単語記事: 源義経

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源義経1159~1189)とは、安時代末期の武将である。
鎌倉幕府を開いた源頼朝の異。仮名は九郎、幼名は

幼少期

前は幼名の若(丸)が通称だが、一貫して義経と表記する。

義経治元(1159)年、源氏の棟梁・の九男として生まれた。
は義の側室・常盤御前。都の1000人の美女の中から選ばれた絶世の美女だったという。そんなの間に生まれた義経だったが、幼少期には悲劇に見舞われた。

の義藤原信頼と手を結び、後白河上皇の近臣として権勢を誇った側近・信西(しんぜい)を捕らえて斬首後白河上皇および二条天皇を軟禁(実際には保護とも)する。世に言う「平治の乱」の始まりである。
信西の専横を良しとしない信頼一の行動だったが、これに対し平氏の棟梁・平清盛は、逆に信頼の専横に不満を抱いていた公家と手を組み、上皇・天皇の奪還に成功。
と信頼は一転して逆賊となってしまった。

果たして両軍は京都の六波羅で突。兵数に劣る義敗北を喫して東へと落ち延びた。人の長田忠致・子を頼ったが彼らに裏切られ、入浴中に殺された。

これにより、妻の常盤御前も危うい身となった。常盤には今若・若・若の三人の子供がいたが、清盛はその子供達を見つけ次第殺そうと、彼らを探し出すよう命じていた。常盤は子供を連れて逃げていたものの、ついには逃げ切れないと観念し、三人を連れて清盛の下へと出頭した。

この時、常盤の美貌に惚れ込んだ清盛は彼女を自分のとする代わり、三人の子供門に入れる事でその命を許した。義経京都鞍馬寺に預けられ、稚児名を遮那王(しゃなおう)とした。

助命され鞍馬寺に預けられた義経だったが、平氏によって殺されたと知ると、打倒平氏の志を胸に抱くようになる。伝説ではこの時、鞍馬山に住まう大天狗剣術・軍術を教わったという。
そして15歳の時に熱田神宮で還俗・元し「義経」と名乗った。源氏ゆかりの「」と清和源氏の祖・経基王の「」が由来だとされる。

彼はその前に寺で武術の修行をしていたが、この様子を平氏に知られては困ると、強制的に出をさせられようとしていた。元々平氏方からの出命令というのもあったが、いずれにせよ義経平氏打倒を果たすべくこれを拒否し鞍馬寺から出奔した。

逃げ出した義経は北をし、平泉に向かう。そこにはに匹敵するほどの勢を誇る奥州藤原氏があった。当藤原秀衡平清盛に対抗できる源氏御曹司として義経を保護した。

治承・寿永の乱

源頼朝挙兵~木曽義仲討伐

治承4(1180)年、異源頼朝が挙兵したと知ると、義経はいよいよ平氏打倒の機会到来と見て平泉を飛び出した。
富士の合戦の翌日、黄瀬っていた頼の元に馳せ参じ、そこで涙の対面を果たしたという。

寿永2(1183)年、木曽義仲平氏を都落ちに追い込み、義仲の勢威は不動のものとなった。これにより頼と義仲の間に、源氏の棟梁としての立場などにおける対立が引き起こり、最終的に義仲討伐に至る。

は事情により鎌倉から動けない為、義経を義仲討伐の総大将に命じた。その事情の一つに、奥州藤原氏が頼を攻めるという内容で頼の動きを封じる一方、義経が活躍出来るようにしたとの見方がされている。
いずれにせよ義仲討伐は功を奏し、義経の武名は京都中に知れ渡ることとなった。

一ノ谷の戦い

寿永2(1184)年、の合戦は本格的に開始となる。

義仲によって駆逐された平氏は逃亡先の西で勢を盛り返し、対抗の意を見せた。
後白河法皇平氏の復権を阻止すべく、源頼朝平氏追討の宣旨を下す。また平氏が都落ちの際に持ち去った「三種の神器」の奪還も命じた。

義経は1~2万の兵を率いて摂津に下った。この時彼は搦手(別働隊)の総大将で、大手(本隊)の5万6千余騎を従えた源範頼平氏の前衛を攻撃する隙に、一ノに置かれた後作戦だったとされる。

