単語記事: 唯一神

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唯一神とは、一のである。一のはずなんだが、沢山いたりする。信教の自由って素晴らしいね!

 

世界各地で自然発生して発展した宗教は元来は多教が多い。しかし現在では唯一神を教義としている宗教信者が非常に多く、それらの宗教信者数を総計すると世界人口の半数以上を占める。これは、唯一神Y・H・V・H・を崇めるユダヤ教から生した、キリスト教イスラム教などのいわゆる「アブラハムの宗教」とされる宗教が非常にメジャーになっており、多くの信者を得ていることがな理由である。

ただし唯一神Y・H・V・H・も、ユダヤ教典内での呼び名が様々であることから、「元々別の名前を持つ複数の々が習合して形成された信仰なのではないか」という学説もある。

アブラハムの宗教」とみなされない唯一神宗教も少数ながら存在する。例としてはインドのシク教(シーク教)、ベトナムのカオダイ教など。これら2つも成立はアブラハムの宗教より後なのでアブラハムの宗教の影を受けて教義に取り込んではいるが、前者はヒンドゥー教由来の、後者仏教道教儒教由来のカラーがより濃い。

ネット上ではたいていの場合ネタキャラ扱いされる不憫な存在でもある。
仮にも ネ申 として祭り上げてんだから、もうちょっと敬えよ。

読みは「ゆいいつしん」であるが、「ゆいつしん」でも正しい。「ゆいつーしん」でも可。

唯一でない関連項目


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携帯版URL:
http://dic.nicomoba.jp/k/a/%E5%94%AF%E4%B8%80%E7%A5%9E
ページ番号: 583214 リビジョン番号: 2332485
読み:ユイイツシン
初版作成日: 08/09/22 21:29 ◆ 最終更新日: 16/03/03 21:31
編集内容についての説明/コメント: 関連項目にユダヤ教を追加。
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唯一神について語るスレ

147 : ななしのよっしん :2017/02/26(日) 17:07:01 ID: siPwFXRABO
>>137
「詰まらん」レスにもレスしてるからレスを返すと、>>139の人が尋ねているように、まず君の考える「人文学プロパー」(>>133)がなのか、または何なのかを答えてくれんと、こっちも君が興味ありそうなことはレスできないな。
著名な辞事典の執筆担当はそれなりに実績のある学者だけど、それをも「詰まらん」と言うなら、君にとって辞事典はもちろん「詰まらん」だろうし、ましてや論文や研究書を書いて学会の流に位置しているような学者の説だって「詰まらん」だろ?
148 : ななしのよっしん :2017/03/03(金) 14:12:24 ID: xP11A4thtt
>>147
する気ないし出来ないならしなくていいよ。こちらは固より「個人的なイスラム教的私見」など述べていませんのでそういう意図的な履違え、決め付けで議論を妨げたり煙に巻こうとする不実な手合を詰まらんと言ってるの、解らなかったかな。
御宅にとってななしのよっしん君とやらの発言に知的重みなどいこともよく判ったんで(一々こういう匿名掲示板がどうのとか大上段に構えるのも庸で実に詰まらない)精々研究か何か知らないけど頑ってここで理にレスする事ないよ学会か何かのほうが御宅にとっては実りある話出来ることでしょう
149 : ななしのよっしん :2017/03/16(木) 21:51:50 ID: siPwFXRABO
>>148
じゃあ、まずとにかく君にとっての「人文学プロパー」が(何)なのかを言ってくれないかな。それがはっきり分かれば「意図的な履違え」や「不実な手合」をする確率も減るし、他の人にとっても君の論がより補強されることになるだろうし。
150 : ななしのよっしん :2017/03/22(水) 20:57:43 ID: xP11A4thtt
いや御宅「「詰まらん」レスにもレスしてる」とか詰まらんレスって御宅のそれだって言ってるんだけど… 「まず」とかこっちは唯一神を巡る一教同士の論争の話してたのにそうやって論旨の摩り替えやる辺りがね…
「人文学プロパー」がかって?こっちの話を読んでそれを「個人的なイスラム教的私見」などと曲解しない程度には相手の子を掴み取れる人物のことだよ。レスが「個人的なイスラム教的私見」に見えたのならそれは御宅自身が特定の(恐らくイスラム批判的な)宗に肩入れしてるかその信徒だとしか考えようがない。
こちらが「イスラム々抜きで」「旧約から出て来た概念として」と述べているのに「イスラム教的」「イスラム教的私見」といった言辞で相手のスタンスを自分の想定したい方に持って行こうとする、こういう悪辣な議論スタイルを好む手合ではない事が第一条件だね。
もうその嗜好は御宅の性根なんでどうこうしようって話とかしないから、ホント学会とかの御宅にとって「知的重み」のある場所で心ゆくまで議論して下さい。御宅のそのスタイルで適切な議論が出来る場があるのか知らんけど
151 : ななしのよっしん :2017/03/22(水) 21:15:40 ID: xP11A4thtt
まあ千山千の老教授達とかその手の手合に慣れてる連中なら上手く往なしつつ話進められるのかもね。そういう意味でも御宅のう知的重みある学会辺りが御宅にとっては良いんじゃないですか。

