単語記事: 創価学会

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創価学会(そうかがっかい)とは、日本宗教法人であり、大乗仏教である日蓮法を信奉する団体である。「創価」とは「価値創造」の意味。価値の中心を「生命の尊厳」とし、万人の幸福と世界平和している。現在、192・地域に広がっている。

概要

創価学会創価学会は、1930年に牧口常三郎戸田が設立した。当初は「創価教育学会」という名称で、その名の通り教育体だった。牧口と戸田は熱心な日蓮正宗の門徒であったため、徐々に宗教色が強くなっていく。第二次世界大戦中に国家宗教統制に反対したため、治安維持法違反及び不敬罪の容疑で牧口・戸田逮捕され、牧口は死した。

当初は、日蓮正宗の内部団体として存在していたのだが、相次ぐ批判や非難を受け日蓮正宗の法講と全に分裂し(破門され)、現在に至る。

第二次世界大戦後、戸田によって創価学会は再建される。「日蓮法こそが荒した人々の生活に革命をもたらす」という考えから、1951年に入り「折伏大行進」を行い、信者の数を劇的に増やしていく。しかし、この行いが世間の創価学会に対するイメージを決定的に悪くしてしまう。なお「折伏」(しゃくぶく)とは、勧誘することを意味する宗教。この大規模な勧誘活動で、以下のようなことが起こったとされる。

  • 入信した際に、その人間が持っていた他宗教・他宗に関するものを焼却処分される(これを「お焚き上げ」と呼ぶ)。

1960年5月3日創価学会の第三代会長に就任した池田大作は、牧口・戸田の遺志を受け継ぎ、日蓮大聖人が示した「法西還」「一閻浮提広宣流布」への本格的な歩みを始めた。この年の10月池田世界広布の第一歩を示す。以来、世界同時進行で会員数は拡大していった。また、創価学会は、世界平和という大的を掲げて、平和・文化・教育運動を積極的に展開するなど、現実の上で社会貢献に取り組んでいる。

当時、創価学会会長だった池田大作は、1964年に「政治連盟」を組して「公明党」を設立。1967年の第31衆議院議員総選挙25議席を獲得し、衆議院に進出。また、勢いを増した創価学会は自分達を批判するメディアに対し圧をかけ始めた。その中で最も有名なのが、1960年代末から70年代にかけて起きた「言論出版妨害事件」である。これは、1969年昭和44年)に学者・藤原達が創価学会公明党批判した著書「創価学会」を出版することを計画し、出版予告を出したところ、藤原や出版元であった日新報道社に対して多数の電話手紙抗議がなされたことである。加えて、この本を取り扱った書店に対しても抗議や嫌がらせが相次いだ。この一連の事件の中で特に問題とされたのが「流通の段階で妨された」という点である(「出版後」ではない)。これは、日本の出版史上初の出来事である。また、圧を受けたのは藤原以外にも8人もいた。このことからも、創価学会の次のような姿勢が見て取れる。

  • 自分達に対する批判に対し徹底的に圧をかける。

なお、この事件がきっかけで、創価学会公明党は大幅な進路の転換を迫られることとなった。当時、創価学会会長だった池田の場で謝罪し、創価学会公明党を明確に分離させることを約束した。また「国立壇」を国会で議決することを標にしないことなどを約束し、党の綱領から「民主主義」などの宗教くし、宗教色を消していった。これにより、「政教分離」が一応果たされた。本来、こういった宗教的権政治に持ち込むことが「政教一致」とされるためである。

この記事にも掲載されている三色旗は、1988年池田名誉会長が唱えたとされる。しばしばこれと同じ色使いの看の店舗が学会関係者と「認定」されるが、色の三原色」と同じありふれた色の組み合わせだということに注意しなければならない。ルーマニア国旗とよく似ているのも偶然である。たぶん。

