単語記事: 本質

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本質とは

  1. それがそれであるために最低限必要な要素。
  2. 物事で一番価値のある部分。
  3. 表面的でない性質のこと。
  4. 哲学学用

である。

概要

例えばハサミ。ハサミがハサミであるために最低限必要な要素とはなんであろうか?

』という人がいるかもしれない。けれど世の中にはのないハサミも存在する。

『ものを切る』という人がいるかもしれない。けれど世の中には観賞用のハサミもある。

ハサミ一つを取ってみても本質を見極めるのは難しい。

<哲学>科学、倫理学では人間の本質世界本質をずっと昔から考えていた。

人間が人間であるために最低限必要な要素とはなんだろう。

世界世界であるために最低限必要な要素とはなんだろう。

一般的には2と3の意味で使うことが多い。

情報過多なこの時代。本質、すなわり何が最も重要な情報であるのかを分別できるようにすることには大きな意味がある。

会社や学校などでも、相手が実際に何を言いたいのかを理解したり、簡潔に自分のを伝えたりする時などこの意味の本質を見極めるは必須となるため、中学高校国語教育で養えるようになっている。

もちろん3の意味の本質を見抜くも必要である。

例えばニュース報道される事件などを文字通りに受け取ることは本質を見失っているといえるだろう。

その事件が一体どのような効果を他に与えているか、などを知ることは肝要だ。

他にも、他人の本質をちゃんと知ることができれば用なトラブルを避けることが出来るかもしれない。

本質については多くの思想議論しているが、ここでは特に有名なものについて説明する。

ウーシア

ウーシアοσία)とは、ギリシア語で「本質」を意味する言葉である。特にアリストテレスの用として使われる。

アリストテレスは『形上学』でウーシアについて論じているが、これを読むと、ウーシアを「本質」だけでなく「実在」という意味でも使っていることが分かる。アリストテレスにとっては、存在することと本質を持つことは同義であったからである。

スブスタンティアとエッセンティア

ブスタンティアsubstantia)とエッセティアessentia)は、それぞれラテン語で「実在」「本質」を意味する言葉である。英語substance(実在)、essence(本質)に対応する。

ただ、現在では意味が区別されるこの二も、元々は二つの意味を持った言葉として使われていたようである。

前述の通り、ウーシア実在本質を意味するギリシア語である。ところが、ギリシア語にはもう一つ、「ヒュポスタシス」(υπόστασις)というウーシアの同義が存在していた。この二ラテン語に訳すとき、

と違う訳を当てたのである。この頃は、単に同じ意味のラテン語が二つできたにすぎなかった。

後のキリスト教学の時代になると、第一コンスタンティノポリス会議(381年)で、ヒュポスタシスをラテン語に訳したペルソナpersona)という言葉を、の位格を表す言葉として使うようになった。

また、スコラ哲学の時代になると、スブスタンティア実在エッセティア本質を意味する言葉として区別されるようになる。

表にまとめると、以下のようになる。

ギリシア語 ラテン語
ウーシア エッセティア
ヒュポスタシス ブスタンティア
ペルソナ

こうして、「実在」「本質」を意味していたギリシア語から、両者を区別する用が生まれ、さらには「位格」というキリスト教学の用も生まれた。

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読み:ホンシツ
初版作成日: 13/09/08 21:02 ◆ 最終更新日: 13/09/26 21:57
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本質について語るスレ

3 : ななしのよっしん :2014/08/03(日) 16:28:03 ID: MGuCV08arZ
本質について語るスレ
ってちょっとかっこいいな
4 : ななしのよっしん :2014/08/11(月) 23:43:19 ID: ruljHIG4Wy
記事の概要1の「ハサミがハサミであるために最低限必要な要素とはなんであろうか?」

これの答えって「それを人がハサミだと思うこと」じゃね?

