概要
具体的にはアニメやゲーム関係、2chやニコニコの雰囲気を帯びた内容の文章（キャラクターの口癖やせりふ、「○○は俺の嫁」や「○○自重www」等）が書かれていたり、キャラクターが描かれた絵馬を指すことが多い。特に作品中に登場する神社のモデルとなった神社で多く見られ、「聖地巡礼」の記念として絵馬に記すケースが多いと思われる。
これらの痛絵馬は、一般的に絵馬に書く内容（お願い）とは大きく異なっていることが多く、また絵や文章を問わず内容が目立つケースも多いために、宗教における神聖な場での行動としては軽率で場違いであるという批判の声も多い。
一方で、絵馬というものは必ずお願い事を書くものというわけでもなく、思いがこもっていればよいとされる。江戸時代の寺社仏閣は娯楽の場であり、絵馬には浮世絵師に絵を描かせて見せびらかしたり、算術（数学）の問題と答えを書き合うというブームが起こったこともあるので、鷲宮神社のように受け入れている神社もある。
神社の具体例
なお、以下に上記の具体例となる神社を挙げる。
| 作品のモデルやゆかりのある現実の神社（所在地） | フィクションの神社・由来（登場作品） |
| 御袖天満宮（広島県尾道市） | 来福神社（かみちゅ!） |
| 氷川神社（東京都港区元麻布、港区赤坂、渋谷区東） | 火川神社（美少女戦士セーラームーン） |
| 阿倍王子神社、安倍晴明神社（大阪府大阪市阿倍野区） | 晴明神社（アベノ橋魔法☆商店街など） |
| 晴明神社（京都市上京区） | 安部晴明を描いた作品（陰陽師、帝都物語など） |
| 太歳神社（広島県三次市） | 稲生神社（朝霧の巫女） |
| 白川八幡神社（岐阜県白川村） | 古手神社（ひぐらしのなく頃に） |
| 鷲宮神社（埼玉県鷲宮町） | 鷹宮神社（らき☆すた） |
| 諏訪大社（長野県諏訪市、茅野市、下諏訪町）、洩矢神社（長野県岡谷市）など諏訪信仰の神社群 | 守矢神社（東方風神録） ※注意：「東方風神録と諏訪信仰の神社群の場合」参照 |
| 鼻節神社（宮城県宮城郡七ヶ浜町） | 神薙神社（かんなぎ） |
| 宮城縣護國神社（宮城県仙台市）、浦安宮（宮城県仙台市）、青葉神社（宮城県仙台市） | 仙台城、伊達政宗を描いた作品（戦国BASARA） ※注意：「宮城縣護國神社（戦国BASARA）の場合」参照 |
| 今宮神社（京都市北区） | アニメ作中で主人公達が初詣に訪れる神社のモデル（けいおん！） |
| 七松八幡神社（兵庫県尼崎市） | 登場人物の名前の由来、原作者の出身地（忍たま乱太郎） |
| 神田明神（神田神社）（東京都千代田区） | 特定の作品の由来からではなく、秋葉原を含む付近一帯の総氏神であることから。 |
神社への聖地巡礼について
神社の聖地化と聖地巡礼についての研究
鷲宮神社（埼玉県鷲宮町）がアニメ「らき☆すた」の聖地化したケースについて、以下の山村准教授の研究結果に詳細がまとめられている。
『アニメ聖地の成立とその展開に関する研究 アニメ作品「らき☆すた」による埼玉県鷲宮町の旅客誘致に関する一考察』
（北海道大学観光学高等研究センター准教授 山村高淑）
これは「らき☆すた」ファンは勿論のこと、そうでない人にも興味深い内容なので読んでみることをお薦めする。（20ページ程）
神社や地元の人達が何を考えていたのか、訪れるファンや痛絵馬のことをどう思っていたのか、当事者からのヒヤリングを通じて知ることができる。その他に興味深い点を以下にいくつか挙げる。（※編注）
- 訪れたファンが痛絵馬を描いて残し、それらの痛絵馬を見る目的でさらにファンが訪れるという二次的な効果が生じている。
※ おそらく、当記事や「鷲宮神社」「聖地巡礼」の記事の関連動画も同じ効果を生じさせていると思われる。 - 既に置かれている痛絵馬に対するコメントを後から訪れた別のファンが残している。
※ 概要で述べている江戸時代の話と同じ現象。 - 鷲宮神社は、これらの「ファンが残したものがさらにファンを呼ぶ。ファンが自ら観光資源を創り出している」という点を重視し、痛絵馬については一般の絵馬ほど急いで焚き上げをせず、できるだけ長期間掛けておくようにしている。
- ニコニコ動画も鷲宮神社が聖地として成立する過程に関与していた。
神社による対応の違い
鷲宮神社（埼玉県鷲宮町）のようにファンが訪れることを歓迎し、ファン向けの商品、サービスやイベントを用意するなど積極的に機会を活用している神社・地元がある一方、白川八幡神社（岐阜県白川村）のようにファンが訪れることは歓迎しているものの、ファン向けに特別なことは行わないとしているところもある。