義経は始めに三山の資盛・有盛軍に夜襲を仕掛け、これを撃破。その後、軍勢の半分を土肥実平に預けさせ、更に安田義定多田行綱らにも兵の過半を預けさせると、義経の率いる兵数は僅か70騎となる。そして一行は一ノの裏手にあたる鵯越(ひよどりごえ)に到着した。

2月7日、いよいよ合戦の火蓋が切られる。範頼軍と方は正面衝突し、しい攻防戦を繰り広げた。
義経はその間、崖を一気に下り平氏を奇襲しようと画策する。この時彼は現地の人間から「鹿がここを越す」という話をにした。そこで彼は「鹿も足は四本。鹿が下れるなららも下れる」と言い、軍勢を一気に駆け下らせた。これぞほんとの馬鹿である。

後世に「鵯越の逆落とし(ひよどりごえのさかおとし)」と呼ばれた謀極まりない作戦は、しかし見事に功を奏した。
思いもよらぬ奇襲を受け、一ノ営は大混乱に陥る。平氏方は次々と上に逃げ出し、源氏方は見事に勝利を収めることとなった。この時合戦一番乗りを果たした熊谷直実が、若武者・平敦盛を哀れんで見逃そうとするもかなわず、涙ながらに討ち果たすという青葉物語が伝わっている。

かしこ作戦が成功した理由の一つに、後白河法皇の陰謀があったとされる。
実は法皇はこれより前に平氏方に休戦の旨を伝えていた。それにより営の軍勢が油断したことにより大敗を喫してしまった。実際に平宗盛は「一門を陥れるための謀略だ」と法皇に抗議している。

屋島の戦い

平氏は一ノの合戦で兵を更に削がれ、四国に逃れる。そして讃岐に拠点を置き、源氏の軍勢に供えた。この時平氏が有軍を擁していた事により、軍の源氏方はしばらく攻撃を出来なかった。
その後山陽を制圧した範頼だったが、兵糧と船の調達に手間取り進軍が滞る。 そこで義経は法皇に出許可を貰い、元2(1185)年2月18日に出発。僅か150騎程度だったが波の勝浦に上陸、在地武士を味方につけて300騎にまで増やした。

そしてついに義経の奇襲が始まる。干潮時には屋で渡れると知った義経は急襲を敢行。寡兵と悟られぬよう民家や集落に火をかけ、大軍と錯覚させて一気に攻め込み、またもや平氏方を混乱に陥れる。
瀬戸内側からの攻撃に注意を向けていた平氏方は義経の計略により、またもや予想外の展開に。結局平氏一門は一散に上へと逃亡する事となった。

この時、平氏方を追撃せんとす源氏の一軍の前に扇の的を掲げた船が姿を現し、義経の名手・那須与一に命じて射落とさせた「扇の的」の逸話は有名である。

壇ノ浦の戦い

ついに九州にまで追い詰められた平氏。しかし昔日から打倒平氏を誓ってきた義経が容赦するはずはなかった。
の戦いに勝利し、熊野伊予軍等を味方につけると軍を編成。また範頼軍も九州へ制圧した事により、平氏全に逃げ場を失った。

2(1185)年3月24日正午、最後の源平合戦「壇ノの戦い」が幕を開けた。
当初は関門峡のしい潮の流れにより、平氏方の優勢となった。水上戦に精通していた平氏に慣れない義経軍を圧倒。義経はそれでも何とか持ちこたえ、取りや夫などの非戦闘員を射殺するという法に出て、船を立ち往生させたという。

それでも有利な状態で戦っていた平氏だったが、ここで潮の流れは変化を遂げる。
流れは義経軍に味方し、ここから一気に源氏平氏を押しまくった。遂には最期を悟り、平氏方からに身を投じて自害する者が続出。この時平氏の猛将・平教経義経を捕らえて連れにしようとするも、義経は身軽に船から船へと飛び渡って逃げたという義経の八艘飛び」が伝えられている。
最後には清盛の妻・二位尼が幼安徳天皇と共に入するに至り、ここに源氏の勝利という形で源平合戦は終わりを告げるのであった。

