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単語記事: 哲学

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  1. 学問のひとつ。ニコニコ動画におけるタグ付けについては「<哲学>」の項を参照のこと。
  2. ムチムチSUMOシリーズに高確率で付けられるタグ
  3. ガチムチパンツレスリング動画につけられるタグ
  4. 音楽シミュレーションゲームにおいて、あまりにも難しい譜面のこと。特に「POSSESSION(BEMANI)」(DOUBLE・CHALLENGE譜面)に使われることが多い。詳しくは「わけのわからないもの」や「どうしようもないもの」参照

一般的な用法としての哲学の概要

 もともとは「知ること」について突き詰めることを意味していたため、学問全般についての言葉であったが、現代においては「言葉の意味を決め、観的にならないようにして理屈を作っていくこと」を意味する。とても抽的な意味であるため、様々な分野において~哲学という言葉が存在する。

 辞書の記事を作る作業も「言葉の意味を決める」と言う意味で哲学のための土台である。

 数や物理法則といった、この世界の基本的なルールを追する、と言う意味において、高度な数学(論理学)は哲学の助けになるし、人間の考え方について理解する、と言う意味では宗教学、心理学、倫理学、言学、歴史……といった分野も哲学へ向かっていく事ができる。

 特定の事ではなく、全体にとって言えるような普遍的な事柄について考えることが多いため、哲学では具体的でないものについて考えることが多い。

 本記事で後述されている「ガチムチパンツレスリング動画」についても「どうしてこのような物ができてしまったのか?」「どのような人がこれを楽しんでいるのか?」「どういった部分が面白いのか?」「他のガチホモ系ではどうなのか?」「これはビリー・ヘリントンに特有の事なのか?」「そもそもガチホモとは一体どのような定義であるのか?」……と言う、直感的に理解しがたい部分が数多く含まれているため、これも哲学になる要素は十分にないとは言えなくもない。しかし、そもそも「哲学」の言葉の定義からして、この世界のできごとに対して考えることはすべて哲学につながっているため、特にガチムチパンツレスリングに特定する事でもない。

ガチムチパンツレスリング動画につけられるタグとしての概要

レスリングシリーズ」、「森の妖精」などと並び、ガチムチ動画に高確率でつけられる場合が多い。
(最近では「ムチムチSUMOシリーズ」の動画にも付けられる事も多い。) 

現在は「義務教育」や「世界遺産」、「一般教養」など堅苦しいタグがつけられる場合もあり、 本来の意味で上記のタグで検索した人々に著しい精神的ブラクラ的効果を与える原因になっている。 

 然るく、

    「なぜ、彼らはレスリングをするのか?」

    「なぜ、彼らはパンツを取るのか?」

    「なぜ、彼らはケツくのか?」

    「なぜ、私はこの動画を見ているのか?答えは、未だ見えず・・・。 」

     「それが青春・・・か?」

 

  人類の生きてきた軌跡の中で未だに定義づけられていないものが多く存在する。

 その中に""生きる意味""がある。

 人はなぜ存在しているのか?という漠然とした疑問にはっきりとした答えがないのである。

 森の妖精たちは""それ""を闘いの中で探しているのかもしれない・・・

 人類の名誉ある哲学者の歴史をたどっていくのかもしれない・・・

 私たちはそれを見守らないければならないだろう。

 私たちもまた彼らと同じように日々を生き抜き、辛い現実と闘い、

 自問自答しながら人生を営んでいる生き物であるのだから・・・   

 

考えさせる存在、考えられるべき存在。それが兄貴である。

彼らは私たちに真実を与えない。彼らは私たちに真実を探すことを要する。

なぜなら答えは一つではなく、人間の数だけ哲学があるからだ。

彼らの動画が哲学と称される所以は、そんな所にあるのかもしれない。

関連動画

携帯版URL:
http://dic.nicomoba.jp/k/a/%E5%93%B2%E5%AD%A6
ページ番号: 1236 リビジョン番号: 1417548
読み:テツガク
初版作成日: 08/05/15 22:50 ◆ 最終更新日: 12/01/22 11:48
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哲学について語るスレ