1991年に入り、聖教新聞上で自身の宗門である日蓮正宗に対する批判を開始した。そして同年11月日蓮正宗から解散勧告を受けるが、それに対し、創価学会側は当時の日蓮正宗トップ阿部日顕の退座要書を送りつけた。結果、同28日付けで創価学会は宗門から「破門」された。翌1992年8月11日には、 全創価学会員が日蓮正宗から信徒除名処分を受けた。上記の出来事から、創価学会ビデオ制作シナノ企画)では、日顕のことを非人的な人物であるかのように表現し、ときには「天魔日顕」と呼んで罵っているのはこのためである。

また、この頃活発に活動していたオウム真理教からは、一連のオウム疑惑を創価学会の陰謀として信者に喧伝するなど強く敵視されていた。この一因としては、創価学会が極端に大規模な信者数を誇っていたのに対し、オウム真理教1989年坂本弁護士一家事件疑惑や1990年真理党の惨敗など、当時世間からカルト団体という後ろをさされて世間から孤立しつつあったことも考えられる。1993年には池田大作に対しサリンを用い暗殺まで試みているが失敗している。

インターネットの普及とともに、それまで以上に学会への批判や被情報などが広まるようになった。また、ニコニコ動画Youtubeにおいて、それ以前ではFLASHを用いて、創価学会ネタにしたMADが作成されるようになった。アップロードしたところで学会に大した影があるわけではないが、これらが自由に作られている現状は、ウェブの普及した現在では上述のような言論妨がやりづらくなっていることの現れであるかもしれない(もっとも、新聞や出版にべて、動画配信サイトの影はたかが知れているが)。

ちなみに2000年代以降、総選挙などで公明党が獲得する例代表選挙での得票数は年々減少しており、信者全体の減少、もしくは投票するほどの熱心な信者の減少が起きていることが確認されている。現在、親の影でなく、親類の中で自分が初めて入信した世代である「1世信者」の割合はに見えて減っており、親の入信の関係によって入信せざるを得なかった「2世・3世信者」の割合が増えている。例代表における得票数の減少は、これらのいわゆる「あまり熱心でない信者の増加」も影しているといわれる。

また、事実上の最高権者である池田氏の動静も、近年あまり報じられておらず、創価明に批判的なメディアから彼の「死亡説」がたびたび流れることも致し方ないと思われる。 

もともと日蓮正宗より破門されて以来、破門によって新たに入信した信者はもちろん多かったが、その裏で、それまで信者だった人間の脱退が多かったのも事実である。

良くも悪くも各界への影が大きい団体であり、上述した内容もあくまで概要であるということを忘れないでいただきたい。

創価学会と公明党の関係

公明党の支持体。創価学会支援活動は、しばしば「政教一致」との批判もあるが、国会等の見解でも、民の権利に沿った活動として認識されている。

憲法20条では、「政教分離」の「政」とは、「国家」のことであり、「国家宗教に対して中立であること」を定めている。

国会では、日本国政府の憲法解釈を内閣法制局長官が「憲法の定める政教分離の原則と申しますのは、信教の自由の保障を実質的なものとするため、及びその機関権行使の場面において宗教に介入しまたは関与することを排除する趣旨である」「宗教団体が政治的活動をすることをも排除している趣旨ではない」と公式に明言してきた。

他に宗教が実質支持体な団体は自民党神道政治連盟)、民主党(立正佼成会、新日本宗教団体連合会)などがあげられる。

海外における創価学会

創価学会日本だけでなくSGI創価学会インナショナル Soka Gakkai International)として海外でも広く活動している。

例えば、イタリアSGI(イタリア創価学会仏教協会)では、イタリア共和国との間に、2015年6月インテーサ(宗教協約)を調印した。調印式は2015年6月27日に行われ、マッテオ・レンツィ首相(当時)が出席した。その様子はイタリアテレビ局が放送した。その後、2016年7月15日付のイタリア政府の官報(164号)にイタリアSGIと締結した協約の法令が記載され、7月30日に発効された。 イタリア政府の官報によると、イタリアSGIには、学校など教育機関自由に設立する権利や、会員が宗教的祭日を遵守する権利などが認められる。