長きに渡った平氏一門との戦。
末を知ったあの日から平氏滅亡を内に秘め、ついにその夢を果たす事が出来た義経
しかし暗は彼を覆うように徐々に広がっていった。

頼朝との不和

壇ノの戦いにおいて平氏が滅亡した後、頼源氏の棟梁たる自分に許可なく任官した部下に対し、厳しい処分を下した。
実はこの時義経も独断により、後白河法皇から左衛門少尉検非違使に任じられていた。
この事態を重要視する事もなく、義経は捕縛した平宗盛・清宗子を護送し鎌倉に入ろうとしたが許されず、鎌倉郊外山内越(現鎌倉市)の満福寺に留め置かれる。
誤解を解こうと思った義経は己の生い立ちから源氏勝利までの回顧、罪人扱いされる苦悩、に誓って二心なき旨などをった「越状」 を頼の側近・大江広元に送った。

義経に憤慨した理由としては許可での任官の他に
平氏追討にあたって使者の梶原景時の意見を聞かず、勝手に行動した事」
「壇ノにおいて範頼の管轄下にありながら、越権行為を行った事」
「東武士達が過ちを犯すと、独断で成敗した事」
等がある。
義経の突出した活躍により、恩賞をめ頼に従う東武士たちの戦功の機会を奪取する形となり、御人から不不満のが上がっているというのも皮である。

その他、壇ノ三種の神器の一つ・草薙が失われ、頼の構想を破壊させた事や、源平合戦による義経の武名を恐れた事なども二人の対立を呼んでいる。

謀反

越状を渡した義経だったが、結局は受け入れられなかった。
両者の関係に裂が入り、義経は「源頼朝に不満を持つ者はこのについてこい」と、頼への対抗をあらわにした。頼もこれを聞き、義経の所領をことごとく没収する。

そんな義経を狙ったのが叔父だった。
彼にも既に追討令が出されており、同じ頼に反する者として義経と組んで頼を討とうとした。
義経に行追討を知らせるべく、梶原景時息子季を義経の下に送ったが、義経は体調不良を偽りこれを拒否。
この背信により、頼義経追討を本格的に始める事となる。 ちなみに後に義経探索のために置かれるのがあの有名な守護・地頭である。

義経もまた頼を討つ方向へ傾いていく。
10月7日、頼方の刺客・土佐房義経のいるに送られ、8日後に義経邸を襲撃。義経は奮戦し行も駆けつけて俊は敗走したが、もはや頼義経の関係は全に崩壊していた。
義経後白河法皇に強要し、頼追討の宣旨を得ることになる。 

義経摂津大物から九州に向かおうとしたが、途中で暴に遭い船は転覆。
住吉という場所に漂着するのだが、この時既に彼に従っていた人間は有綱・武蔵弁慶・静御前の僅か四人であった。

逃亡の日々

義経は郎党やなどを吉野に隠したが追討使に見つかり、静御前が鎌倉へと送られてしまった。二人はここで別れを告げる事になる。その後、歌舞の名手であった静御前が夫を想い歌った事に激怒した頼により成敗されそうになる所を、頼の妻・政子の強い訴えにより許される逸話が知られている。

義経は反鎌倉の寺社や貴族らに匿われて京都周辺に身を潜めるが、翌年の文治2(1186)年5月叔父の行が討たれ、各地に潜伏していた郎党も次々と殺された。義経は「義行」や「義顕」などと名しながら雌伏の日々を送るが、11月に頼京都側が義経に味方をするならばこちらは大軍を送る」と脅した事で、遂にから逃げる羽になる。

また義経が潜伏している最中、の常盤御前が捕えられて息子の居場所を問われが、彼女は「義経は仁和寺にいる」と答えた。そこで追っ手を差し向けたところ義経の姿はなかったという。果たして義経を守ったのであろうか。

義経はその後も逃亡を続け、伊勢美濃を経由し州へと逃れようとした。
その途中で僧侶に化けて関所を通ろうとした際、役人がお前源義経ではないか?」と疑いを持つ。弁慶は咄嗟にたる義経を責め、で打ち据えて疑いを逸らすという逸話は「安宅」歌舞伎「勧進帳」などに謳われている。

様々な紆余曲折を経て、義経は元当時から自分を支援した藤原秀衡にすがる。7年ぶりに平泉へ戻った義経を秀衡は温かく迎えた。
もさすがに奥州藤原氏となると闊に手は出せない。何せこの時の藤原氏には「州7万騎」と称されるほどの軍事を有していたからだ。頼後白河法皇義経追討の宣旨を振りかざして義経保護を咎めたものの、秀衡はこれを視した。

