単語記事: 正義

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概要

正義とは熱く心に秘めるもの。
決して振りかざすものではない。
「~は正義」と一般人の前で叫ぶなど論外である。

対義は不正。もしくは悪(別の対は善)。 

辞書的な概要

儒教における五常徳仁・義・礼・智・信」のうちの1つであるが、儒教における義の意味は様々に分かれている。

  • 原意は「正しい行いを遵守すること」であるが、
  • 「利(欲望追求すること)と対立する」とされ、
  • 後に子は「悪行を恥じる心のこと」と説いた。

正義はどうしてもその根本徳的(morality)な観念がかかわってくるため、徳を規定してきたすべての宗教儒教のような東洋宗教のみならずキリスト教などでも)においても正義について論じられていたり、これを典拠として正義とするような団体が存在する。

日本での正義の概念はこれら宗教正義のほかに英語における「justice」(政治正義)としての性質も受けている。しかしこjusticeも時代によって様々な概念が付与されており、例えば古代では「個人に割り当てられた職務(兵士や革細工師など)を全うすることが個人の正義となり、全ての民衆が割り当てられた職務を全うすることで国家正義となる」という理論が正義であった。

現代での正義は「法哲学」または法哲学を包含する「自然法論」というジャンルで論じられている。

「正義」との向き合い方

ルールに合っているか、合っていないかについては明らかであるケースが多いため、それに基づいて正義とか正義じゃないとか言うのは較的難であるが、規範、常識理などについて正義は、前提としている規範、常識理が各人によって根本的に異なることがあるため、そこで正義が衝突してしまうことがよくある。

正義という言葉の意味やすところから、正義というのが絶対的な善であると考えてしまい、それを大義名分として他人の正義視した強引な行動を起こしてしまうことがある。特にルール法律などに反した出来事が起こった際には、それを犯した相手や集団が悪であるというお付きとなり、過剰な正義感が暴走して誹謗中傷から事件沙汰などを正当化してしまう事態になる場合もある。そこからやたら「振りかざすもの」ではなく「熱く心に秘める」くらいで十分であると考えることができる。

正義は、強引に議論を決定したり、何かを行ったりすることについての万な根拠となるとはかぎらない。

関連項目

人名

男の名前として用いられる。に「まさよし」と読む事が多い。

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初版作成日: 08/08/22 20:54 ◆ 最終更新日: 15/08/01 11:23
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正義について語るスレ

1559 : ななしのよっしん :2016/06/30(木) 21:00:25 ID: mbvuQXPi/2
>>1153
人類の長期的な繁栄と個人の利益は別物。
自分の生き方が社会を成すと自覚しても、
それで自分個人の人生を充足できるのであれば、大人しく止める者がどれだけいるか。

「他人から奪うよりも共存共栄をすべきという根拠は、
 自分が不利になれば逆に追い込まれるかもしれないから」

逆に言えば、一般人よりかに強大ながあり、
大きな損があっても即座にリカバリー可な範囲であれば、
その段階ではまだ他人に譲歩する必要はないということ。

(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
1560 : ななしのよっしん :2016/06/30(木) 21:03:38 ID: mbvuQXPi/2
>>1154 >>1156
まず「中立でな調停役」というのが実際に存在し得るかどうか。
法にしろ議会にしろ、利関係やしがらみのないクリーン審判がいるのか。
そもそもバックボーンとなるがなければ、交渉や協議のテーブルにすらつけない。
に左右されない、言葉や理屈だけを軸とした正義議論など現実的には不可能
正義」の定義や決定は「利」と切り離すことはできない。

>>1155
非難の対となるからあからさまに宣言しないだけで、
人間の生きる的なんて個人レベルでは昔から大して変わっちゃいないよ。

>>1157
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
1561 : ななしのよっしん :2016/06/30(木) 21:42:07 ID: TIZNKxYMaO
そらまあ正義の執行には実が必要よ
裁判は昔から一貫して権者の専権事項だし
正義シンボルの一つはなのはその辺が理由、もう一つは秤てのはいったよな

ただ正義議論に権などいらない
法学者たちはな判断のためによりよいシステム、よりよい基準を考え続けて来たが別に彼らは権者ではない、議論の説得で政権を動かしてきた
裁判権を持ち秩序維持に責任を負う政権にとっても説得のあるな判決を出す必要性は大きかったしな