か個人が「これがハサミだ」て思えばその人にとってはそれはハサミ。
特定の集団が「これがハサミだ」て思えばその集団にとってはそれはハサミ。

そんなもんなんでね。
実際、特定の集団がよく分からんものを「これはアートだ」て言って
その人たちの中ではそれが「アート」として成立してるみたいだし。
それで銭の売買が成立してるし。

個人的に本質を掴むコツはいかに簡略化して捉えるかだと思ってる
5 : ななしのよっしん :2014/08/12(火) 00:03:57 ID: vxwy5intiu
>>4
考え方の一つとしてはありだけど、ちょっと人間本意的すぎないか?今回の例はハサミっていう人工物だけど、例えば太陽とかだったら、特定の集団が太陽を「これは太陽だ!」って言わなくても太陽太陽でしょ。もちろん名前は変化するかもしれないけど、該当の体にとって「太陽」ってネーミング最低限必要な要素ではない訳だし、本質には関係ない。
6 : ななしのよっしん :2014/08/12(火) 22:06:35 ID: ruljHIG4Wy
>>5
うーん、そうかなぁ
太陽一つとっても、マグマの集まり、宇宙ゴミの一つとかいくらでも言い換えられるしなぁ。太陽太陽てわけではいと思うよ

究極的に言っちゃえば、太陽は原子の集まりであって、この世界にあるのは「原子」「法則」だけじゃない?原子は法則に従って集まったり離れたりしているだけで、「○○=太陽」なんて物はそもそも存在しないんじゃないかな。

では、何が太陽太陽たらしめているかて言ったら「人の心」じゃないかな
人がその原子の集まりを太陽だ」と思った間、概念が生まれ、太陽太陽として存在できるんじゃないかな。

人間本意的て言われたらそれまでだけど、はあくまで「人の心」に「世界」が宿り
「人の心=」であると捉えているよ。
7 : ななしのよっしん :2014/08/20(水) 15:52:08 ID: x3QlyjXM4D
果たして人間の本質は性善説なのか性悪説なのか

は根っから善人で生まれてくる(後からむ)も居れば、どうしようもないクズで生まれてくるも居ると思う
8 : ななしのよっしん :2014/10/22(水) 19:24:10 ID: MwyB2whnNe
性善、性悪説は理屈では結果の出ない代物だしなあ。でも日本では性悪説を信じるのがほとんどなのを見ると、人って自虐的で卑屈で悲観的なんだなって感じはする。まあ正直、本質がどっちであってもあんま意味ない気がするが。

漫画悪役キャラみたいに、人の本質は悪だから悪行を成すとか開き直ったアホが出てくるのは御免だが。
9 : ななしのよっしん :2015/05/05(火) 01:33:49 ID: xGNgrr3S8D
>>7
動物だと思ってる。
教育を受けた「人間」はペットみたいなもんだ。飼う側にもなりうるが。
こう聞けば怒る人もいるだろうが幼少期の条件付けをベース
経験で少しづ付けしていく様はまさに動物のそれだと思う。
そういうの意識したメタ視点に立てるかどうかが人間様とその辺の動物を一線隔てていると思ってる。

欲求を抑えて理屈の上で行動を起こせるが獣の域を脱してると思う。
まあそれも欲求の一つと言ってしまえばそれまでだが。
10 : ななしのよっしん :2015/05/06(水) 16:26:16 ID: ruljHIG4Wy
>>9
いいね。おれも>>8のように性善も性悪もいんじゃないかておもうんだよね。善も悪も時代と状況で異なるし。理屈で考えたら矛盾が出てくるし。
善悪は>>9で言う所の教育・しつけであり、集団が集団として上手くやっていく為に必要な知識と言えるかな?
世界で自分が一人ぼっちだったら、善悪の概念は生まれなかったと思う。
11 : ななしのよっしん :2016/03/20(日) 12:44:33 ID: 9ztfwoT1Nb
>>4
本質を問うということはそれの概念の内容を分析したり全貌を明らかにしたりすること
んで概念とは個々の現や個々人の印に対する普遍的かつ抽的なもののこと
例えば同じメーカーの同じ製品でも物質的に同じ構造を持つハサミはあり得ないのに俺らはひっくるめて「ハサミ」と呼んじゃっているし、
日本人はハサミを“はさみ”って言うのに対してアメリカ人は“シザーズ(scissors)”って言けど、こいつらがしているのは同じ「ハサミ」じゃん?
だからその答えはハサミの本質を問う問いへの答えとしては適当とは言えないんだよねー
任意の本数のハサミを用意してこれらに対する人々の印を統計付けたところで、概念としてのハサミはそれとは全くの関係なしに成立しているのだから
12 : ななしのよっしん :2016/03/21(月) 02:24:52 ID: ruljHIG4Wy
>>11
えー…つまり、ハサミの本質を問うとは皆が共通して思っているハサミという概念・存在そのものをしているのであって、名前という言によって変化する曖昧で表面的なものをしているのではいという事?

突き詰めると「本質とはなにか=概念とはなにか」て解釈で大丈夫
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