単語記事: 唯一神

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唯一神とは、一のである。一のはずなんだが、沢山いたりする。信教の自由って素晴らしいね!

 

世界各地で自然発生して発展した宗教は元来は多教が多い。しかし現在では唯一神を教義としている宗教信者が非常に多く、それらの宗教信者数を総計すると世界人口の半数以上を占める。これは、唯一神Y・H・V・H・を崇めるユダヤ教から生した、キリスト教イスラム教などのいわゆる「アブラハムの宗教」とされる宗教が非常にメジャーになっており、多くの信者を得ていることがな理由である。

ただし唯一神Y・H・V・H・も、ユダヤ教典内での呼び名が様々であることから、「元々別の名前を持つ複数の々が習合して形成された信仰なのではないか」という学説もある。

アブラハムの宗教」とみなされない唯一神宗教も少数ながら存在する。例としてはインドのシク教(シーク教)、ベトナムのカオダイ教など。これら2つも成立はアブラハムの宗教より後なのでアブラハムの宗教の影を受けて教義に取り込んではいるが、前者はヒンドゥー教由来の、後者仏教道教儒教由来のカラーがより濃い。

ネット上ではたいていの場合ネタキャラ扱いされる不憫な存在でもある。
仮にも ネ申 として祭り上げてんだから、もうちょっと敬えよ。

読みは「ゆいいつしん」であるが、「ゆいつしん」でも正しい。「ゆいつーしん」でも可。

唯一でない関連項目


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http://dic.nicomoba.jp/k/a/%E5%94%AF%E4%B8%80%E7%A5%9E
ページ番号: 583214 リビジョン番号: 2332485
読み:ユイイツシン
初版作成日: 08/09/22 21:29 ◆ 最終更新日: 16/03/03 21:31
編集内容についての説明/コメント: 関連項目にユダヤ教を追加。
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唯一神について語るスレ

134 : ななしのよっしん :2016/08/06(土) 19:14:07 ID: siPwFXRABO
突然どうした?「ほんわか」からかけ離れたレスして?
いや、まず何というか、お互いの言葉が字面は同じでもすれ違ってる感じがするな。端から見ていくか。

そりゃニコニコで思い切り「プロパー」な言を書いても仕方ないだろ。「~的私見」は多種多様の論文によくある表現(http://prt.nu/i/g)なので、それを「およそ人文学プロパーが使いそうにない表現」と思った理由は知りたいが。あとその「人文学プロパー」が(もしくは何)かも知りたい。

宗教学での「生まず生まれず」を君が気にしてるというのは大体分かってるつもりだし、だから返信もそれに関連されてレスしてきたよ。
宗教学が「生まず生まれず」という言葉に対してどのように向き合ってきたか」について言えば、>>107-123で示したように向き合ってきた。そして旧約の記述内容から唯一神が「生まず生まれず」だという結論が出るといった宗教学の説は、君が>>124で言ったように「検索しても全然出て来ない」。

