単語記事: 正義

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概要

正義とは熱く心に秘めるもの。
決して振りかざすものではない。
「~は正義」と一般人の前で叫ぶなど論外である。

対義は不正。もしくは悪(別の対は善)。 

辞書的な概要

漢語儒教における五常徳仁・義・礼・智・信」のうちの1つであるが、儒教における義の意味は様々に分かれている。

  • 原意は「正しい行いを遵守すること」であるが、
  • 「利(欲望追求すること)と対立する」とされ、
  • 後に孟子は「悪行を恥じる心のこと」と説いた。

正義はどうしてもその根本徳的(morality)な観念がかかわってくるため、徳を規定してきたすべての宗教儒教のような東洋宗教のみならずキリスト教などでも)においても正義について論じられていたり、これを典拠として正義とするような団体が存在する。

日本での正義の概念はこれら宗教正義のほかに英語における「justice」(政治正義)としての性質も受けている。しかしこjusticeも時代によって様々な概念が付与されており、例えば古代では「個人に割り当てられた職務(兵士や革細工師など)を全うすることが個人の正義となり、全ての民衆が割り当てられた職務を全うすることで国家正義となる」という理論が正義であった。

現代での正義は「法哲学」または法哲学を包含する「自然法論」というジャンルで論じられている。

「正義」との向き合い方

ルールに合っているか、合っていないかについては明らかであるケースが多いため、それに基づいて正義とか正義じゃないとか言うのは較的難であるが、規範、常識理などについて正義は、前提としている規範、常識理が各人によって根本的に異なることがあるため、そこで正義が衝突してしまうことがよくある。

正義という言葉の意味やすところから、正義というのが絶対的な善であると考えてしまい、それを大義名分として他人の正義視した強引な行動を起こしてしまうことがある。特にルール法律などに反した出来事が起こった際には、それを犯した相手や集団が悪であるというお付きとなり、過剰な正義感が暴走して誹謗中傷から事件沙汰などを正当化してしまう事態になる場合もある。そこからやたら「振りかざすもの」ではなく「熱く心に秘める」くらいで十分であると考えることができる。

正義は、強引に議論を決定したり、何かを行ったりすることについての万な根拠となるとはかぎらない。

関連項目

人名

男の名前として用いられる。に「まさよし」と読む事が多い。

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読み:セイギ
初版作成日: 08/08/22 20:54 ◆ 最終更新日: 15/08/01 11:23
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正義について語るスレ

1903 : ななしのよっしん :2017/11/14(火) 22:15:53 ID: GYRhSBmVIV
にはを、にはを』ってやつか…
乗物の操縦を旨とする人間の眼をしたので、その楽器演奏者から同じ眼をしました。ってのは、“応復”として釣り合っているとは言えないと思うね…。
 
かと言ってこれを整理するなら、いわゆる“価値”とかを定量化しないと計測(同じ分量を計る為に)ができない。
正義同様、いが故に難しい問題だ。でも必要な事…。
 
1904 : ななしのよっしん :2017/11/15(水) 07:56:49 ID: ZcCMwHL0vN
>>1899
炎上が起きるとすぐ個人情報を調べて拡散する輩にこそ考えて欲しいことだな
1905 : ななしのよっしん :2017/11/15(水) 23:01:31 ID: JDTyesOJjm
>>1904
私刑の一種という事になるのかなぁ?

>>1903
というか、「釣り合うべし」という規範こそが正義だ。矯正的正義など。
もちろん、釣り合いが取れた状態が具体的に何なのかは色々な意見と議論がある(こっちは実質的正義と言う)。
1906 : ななしのよっしん :2017/11/16(木) 17:30:58 ID: GYRhSBmVIV
>>1905
確かに『釣り合うべき≒等はいいこと』なんていう正義もなかには存在しますものね。寧ろよく見かける。“弱者(側だと思っているほう)”からは圧倒的な支持を得ていそうだ。
 
罰という考え方は本当に難しい。お金は最たるもの(所有量によって1$1¥の“重さ”が違う)だし、
死でさえもそうか。もう死んでも良いと考えている人 や 寿命があと1年,2秒の人 等にとっては相対的に“軽く”なる訳か。
 
1907 : ななしのよっしん :2017/11/16(木) 17:35:50 ID: GYRhSBmVIV
あとは時間(因果関係)のでしょうか。
“罰”があったところで、奪ったモノは当人には返らない。少なくとも“時間”は。裁判中の時間や心労も含めて。
…得なかったの“経験”は与えられた ってのはポジティブ過ぎますしね…
 
1908 : ななしのよっしん :2017/11/16(木) 19:12:45 ID: nbocc2w2p8
が弱い割には強いが悪立ちしてるんだろう
逆に自が強すぎる人は医者の不養生や自暴自棄とかで問題なのだと思うけど
バランスなのかな
1909 : ななしのよっしん :2017/11/16(木) 22:27:37 ID: JDTyesOJjm
>>1908
人によって様々な原因があるだろう。
正義とは関係な徳観念で動いてる可性もあるし。徳ですらいかもしれない。

>>1906-1907
まずは対等な人間同士での罪と罰釣り合いから考えるといいよ。
1910 : ななしのよっしん :2017/11/17(金) 11:58:44 ID: GYRhSBmVIV
>>1909
確かに、
ものの感じかた,所持トラウマ,経済状況(¥1,000-をどれくらい“重く”感じるか),死にたくない気持の大小,友人や家族の数とその関係の良好さ加減 等が全く同じ人間同士を想定すれば、『にはにはを』でも“対等”が担保できるかも…?
 
…最後に残るのは(返却補償できないのは)、やはり奪われた“時間”だろうか。
 
1911 : ななしのよっしん :2017/11/17(金) 23:38:17 ID: JDTyesOJjm
>>1910
具体性をくして模式的に考えると概念の理解が進みやすいよ。
1912 : ななしのよっしん :2017/11/18(土) 12:12:36 ID: GYRhSBmVIV
>>1911
ええ。ありがとう。
 
個人的には それをいつもやり過ぎていて(排してしまっているのは具体性というよりは倫理観や感情かも)、で見られてしまう事が多いが;
過去タイムスリップして首の短いキリンにも餌を保障し続けたら、現代のキリンも首短いままなんだぞ!保障がいと死ぬ弱さになるんだぞ!」とかねw
 
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