一説には、頼と一戦を交えるために軍事を蓄えたとある。実際に義経と秀衡は臨戦体制を整えていた形跡があるらしい。しかしその思惑も泡となって消えた。
文治3(1187)年10月、秀衡が急死したのである。 

最期

秀衡は衡・泰衡・忠衡の三兄弟に、義経を守るようにとの遺言を残していた。
しかし秀衡の死からわずか1年半後に泰衡が頼の圧に屈してしまい、衣の館にいた義経を襲撃。
騎の軍勢に対して、義経の方は10名あまり。最これまでと、義経は持堂にこもり妻子を手にかけた後、自害した。文治5(1189)年4月30日の事である。
義経の首はに満たした漆器に収められ6月13日鎌倉に到着。31歳の若さで亡くなった彼に涙したものは多かったという。源氏への足がかりを築いたヒーローはこうして悲運の死を遂げたのであった。

この時義経の最期を守ろうと奮戦し、全身に矢を受けながら立ったまま戦死した弁慶の逸話弁慶仁王立ち」が残っている。

その後、藤原泰衡のおもねりもしく、潜在的脅威と見なされた奥州藤原氏源氏との戦いに突入。州合戦において大敗、滅亡することとなる。

後世への影響

彼の武将としてのかしい活躍と悲劇的な生涯が、後世の人々に与えた影は多大である。
義経主人公とする物語歌舞伎などが続々と生み出され、現代でも演劇小説として広く流布している。また古典浄瑠璃義経がきっかけで生まれたという説がある。
変わった所では壇ノの戦いの後、救助された建礼門院(安徳)と義経アーン♥ワァーオ♥をする官小説「壇ノ合戦記」なんてのもある。これだからご先祖は
判官贔屓(ほうがんびいき)」という言葉は江戸時代には既に一般的なものとなっており、これは現在でも使われている。

また義経新な戦術は、「日本騎兵」と呼ばれた秋山好古にも影を及ぼしていた。
彼は日露戦争において臨機応変な戦術を運用、世界最強と呼ばれたロシアコサック兵と対等に戦闘。そのような渡り合いが出来たのは義経騎兵戦術を研究した事も一つの要因らしい。
今まで義経の戦術は革新的で長らく評価の対外とされていた。しかし明治時代に入り日本軍事思想が変わっていくと、700年以上の時を経て義経の戦術を受け入れる人物が出てくるのだった。

義経の悲劇的最期を反映したかのように、広く生存説が唱えられている。その極北として、義経チンギス・ハンという説がある。
すなわち、義経平泉では死なず、更に北に逃れ、大陸へと渡ってチンギス・ハンとなり大陸握、その子孫が「元」で日本に襲来してきたというもの。当然今では否定されているが、人々のロマンがこういった説を生み出したのかもしれない。

創作として

近年の創作においては、従来の「悲劇の美青年」を踏襲しつつ、それぞれに変わり種があるのが特徴。

コーエーテクモアクションゲーム無双OROCHIシリーズに、敵・平清盛らと共に登場。
絵に描いたような生さかつ古な美青年である。

漫画アニメ鬼灯の冷徹」にも小柄な美少年として登場。
鞍馬天狗の「究極の判官贔屓」により地に召喚され、烏天狗警察警察官になっている。
非の打ち所のない美少年なのだが、実は本人はドスコイに憧れていたりする。

平野耕太漫画ドリフターズ」にも登場。
漂流物でも廃棄物でもないトリックスターとして、人類滅を画策する黒王に「面そうだから」という理由で加勢している。同じくこの世界に流れ着いた那須与一からは「化物」と評され、恐れられている。

大河ドラマにおいては、イケメン俳優が演じる事がほぼお約束
過去には東山紀之滝沢秀明、神木隆之介らが演じている。

映画五条霊戦記 GOJOE」では五条で次々と武者を襲う「」として登場、「」を討つべく立ち上がった弁慶と対峙する。浅野忠信が遮那王を怪演している。

刀ミュこと「ミュージカル『刀剣乱舞』賀志山異聞~」において、弁慶のほか頼、泰衡と共に登場。本来の歴史から逸脱して異形のを手に入れ、弁慶を従え泰衡と手を組んで頼を討とうとする。

