単語記事: 芸術

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芸術とは、爆発だ!何だこれは!

概要

人間の文化的営みのうち、生活上の実利よりもむしろ美や趣きといった内的価値によって人の心を動かしてきた諸分野(美術、音楽、文芸、演劇、舞踊などなど)を、通常芸術と呼んでいる。

いかに人の心へはたらきかけるかというものである以上、あまりに人々の感覚からし異端であったりシュールな手法や作品に対しては辛辣・否定的な意見が投げつけられることが多いが、作者の死後に「世に出るにはウン十年すぎたのだ…(合)」などとして高く評価されるパターンも意外とあったりするので、もしかしたら数年後には思いもしないものが芸術作品として認知されているかもしれない。
そのため、自らの理解をえるものに対して、とりあえず「ああ、芸術的だね・・・」と皮っておく人もいる。

なお、ネットや各種雑誌などで各種作品に対するレビューの蓄積が進む昨今では、自分で観たこともないのにこれは名作だの駄作だの分かったふりをしてランキングをつけて煽る人が増えている。恥ずかしいからやめよう。

価値の性質によって、「芸術」の範囲を決定できるか?

社会哲学や文化論の世界では、人間社会で共有され継承される価値を技術(実利)的価値、芸術的価値、学術的価値、思想的価値などに分けてみたりする。
しかし、人間の行為がもつ価値は一重ではないので、本質的なことを言ってしまえばあらゆる営みはある程度芸術であって、ある程度芸術ではないのだということもできる。

例えば、料理を美味しく作ろうとする行為一つをとっても、技術的追求芸術的追求も含まれる(もちろん通常料理人を芸術とは言わないのだが)。栄養学などの知的(学術的)追求とも不可分である。
大衆娯楽と呼ばれて発達したもの(お笑いスポーツイベント映画ゲームニコニコ動画など)は芸術分野に分けることもできるが、実際現在の私たちのイメージ上では芸術的価値(美、趣き)と娯楽的価値(楽しさ、ユーモア)とを何となく区別している。だがもちろん、特定の作品をとってきてこれは芸術作品でありこれは娯楽作品であるとちゃんと線引きすることは不可能である。伝統的な手法にこだわる芸術もいれば、そんなことに囚われず各種製作に携わる作者さん達もおり、芸術に対する考え方は千差万別と言える。

「藝術」と「芸術」

東京藝術大学」や「文藝春秋」など、現在日本においても敢えて略字「芸」ではなく旧字にこだわる個人・団体も多い。

これは、元々「」のほかに「芸」という字があり、「」のほうが木を植えることや熟練の技、「芸」のほうがを刈ることや人前で演技することをしたという事情に由来している。
現在略字が同一になってしまったため、二つの字の意味は一緒くたになって使われている。 

芸術の一般的な例

美術分野/創る(表現)→視る

絵画(描画・影絵コラージュ等)、版画、彫刻、書道、生けなど。

文芸分野/書く(表現)→読む

小説詩歌、随筆、漫画・絵本など。

音楽分野/作曲する(一次表現)→演奏する(二次表現)→聴く

土着音楽クラシック音楽ジャズポップス、フォーク合唱音楽、劇伴音楽など。

芸能分野/演じる(表現)→観る

ダンス、雑技ショー歌舞伎オペラ人形劇近代劇、コント、講談・落語など。

生活上の行為・事業に芸術的価値を付与した分野

伝統工芸、創作料理茶道建築、造園、インテリアデザインなど。

近代技術や電子記録媒体を通した分野

写真作品、コンピュータグラフィック映画ドラマアニメーション、そのほか複合的映像コンテンツショートフィルムTV番組やCM作品・ゲームソフト等)など。

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読み:ゲイジュツ
初版作成日: 11/01/10 14:20 ◆ 最終更新日: 18/02/11 23:27
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芸術について語るスレ

93 : ななしのよっしん :2018/01/15(月) 15:22:31 ID: uAlAVKO+wX
>>92
ボクチンの好きな絵を理解しないお前たちはみんな同じだ~ってかwww