白川八幡神社の場合、白川郷全体が既に世界遺産というブランド価値があり、また祭神が応神天皇であることや、一時的なブームに乗るのは長期的に見てマイナスになると神社側が考えているためである。
類似のケースとして宮城縣護國神社（宮城県仙台市）では、（武将萌え）ブームをそっと見守る方針で痛絵馬の排除などは考えていないという。
このようにファンが多数訪れるようになったからといって、必ずしも鷲宮神社のように神社側や地元が色々と趣向を凝らしてくれるわけではない。「どこそこでは何もしてくれない」などと考えるのは筋違いであるので注意が必要。
東方風神録と諏訪信仰の神社群の場合
東方風神録（上海アリス幻樂団）とモデルの諏訪大社などの諏訪信仰の神社群への聖地巡礼については、他の例と事情が異なり原作者ZUNが意向を表明している。
2007年11月3日に一橋大学で行われた講演会（主催：一橋幻想研究会）において、ファンに向けて以下（引用内の色付き箇所）のように述べている。このため、東方Projectと作者ZUNのファンとしては、絵馬も含めてあまり派手なことをして地元の人に嫌がられるようなことはしないようにという意向を汲んで行動を自重するべきと思われる。もし仮に、将来（地元や神社側の）事情が変わるようなことがことがあっても独自に解釈せず、原作者ZUNの表明している最新の意向を第一に尊重するのが妥当と思われる。
司会 諏訪神社といえば「御柱祭」など、色々お祭もありますが、実際いかれたことはあるのでしょうか？
ZUN 御柱って七年に一度だから･･･もうすぐかな？七年に一度って言うと中々行く機会がなくて、実際見に行った事はないんですけど、毎回死者が出るっていう（笑）
司会 確か三年後とかだったと思いますが。
ZUN まあ、そのときにはまた諏訪オフ会でもやって･･･そういうことすると、また地元の人に嫌がられるんですよ。（笑）
司会 巡礼っていうことで（笑）
ZUN あんまり派手なことしちゃいけないよ？絵馬に「来た」とか書いちゃダメだよ（笑）そういう事すると肩身狭い思いをすることになる(笑) （会場爆笑）
司会 次回作のほうにも影響が･･･
ZUN 下手に実際の神社使ったらやばい事になるかもしれない（笑）
宮城縣護國神社（戦国BASARA）の場合
宮城縣護國神社の場合、権禰宜（神社の職階で一般職員）の方が絵馬や聖地巡礼と思われる参拝客について、どのように感じ、何を希望しているのかインタビュー（以下の引用元のリンク）で答えている。その他にも一般の参拝客には好意的な意見と否定的な意見の両方があることが紹介されている。同神社への聖地巡礼や痛絵馬の奉納を考えている方は、一読されて検討して欲しい。
【痛絵馬についての神社側のコメント】
「１、２年前から若い女性の姿が多く見られるようになり、こうした絵馬も掛けられるようになった」 と（同神社権禰宜）。特に長期休暇中は１枚８００円の絵馬を購入し、喜々として筆を振るう若い女性観光客の姿が目立つという。
（同神社権禰宜）は 「絵馬に何を書くかは私たちが関知するところではない。政宗公ゆかりの地ということで仙台を訪れ、喜んでくれているわけだし、イラストをみて楽しんでいる人たちもいる。正直なところ困惑はしているが…」 と複雑な表情だ。護国神社としては、この武将萌えブームをそっと見守る方針で、イラスト絵馬の排除なども考えていないという。
（同神社権禰宜）は 「イラストを描いて奉納するのも１つの信仰の形」 としたうえで、「ここは、戦争で亡くなった方々の魂が祭られている場所。絵馬を奉納される際は、できれば神社の成り立ちや英霊の方々の思いも理解していただき、神社に参拝してもらえればうれしい」と話している。
【一般参拝客の反応】
イラスト絵馬を見て 「今の若い人は戦争のことなど知らないから、護国神社のことも分からないだろう」 と言いつつ、「面白いことやっているねえ」。一方で、否定的な意見も。一部の参拝者からは 「御英霊に失礼ではないか」 「不謹慎ではないか」 という声が神社に寄せられているという。
上記も含めてまとめると
- 宮城縣護國神社は（聖地巡礼の）参拝に訪れることや痛絵馬を奉納することは許容している。
- 明治時代に英霊を祀るために創建された護国神社の成り立ちと祀られている英霊の方々の想いを理解して参拝することを望んでいる。
- 伊達政宗とのゆかりということであれば同神社も含めて主に以下がある。
聖地巡礼の注意点
ニコニコ大百科の掲示板でも神社への聖地巡礼の是非や自粛するべき行為についての議論が見られる。