シンガポール創価学会は、人民協会や数多くの宗教・文化団体、学術機関と交流があり、独立記念式典や国家行事に毎年のように出演。震災や自然災害の際には、学会員が救援活動にも率先している。
台湾SGIは、社会貢献の取り組みが評価され、台湾行政院の内政部から「社会優良団体賞」を19回連続、「優良宗教団体賞」を14回連続で受賞している。

しかし中には誤解もあった。例えばフランスでは、1996年民議会(下院)が設置したセクト(カルトのこと)に関する政府機関である庁間セクト逸脱行動監視対策代表団(ミヴィリュデス MIVILUDES, Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaire)が、創価学会をセクトであると定義した(「アラン・ジュスト報告書」)。フランスでは、1995年12月22日の「議会報告書2468号」、いわゆる「ジャックギヤード報告書」において、173の諸団体をセクトとしてリストアップしていた。 このリストは、2005年5月25日の布告によって訂されることとなった。 すなわち、「95年の173リスト効化される、しかし、それに代わって、毎年のミヴィリュデスの報告で『セクト』と見なされる諸団体については、細大漏らさず、その過去も含めて追及を続ける」というものである。2005年のミヴィリュデスの報告書では、「SGIフランスフランス創価)は、かつて『セクトと』の報告書で論じられた」とか「SGIフランスには青年部があり、『広宣流布』という運動に挺身している」などと記載されている。しかし、2005年末までの政府報告書でSGIフランスに出されていたセクト定は2006年度末には解除されており、このことは仏語版ウイキペディアなどのウェブ科辞典にも記されている。具体的には 「創価学会はミヴィリュデスによる2005年の報告書でセクトに定されていたものの、2006年のものでは削除された」(Soka Gakkai est de nouveau epinglée par la Miviludes en 2005 et disparait du rapport 2006.)とのことである。そして2006年以降は当該報告書に記載されていない。 なお、SGIフランスは、2007年1月20日フランス議会の認を経て「Association Cultuelle Soka du Bouddhisme de Nichiren創価日蓮宗文化協会、ACSBN)」など3団体に組・名称変更した。

メディア・文化における創価学会

創価学会の新聞『聖教新聞』など、学会の機関・広報出版物にはよく「勝利」というキーワードが登場する。「何に対する」勝利かは判らないし、あんまり聞かないほうがいい気がする。

ラジオ局や地方テレビ局では、大口スポンサーとして視できない存在となっている。

ニコニコ動画において、学会といえば初代グルメレースMAD(通称:頭がパーン)が非常に有名である。もとは的であったであろうが、後のグルメレースMADでも「わずかな時間を見つけて」のフレーズが採用されたり、RED ZONEMADでは○○テクニックが踏襲されていたりと、学会・アンチ双方がそれぞれ意図した的とは違う影ニコニコ動画に植えつけることとなった。

よく使われる言葉

削除状況

2012年12月末にエア本動画作者に対して差別に発信者情報開示を行った上に、翌年の4月中旬からは権利者削除を開始した。映像のみならず、静止画、音利用等も一で消される。シンエイ動画以上に危険な権利者として警しておいたほうがよい。

宗教法人創価学会の削除情報をGoogleで検索する
創価学会の削除情報をGoogleで検索する

動画 詳細
創価学会ビデオ「歓喜の歌声 師子の舞」
すばらしきわが人生シリーズ ≪全対本編MAD静止画・音
Futureシリーズ ≪全対本編MAD静止画・音
聖教新聞に掲載された写真 静止画

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読み:ソウカガッカイ
初版作成日: 08/05/31 03:09 ◆ 最終更新日: 17/06/23 01:17
編集内容についての説明/コメント: 概要の欄の内容を充実させるために、「聖教新聞」などを参考にして学会の歴史を追記しました。
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創価学会について語るスレ