具体例にすらなってないし芸術=バルテュスの絵でもない
そもそも撤去のための署名運動が起きることがみんな同じの説明にすらなってないのに具体例とかもうね…
君が現代社会で生きづらいのは、芸術的センスのせいではなくただ単に論理的に考えられない馬鹿だからだよ
94 : ななしのよっしん :2018/04/12(木) 15:32:18 ID: V6Q0lUgNdD
うんこ芸術と言いり続ければいつかうんこ芸術になるのでしょうか
95 : ななしのよっしん :2018/04/30(月) 22:10:54 ID: Ara73HpFLk
ダダイズムという運動がかつてあったが芸術として残ったのかどうかはわからない
マルセル・デュシャンにしても100年前だから新しいと評されたのであって現在やってみたところで面いと言われるかどうかはわからない
何の話題にもならないかもしれない
96 : ななしのよっしん :2018/04/30(月) 22:25:10 ID: Ara73HpFLk
ろくでなし子よりもキズナアイのほうが話題になる
この100年で良くも悪くも価値観が変わった
100年前に前衛と呼ばれていたような芸術は、璧に時代遅れになったと思う
97 : ななしのよっしん :2018/04/30(月) 23:45:23 ID: lxX61d2Hsx
いや何が流行るか分からんし、たとえ流行ずとも大衆性を前提に価値を全否定するのはナンセンス
98 : ななしのよっしん :2018/05/01(火) 03:11:27 ID: nKp9Ug8rYC
>大衆性を前提に価値を全否定するのはナンセンス
そうかな?確かに大衆性など関係なく高い芸術性を持った作品が素晴らしいというのは純芸術の掲げる理想の一つだとは思うが、
権威義を捨てて大衆性に価値を置いたのはダダ以降の前衛芸術自身じゃないのか。
その結果が今の、大衆文化を周回遅れで追いかけるだけの前衛芸術だろう。
ダダイズムの熱は々に冷ますべきであったと思う。
99 : ななしのよっしん :2018/05/03(木) 02:26:20 ID: q6OHygHcuJ
そもそも「芸術」ってワード自体はギリシャの教養である「リベラル・アーツ」の和訳として日本で作られた単なわけだ
それがヨーロッパで言う所の「アート」の和訳として広まった
これが現状の「芸術」って単の美化風化一切しの正体

で、問題なのが
本来アートと呼ばれてる物とかけ離れすぎてるのね
そのアートってのは昔の業界で写実と言われる出るとこ出て認められた本物のアーティストの絵
素人と言うには違うけど印と言われる人達が描いていたのはあくまで「絵」であって本来「アート」には分類されてない
流行してたのもあって「アート」として認める人達が出てきただけ

有名な話だけどアメリカ持ちがその流行してる絵をアートと勘違いして「これはアートの本場パリで今大人気のアートだ!」と盛大な誤解と共に他のにも広めた話がある
この影もありヨーロッパ以外ではアートに対する誤解が強い
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
100 : ななしのよっしん :2018/05/11(金) 23:51:31 ID: Ara73HpFLk
>>99
写実しか芸術として認められなかったのは150年前の話では?
写真の登場によってリアリズム絵画の価値が相対的に落ちてきたところに印が登場した、良くも悪くも歴史の必然だった気がする
写実至上義の時代がもっと長く続いていたら確かにセザンヌゴッホ画力ではプロの画にはなれなかったかも知れないが
モネやルノワールアカデミズムな絵を描こうと思えば描くだけの画力はあるのでお金に困ったときはそういう絵も描いている
気の毒なのはシスレーで、風景画に特化していて肖像画を描こうとしなかったので同時代に活躍したモネ・ルノワールが売れるようになった時期でも売れるようにならなかった
死んだあと、ポストのセザンヌゴッホブームにのってやっと売れ出したという
売れる気があったのかどうか定かでないようなセザンヌゴッホならまだしも、ブルジョワの出身で売れたくて仕方なかったシスレーが売れなかったのはほんと気の毒
あと、印展からさえも出展を拒まれたスーラが、仕方なく自分らで設立したアンデパンダ
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
101 : ななしのよっしん :2018/05/15(火) 16:51:30 ID: V6Q0lUgNdD
>>96
そりゃ100年以上前に前衛的だったような事を今やっても前衛的でもなんでもないからな
結局当時からいままで新しい芸術を見いだせずただおかしな事やってれば前衛芸術
みたいなやったもん勝ちを繰り返しすぎた感はある
102 : ななしのよっしん :2018/05/15(火) 17:07:08 ID: lxX61d2Hsx
他は全て「新しくない」「おかしい」として価値を全否定して、
大衆性だけが一の正義として正当化して信頼できる評価尺度とするのが果たして現代的か、
というテーマで考えてみてほしい。そういう時の大衆っていつの時代の感覚で言ってるんだろう。
昔の極端な運動反動でいつまで大衆というの概念を絶対視してるんだって思うけど。
繰り返されてるって言うけど前衛芸術が今それほどの存在感があるわけないよね。
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