あとこれ。
>アブラム教の積年の論争を扱う宗教学も
それは「宗教学」の範囲が狭すぎだな。宗教学は“人類に一般的な宗教を客観的,科学的,歴史的立場と方法によって帰納的に考究する学問”(『ブリタニカ大百科事典 小項事典』)・“宗教を客観的、批判的に研究し、特定宗教でなく、宗教一般の本質明らかにすることを究極の的とする学問の総称”(『日本大百科全書』)。
宗教学をアブラム教の論争に限定しててこれ言ってると思ったの?これはヤバい、何がって日本語的に、いや言として
アブラム教の積年の論争『だけを』を扱う宗教学も」とかそういう意味にとったの?何度見てもこのツッコミはヤバい、そういうのも当然扱って来たであろう宗教学も、っていう文なんだが。熱を扱う物理学も、って書いたら物理学は熱だけ扱ってることになるのか…
これとかを(
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
152 : ななしのよっしん :2017/03/22(水) 22:00:36 ID: wQhgoZZaxq
>「人文学プロパー」がかって?こっちの話を読んでそれを「個人的なイスラム教的私見」などと曲解しない程度には相手の子を掴み取れる人物のことだよ。

名前は?
153 : ななしのよっしん :2017/03/22(水) 23:22:46 ID: xP11A4thtt
wQhgoZZaxq = siPwFXRABO か。そっかあ‥

名前?匿名掲示板なんだからフルネームは出せない。御宅が依って立つ所にめて止まないような名のある学者の類ではない。少なくともはそういう人々の間では知らんな、いないとは限らないが
154 : ななしのよっしん :2017/03/31(金) 22:06:35 ID: siPwFXRABO
>>150
>詰まらんレスって御宅のそれだ
このことは分かってる。でも今までの君のレスの内容は、「詰まらん」レスにはもうレスしない、ってには見えなかった。なのでレスした。

>こっちは唯一神を巡る一教同士の論争の話してたのにそうやって論旨の摩り替えやる
>>134でも言ったが、「お互いの言葉が字面は同じでもすれ違ってる感じがする」から、言葉のすり合わせからやり直そうと思ったまでよ。言葉でしかやり取り出来ない場だし。

>「人文学プロパー」がかって?こっちの話を読んでそれを「個人的なイスラム教的私見」などと曲解しない程度には相手の子を掴み取れる人物のことだよ。
君の言う「人文学プロパー」について尋ねたのは、どういうことをする存在なのか、じゃなくて、(何)か、なんだけどな。「」は「人の名を尋ねる」だし(http://prt.nu/1u/d)。
あと「曲解」してるつもりはない。自分としては。

>レスが「個人的なイスラム教的私見」に見えたのならそれは御宅自身が特定の(恐らくイスラム批判的な)宗に肩入れしてるかその信徒だとしか考えようがない。
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
155 : ななしのよっしん :2017/03/31(金) 22:12:50 ID: siPwFXRABO
>>151
>御宅のう知的重みある学会辺りが御宅にとっては良いんじゃないですか。
知的重みがある=素晴らしい みたいなことは言っとらん。「学者となって未開拓分野を切り拓くのは一つの手」だ、何故なら「発言者が匿名ななしのよっしん)か人文科学者かで知的重みが全く違う」から(>>132)とは言ったが。「学会辺り」が駄だと思うなら、それはそれで良しじゃなかろうか。学術的じゃない考えはでさえ持ってる(>>108

>「アブラム教の積年の論争『だけを』を扱う宗教学も」とかそういう意味にとったの?
>熱を扱う物理学も、って書いたら物理学は熱だけ扱ってることになるのか
すまん誤読したわ。一応その時は「Aを扱うのはAの学問だろ」的思考してた。熱を扱うのは熱学、物理を扱うのは物理学宗教を扱うのは宗教学、ってに。だが言われてみると誤読だった。

>>153
wQhgoZZaxq ≠ siPwFXRABO だよ。匿名掲示板だから明できんが
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
156 : ななしのよっしん :2017/04/24(月) 09:00:33 ID: xP11A4thtt
御宅は正にKing of Banalityだな。考えてみれば一教それ自体がbanalityの集合体なのかも知れん。
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