「旧約由来」って言葉が変って、じゃあ何がいい?「変」というだけじゃなんとも。

>旧約の記述内容から唯一神が生まず生まれずとなる以外の結論が出せるのかどうかという話を聞いてる
宗教学上は>>107-123のような色々の結論が出てるよ。君がそれを「結論」と認めてるのかは、書いてくれないと分からないが。
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
135 : ななしのよっしん :2016/08/06(土) 19:15:48 ID: siPwFXRABO
日本大百科全書』はもっと詳しいが、やっぱり「生まず生まれず」への言及はない。”『旧約聖書』各書の成立過程とその構成を知るには、歴史背景の理解が必要である。…
五書は「モーセ五書」または「モーセの法」といわれ、前400年ごろユダヤ教最初の経典(カノン)となった。…「創世記」「出エジプト記」の伝承は、おもに名を、「ヤーウェ」とよぶ「ヤーウィスト」Jahwist(略号J)、「エロヒム」とよぶ「エロヒスト」Elohist(略号E)と名づけられる資料からなり、
前者は前10世紀なかば、後者は前8世紀なかばに成立した。Jは民族信仰に貫かれ、Eはこれに倫理的宗教観が加味されている。”
”前預言書のうち「ヨシュア記」は、モーセの後継者ヨシュアに古代の英雄物語をあわせたもの…預言書といわれるもののなかにも「ヨエル書」「オバデヤ書」「ヨナ書」「ゼカリヤ書」などは文学的性格が強い。「ルツ記」は文学的な物語である。”
”「ヨブ記」は、「(まった)く正しい」ヨブが受ける苦悩をテーマとする対話劇である。このスケプティシズム(懐疑義)は、「(くう)の
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
136 : ななしのよっしん :2016/08/06(土) 19:18:42 ID: siPwFXRABO
フライいわく聖書とは、分析的批評から見れば”誤伝、註釈、校訂、挿入、合成、混同、誤解など”で、文学的批評から見れば”予表論的統一体”。(448
聖書には全体としての円環的物語(ミュトス)―不幸の次に回復がつづき、屈辱には繁栄がつづく―が行き渡っている。この物語(ミュトス)の縮図を、われわれはヨブや放蕩息子の話に見ることができる”(450

ちなみに『批評の解剖』にはコーランへの言及もある、が「生まず生まれず」はやっぱりし。
”多くの典は、掛け言葉やくり返しに富んだ文体で書かれていることにわれわれは気づくが、このような文体では、散文と韻文の区別がしばしば感じられないことがある。…
コーラン』の奇妙な歌うような抑揚は憑依的文体の非常に純な例であり、また古代の託における的曖昧さも同じに属している。これらの性質のなごり宗教の中に生きのびていて、英国文学ではアングロクソン時代からT・S・エリオットの『水曜日』の冒頭まで続いているのである。”(418

>イスラム教的私見の持
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
137 : ななしのよっしん :2016/08/16(火) 19:02:37 ID: xP11A4thtt
>一応一つ言うなら、「詰まらん」にわざわざ関わるのは駄じゃないかい
本当にそう思う。長々と限界構築ご苦労さんでした。それにしても詰まらんは本当に詰まらん資料ばかり当たるもんなんですね。
138 : nの3乗 :2016/10/19(水) 13:26:04 ID: tmyZtKf9Ot
唯一神 e^iπ+1
139 : ななしのよっしん :2016/10/30(日) 23:56:07 ID: wQhgoZZaxq
「人文学プロパー」って誰?
140 : ななしのよっしん :2017/01/02(月) 04:21:37 ID: 9qkbhV7KmS
教は多教から生したものと聞いたことがあるんだが、
どういう過程で創造という概念が生まれたのか気になる

単純にたくさんいるより、一つの神様のほうが分かりやすいから?
141 : ななしのよっしん :2017/01/02(月) 08:10:41 ID: xP11A4thtt
教でもどのかが「じゃあが一番偉いの?」的な質問を投げ掛ける事になるからね。
それにある人が他に対して幅を利かせたいと欲したなら自分が属するコミュニティ格が一番で有って欲しいと思うのは人間心理だしまたその方が集団内のまりも付け易いってもんでしょう。

何より古来多教の々に付物の「逸話」(特に性的なそれ)、人が一旦これらを恥ずべき行為と認識し始めると最こういったエピソードが付きう存在を等とは崇めたくなくなるというもので、その点姿形はどうなのか、若いのか年寄りなのか、といった問いから離して考えることが出来る越的存在はそうした人々のニーズにバッチリ合っていた、という事
142 : ななしのよっしん :2017/01/02(月) 08:14:54 ID: hNc5rDcB9J
まあ逆にすべての権唯一神に集約されちゃうと、布教時に使いやすい「逸話」が消えちゃうんで、〇〇を天使とか✖✖の伝説を持つ人とか、唯一神の序列化で多教に戻っていくんだが
143 : ななしのよっしん :2017/01/02(月) 09:48:11 ID: 9qkbhV7KmS
なるほど
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