それらの注意点については、「聖地の一覧」の記事に記されているのでそちらを参照されたし。
⇒ 「聖地の一覧」
当記事では、前述の研究結果に記されている「好意的な世論の形成をファンが見ることによってさらにマナーが良くなった」という点に着目し、一般のメディアでの報道を紹介することとする。聖地巡礼に行くことを考えている人に目を通してもらいたい。
ちなみに、以降の「メディアでの報道と神社からのコメント」で紹介している内容は、都合の良い部分だけを集めたものではない。
現在のところ、どの神社でもマナーが守られているようで、実際に好意的な反応を示されている。
ただし、神社によっては一般参拝客から痛絵馬の奉納自体に否定的な意見と好意的な意見の両方がある場合もある。（参考：上記産経ニュース）
メディアでの報道と神社からのコメント
- 白川八幡神社 － ひぐらしのなく頃に
- 鷲宮神社 － らき☆すた
- 産経ニュース 「関東最古の神社にアニヲタ殺到 地元困惑、異色の絵馬も」(2007.7.25)
- 産経ニュース 「３万４０００人の町に「らき☆すた」ファン３５００人集結 埼玉・鷲宮」(2007.12.2)
-
また、鷲宮神社の担当者も「多くの方々にお参り頂いた。参加者のマナーが素晴らしく、近所からの苦情もなかった。神社側からの要望などもよく聞いてくれて 助かった」と話しており、前代未聞の“アニメと神社と地域商店のコラボレーション”はひとまず成功のうちに幕を閉じたようだ。
- 産経ニュース 「関東最古の大社・鷲宮神社 アニメの聖地、初詣で客倍増 埼玉」(2008.1.9)
-
初詣で客の急増に、鷲宮神社は「トラブルもなく、皆さんマナーよく参拝されていました。人が増えることはとても良いこと」とコメントしている。
- 産経ニュース 「らき☆すたで１２万人増 鷲宮神社の初詣で」（2009.1.7）
- 日経ネット 「日本経済新聞 社説 春秋(1/5)」（2009.1.5）
-
先週末、初詣での客でにぎわう埼玉県の鷲宮神社に足を運んだ。日本武尊（やまとたけるのみこと）ともゆかりの深い関東最古の大社。そんな公式の由緒より、 若い人には、女子高校生4人組のほのぼのとした日常を描いた人気アニメ「らき☆すた」の舞台と言った方が通りがよかろう。
▼神の門前でアニメとはとまゆをひそめる向きもあろう。しかし日本の寺社は昔から庶民が娯楽に興じ、ストレスを発散させ、悩みや苦しみを和らげる観光と消費の場でもあった（安藤優一郎「観光都市江戸の誕生」）。屋台に茶店、見せ物の小屋。アニメ愛好家が増えればそれを採り入れるのはごく自然な流れだ。
- 産経ニュース 「関東最古の神社にアニヲタ殺到 地元困惑、異色の絵馬も」(2007.7.25)
- 洩矢神社、諏訪大社他 － 東方風神録
- 鼻節神社 － かんなぎ
- 河北新報 「人気アニメ「かんなぎ」聖地にファン“巡礼” 」(2008.12.24)
- 河北新報 「「かんなぎ」聖地初詣で ファン続々、香港からも」(2009.1.5)
-
（鼻節神社）氏子青年会の鈴木亨事務局長（５５）は突然の人気に驚きながらも「アニメ放送は最近知った。神社の活性化を願ってきたので、遠くからの参拝客はうれしい」と甘酒を振る舞っていた。
- 河北新報 「人気アニメ「かんなぎ」聖地にファン“巡礼” 」(2008.12.24)
- 七松八幡神社 － 忍たま乱太郎
関連動画
絵馬掛
     |
||
      |
||
奉納用の絵馬はこちら。 → |
||
関連リンク
- 『アニメ聖地の成立とその展開に関する研究 アニメ作品「らき☆すた」による埼玉県鷲宮町の旅客誘致に関する一考察』
（北海道大学観光学高等研究センター准教授 山村高淑） - 「幻想伝承 ～創作の継承と終着～ アフターレポート」（一橋幻想研究会）
- 【文化】神社を賑はす「オタク絵馬」【神社新報・投稿】
※神社界唯一の新聞社である神社新報社に掲載された「投稿 神社を賑はす「オタク絵馬」」
（関係者による痛絵馬の内容の分析と今後神社が果たし得る役割についての考察）
関連項目
http://dic.nicomoba.jp/k/a/%E7%97%9B%E7%B5%B5%E9%A6%AC
ページ番号: 554085
リビジョン番号: 1396199
読み：イタエマ
初版作成日: 08/09/14 21:39 ◆ 最終更新日: 12/01/01 11:55
編集内容についての説明/コメント: トップ絵位置変更・お絵カキコ追加
記事編集 / 編集履歴を閲覧 / Twitterで紹介
JASRAC許諾番号: 9011622001Y31015
ヘッダー：固定
ヘッダー：追従