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読み:ミナモトノヨシツネ
初版作成日: 12/09/17 18:05 ◆ 最終更新日: 17/04/04 13:27
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源義経について語るスレ

93 : ななしのよっしん :2017/05/02(火) 22:10:11 ID: zKz/whAqP7
史実の頼義経の関係はガンダムで例えるとジャミトフとバスク
94 : ななしのよっしん :2017/05/15(月) 23:57:36 ID: FsyysvWz4a
北崎義経は、ダークで頭おかしいけど火の鳥ほどクズじゃなくてちょうどいいな
95 : 天才 :2017/06/23(金) 00:22:43 ID: 2N0eKg2jhq
→元。
天神テムジン
源義経→チン・キ・セー・ハン(ジンギスカン)。
・判官、守(ハンガン/ホンガン/カミ)→汗(ハン/カン)本来遊牧民ならば単と自称するのが自然
・軍職名、大将→軍職名、タイショー
胆→モンゴル軍旗。
・低身長説が定説→低身長という説もある。
母ちゃん尼→母ちゃんエルン・イケ。
外装→マク(幕)。
幕→シラ()。
日本国京都出身→ニロン族キャト出身。
・九郎→クロー、九旒、九棹。
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
96 : 天才 :2017/06/23(金) 00:25:19 ID: 2N0eKg2jhq
モンゴル昔話→日本昔話に似てるぜ。
・異に殺されそうになり逆に殺す→異に殺されそうになるが逆に不審死させる。
東北かが北海道に逃げる所撃したんだぜ!
・今度はアイヌ人のかが満州に逃げる所撃したんだぜ!
中国中央アジアのドルメンに鳥居っぽいのが刻まれてるんだぜ。
ラマ僧が怪しげな三つ鍵付きの中身を見てはならないジンギスカンの墓に納めて供養するが盗掘者が掘り返しに触り玉がポーンと飛び出る→コ、コトリバコじゃねーか(((((((・・;)!?
義経公園形碑→やっぱこれ例のあの人の碑なんじゃね?
・変な電波外人達がやけに持上げる説→勲章ウマー(うわ?何するやめr
97 : 天才 :2017/06/23(金) 00:50:42 ID: 2N0eKg2jhq
が落して不審死→落して死ぬ。
おまけ義経=ジンギスカン説肯定者一覧
平野耕太 新井白石
羅山  出口王仁三郎
徳川光圀 シーボルト
高橋 飛鳥昭雄
坂倉次郎 宮観山
近藤重蔵 沢田
松浦静山 永楽舎一
高橋東洋 末謙澄
小谷全一郎 瀬寿人
間宮蔵 吉雄忠次郎
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
98 : ななしのよっしん :2017/06/29(木) 00:45:56 ID: XI/HQMB+wg
>>7
>>91
>>94
手塚の祖先は義経の敵側で直接戦ってる。
99 : ななしのよっしん :2017/06/29(木) 00:56:36 ID: 2N0eKg2jhq
>>35
縄文、弥生古墳飛鳥よりは恵まれてるだろ!
ラノベアニメゲームだとまた極端にタイトルが少ないし。
その数少ない作家ジャンプ彗星の如く現れてもあっという間にエロ漫画に転向しちゃうし(´;ω;`)
100 : ななしのよっしん :2017/06/29(木) 08:07:55 ID: 4VDkJqGUze
>>99
の邪槍術を見せてやろう!
101 : ななしのよっしん :2017/07/07(金) 01:30:52 ID: 2N0eKg2jhq
そういや弁慶義経との決闘伝説なんだっけな?何か寂しい。

100年後の映画では出口王仁三郎とか北一輝とか山本五十六とか牟田口廉也宇宙戦艦を駆り戦う伝説が産まれてるんだろうか?
そこで「当時は宇宙戦艦じゃなくて普通上船舶の時代だよ」と歴史に詳しいに突っ込まれて顔にした未来のおまいらが大正SFの「」「中大飛行艇」とかを引っり出して来て勘違い映画作るの想像すると胸熱
102 : ななしのよっしん :2017/09/02(土) 20:56:01 ID: oOiHtqCsI/
義経の存在を初めて知ったのが源平討魔伝だから「ひょう!」とか「ほほほほ!」とか
を上げながら戦う狂戦士だと誤解してたな
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