古代ギリシャの時代にはデマゴーグ詭弁論者が横行したけどソクラテスプラトンによる批判を受けて哲学的思索が発展し
古代ローマの時代にはローマ法が成立して詭弁に頼る連中は相手にされなくなった
それが2000年以上前の話
まあ2000年経とうが人間は勉強しないと頭っぽなのは変わってないので無知無知なままだが
知識は蓄積されてんだから古代人と大差ない理屈をこねる暇があったらもっと勉強しろと言いたい
1562 : ななしのよっしん :2016/07/01(金) 18:39:35 ID: JDTyesOJjm
>>1560
正義概念についてきちんと知りたいなら法哲学などを勉強するといいと思うよ。

さて、>>1551に対する>>1557は、二つのことを意味するだろう。
1.不正(不正義)を行う人は存在する。
2.「知る」と「実行する」は違う。
1563 : ななしのよっしん :2016/07/15(金) 23:33:41 ID: LwC0ZYrYTH
>>1562
哲学の話を今はしてないよ。正義と言うのは実と支配者に与えられる
報酬であってそこに正しさなど存在しない。
そもそも現在正義と言う概念も後から支配者、権者達が作ったもの。
正義だ法哲学を勉強しろだなんて他人に言う前に自分が勉強するといいと思うよ。
1564 : ななしのよっしん :2016/07/15(金) 23:52:19 ID: 5HbLxa0Vko
>>1563
>そもそも現在正義と言う概念も後から支配者、権者達が作ったもの。

一理あるのは確かだけど、あくまで「一理」だよ、それは。
極端な話、正義(=モラル徳)というのは、
対人関係(及びその極大化である社会)を円滑に回すためのコツみたいなもので、
要はより多くの人間に「利益」をもたらす方策のこと。
ゆえに作り上げる存在はその共同体に所属する全員
者の意向というのはその一部。

これまた極端な話、共同体の住人の大半が、
それを「である」と認識すればその時点で権者だろうと悪になる。
1565 : ななしのよっしん :2016/07/16(土) 01:07:37 ID: z8q9U29pUs
>>1564
マジリティ(厳密にはそれを先導する)がを持つ民主主義の性質上
「大勢にとって利益のある」は「民主主義の権者にとって利益のある」と言い換えられ
あんたの理論は結局>>1563の言うところに落ち着いてるとは思うね。
これを日本に丁度当てはまるだけだと考えるか
日本常識に飲まれた己が肯定するため屁理屈を捏ねていたと考えるかは想像に任せる。

がないと言いながら選挙に強い影を持つ老人の票を集めるために
未来を担う若者への投資をないがしろ(悪質な労働環境の放置、期待できない年金保険料(義務)の負担、
利子付き奨学、高い子供の貧困率等等枚挙に暇がない)にしてまで
老い先短い老人のための福の充実にをかける正義はあるのかと問いたいよ。
物理的にか弱い老人を優遇すれば弱者救済に見えて聞こえがいいだろうけど
老人とべ数の少ない若者や選挙権を持たない子供という社会的弱者の扱いは雑すぎる。
1566 : ななしのよっしん :2016/07/16(土) 02:40:38 ID: 5HbLxa0Vko
>>1565
1564は単純に権者がこれが正義ですよーって言えば、
みんながホイホイと(必ずしも)付いてくるわけではないよ? ってことを言いたかっただけだよ。
だから「一理ある」とも言ってる。

選挙に関しては、まあなんというか正義うんぬん以前というか、
「じゃあ、選挙行けば?」としか。
だって、低いんだもの投票率。
1567 : ななしのよっしん :2016/07/25(月) 18:19:31 ID: mbvuQXPi/2
高齢者以外の有権者でも間もなく高齢者の仲間入りをする中年、
及びそれに扶養されていて自立していない層も含めれば、
結果的に高齢者優遇の傾向が強まるだけだろうな

そもそもメディアが若者の低化を率先して推進してるし
バカが大多数の方が支配者層には都合が良いんだろう
1568 : ななしのよっしん :2016/07/28(木) 03:47:43 ID: 5q790z9y8I
>>1567
なに君世の中に正義はねぇ(キリッ)とか言ってるだけじゃなくてメディア民を愚民化してるだの支配者は民を奴隷にしてるだの思っちゃう痛い子なの?w
正義議論々の前にまずネットを辞めて社会に出て見識を広めた方がいいんじゃない?君が思ってるほど世界は単純じゃないから。
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