2335 : ななしのよっしん :2017/06/11(日) 20:28:37 ID: g3pBsjx87E
現在創価学会の方に対して日蓮正宗霊などを憑けて不幸にあわした後に勧誘をかける手法をとって信者の取り込みにかかっているので入ると面倒なに合う時があります。何故そういった事をするかと言いますと彼らのる霊体が魔物に近くなってしまっており自分たちの宗に入らせるためには不幸にあっても良いと考えて動いているからであります
本来宗教の一番の的とは利他でありますが自分の宗に属させることが利他であるという勝手な定義の元に他人にそういった呪詛のような良くない事を行うようになってしまっている人間が多くなっているので一般の方もあまりすすんで関わる事はおすすめいたしません。
2336 : ななしのよっしん :2017/06/11(日) 23:45:01 ID: bn+Tx4NKWu
顕正会との較および青年部の衰退】の中で、①創価の勧誘を受けた人は一人もいない→筆者の観であり、のものではない②40歳以下の信者数でみた場合、顕正会のほうが上回っていると思われる→根拠がなく事実ではない。上記の理由で編集したいと思います。またその場合、較対とするもの自体がなくなるため、このカテゴリーそのものを編集したいと考えます
2337 : ななしのよっしん :2017/06/12(月) 00:36:39 ID: rf1ex1nka5
だって安倍が多額の裏献を受けてるもの
スポンサーの言う事を聞かないと政権降ろされるし
2338 : ななしのよっしん :2017/06/13(火) 20:13:25 ID: y53xxEmczQ
こいつらが居るから本当は自民党には入れたくないんだけど野党があのザマだからどうしようもない
まさにカレー味のうんこうんこ味のカレー
2339 : ななしのよっしん :2017/06/13(火) 20:16:36 ID: t/hrwPo4hf
創価と与党を切り離せればなあほんと
2340 : ななしのよっしん :2017/06/16(金) 20:47:33 ID: g3pBsjx87E
では日蓮正宗やその系統の方々がどのようなものをおりしているかと言いますと魔王といわれるビナヤカや第六天魔王などもいてそれらに対して信仰を違う対に向けない事を条件に現世利益を引き出しているやり方をしていますので非常に厄介ではあります。
そういったことを一般信徒に知らない事を良い事に(ただ幸せになれるなどと言って)させているのでよくないと思います。故に注意しないとの在り方とは離れていくしブレーキをかけるような人もいないようであります
2341 : ななしのよっしん :2017/06/16(金) 20:51:24 ID: g3pBsjx87E
故にっているモノの性質上簡単に日蓮正宗の系列の方はすぐ呪詛を行ったり霊体を憑けて干渉しようとしたりするのであります
2342 : ななしのよっしん :2017/06/20(火) 12:28:33 ID: bn+Tx4NKWu
>>2336
書き込み後しばらく経過しましたので合意と考え編集します
2343 : nanasi :2017/06/20(火) 20:45:04 ID: vi9R/VGx/T
親がカルトにはまってたら気のだなとは思うけど、30過ぎて熱心にはまってたらそれは本人の責任でしょ。
2344 : ななしのよっしん :2017/06/23(金) 22:29:46 ID: g3pBsjx87E
何故実働にビナヤカが動いているのかは絞り切れていません。
元々さんをった寺が日蓮系に移行して宗内での人の移動による伝播などが一つの可性。

二つ戦前日蓮宗の在行者である鷲日賢という方が書いたようにそこらじゅうの霊を現世利益の為に取り込んだ可性。
こちらは現在でも同様の行為を行っている方がいます。
当然これらに対しても誓願を立てるという事になります。
後は他化自在の特性を生かして他人の徳を奪ったりもしていますがそれらは猛に悪業を積みますのであまり良くないと思います。
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