185ななしのよっしん :2011/11/10(木) 05:25:02 ID: +5NldZwCk2
>>184
前にも言ったけど、それ(別の手法)がどんなものか想定できていたら大学で絵の勉強なんかしてないよ
別の文系のいい大学いっていたよ

論理体系は自己の無矛盾明できないんじゃなかったか?
完璧な論理体系が人類に構築できるとは思えんが。
186ななしのよっしん :2011/11/12(土) 00:35:17 ID: 5VkLvQrgJL
>>186
そうか。自分としては>>184に限らずあらゆる哲学者はその手法が何かわかってないというのが答えだと思っている。
とはいっても、哲学者が何も述べることができないとは思ってない。わかってなくても述べることはできる。
なぜ生きているのか分からなくても生きることができるのと一緒。

ただ、哲学者なら分からないことを分からないままにするのは気持ち悪いはずだとは思う。自分は、哲学者に最も必要な条件は分からないことを何でも知ろうとする貪欲さだと思ってる。知らないことを貪欲に知ろうとするなら哲学者になり得るし、諦めたら当然なれない。考え抜いて知ろうとするはず。そういう自分イメージと「実践」というものがどうもうまくハマらないんだよなあ。

>>論理体系は自己の無矛盾明できない
ゲーテル不完全性定理のことか。哲学る上で無矛盾性を明しなければいけないのかという点に尽きるな。答えは分からん。
187ななしのよっしん :2011/11/12(土) 00:39:04 ID: 5VkLvQrgJL
ごめんなさい。上の書き込みで>>186>>184となってるのは両方>>185で。だらしねぇってレベルじゃねえな。
188ななしのよっしん :2011/11/25(金) 03:27:48 ID: 73T07MJgrm
ふと思ったけど、うそつきのパラドックスって「うそつき」の定義が不自然だよね。
いつ如何なるときも真実でない言動を行うのが「うそつき」であるとするなら、そのひとは「ごく稀に真実を話すひと」や「ごく稀にをつくひと」よりも、逆説的に人間として実であると言えるわけだ。
だが常識的に考えて、そんな人間の実在は疑わしいよねww
したがって、うそつきのパラドックスを成立させるためには「なるうそつき」が存在する、あるいはした、という前提条件を明しなければならず、さらにこの話題ではクレタ島人全員なるうそつきであることまで論理明しなきゃいけない。これは悪魔の証明なんとかなるようなものじゃないww
よって「クレタ島人全員なるうそつきであることを明できない限り、パラドックスは起こりえない」がFAでいいんじゃなかろうか(キリッ
189ななしのよっしん :2011/11/25(金) 17:50:56 ID: 2dUkl8T/cm
昔、ゼノン(だったかな?)が円と直線は一点で接するとした。
それに対し子たちは、笑って返した。
そんな事はあり得ない。くっついているのならベタッとくっついているはずだし、
そうでないのなら離れているはずだ。

それに対しゼノンは、それでも理想化された直線と円のなす世界
一点で接する事を論によって示すことが出来るのだと言った。
そして、それに対して現実の現を当てはめても意味は無いのだと言った。

毅がどこかのエッセイでそう書いていた。
190ななしのよっしん :2011/12/29(木) 18:58:40 ID: uBbAKcZeNU
いいですか、今から哲学科を見学しますがひとつだけ絶対に言うことを聞いてくださいね。

必ずをふさいでいてください
191ななしのよっしん :2012/01/08(日) 03:19:43 ID: Iollat36Pj
哲学路、区分された学問は建造物や地区、文化や思想は環境に例えると分かりやすいかなぁ
と眠れなくてーっとしてたら思い浮かんだのでカキ
192ななしのよっしん :2012/01/12(木) 02:05:16 ID: KUzi4tlZHa
ここまで思想レベルの話がほとんどなのが、哲学の難しさを物っているように思う
193ななしのよっしん :2012/01/17(火) 06:00:06 ID: B6XxnybHQh
>>192
思想と哲学を分けるものは一体何なの?その違いとは?
194ななしのよっしん :2012/01/18(水) 06:44:59 ID: cAnMCDb2wP
英語のphilosophyって単自体考え方と思想と哲学を特に区別しないからね
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