してて、記事にある「鹿島の太刀が防人に伝授された」ってのは、新兵訓練を集団指導法でやってたと解釈できるんだよな
なのでこの時代の関東地方では、統一された剣術訓練やってた可能性があるんだわ
まあ鎌倉時代には徒弟制に逆戻りするんだが
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