4141 ななしのよっしん
2016/10/06(木) 14:44:14 ID: e3eVU9k0JY
>>4140  いじめの要因なんて大半が見下す側にしかないよ
カツアゲまでをやる先輩から後輩へのパシリ扱いがまさにそれ
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4142 ななしのよっしん
2016/10/06(木) 14:48:01 ID: W4U7xeMWKq
>>4140
いじめ摘の見分けもつかない小学生の方でしたか。失礼しました
まずは謙虚になることと他人を尊敬することから初めてください
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4143 ななしのよっしん
2016/10/06(木) 15:15:42 ID: e3eVU9k0JY
>>4142
摘と見下しの見分けもつかない幼稚園の方でしたか。失礼しました。
まずは謙虚になることと他人を尊敬することから初めてください
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4144 ななしのよっしん
2016/10/06(木) 15:28:32 ID: e3eVU9k0JY
摘と言うが摘の意味を理解して欲しいもんだ
アレいじめの原因を作る動作になる言葉だから。
http://sabokiti.hateblo.jp/entry/ijime-tudukuexit
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4145 削除しました
削除しました ID: W4U7xeMWKq
削除しました
4146 削除しました
削除しました ID: e3eVU9k0JY
削除しました
4147 ななしのよっしん
2016/10/07(金) 15:55:52 ID: 4EpziUC+Al
まあ落ち着け
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4148 ななしのよっしん
2016/10/07(金) 18:58:44 ID: ctXAdlV/We
いじめを否定する割にはこのざまだよ
たがいの見下し合い
人の本性がさせること
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4149 ななしのよっしん
2016/10/07(金) 20:09:03 ID: ngz+xJJknD
サウスパークでもあったな
いじめをするやつをいじめ殺そう♪」みたいな歌
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4150 ななしのよっしん
2016/10/07(金) 20:17:03 ID: 1L7/YaNoyR
結局はそういうことだよな
いじめの自覚がないから人を傷付けることを
気で言ったり書いたりできる
上のまとめて消された2人はそれを暗示している
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4151 ななしのよっしん
2016/10/07(金) 21:01:15 ID: xG/cvVesc6
>>4150
  1L7/YaNoyR さんは過去にこの掲示板>>2701の書き込みを行っていたのですね。
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4152 ななしのよっしん
2016/10/07(金) 21:10:39 ID: 7V/1GUWvJC
いじめなんて存在しねえから
戦うことを放棄したやつが勝手に死んでるだけ~
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4153 ななしのよっしん
2016/10/07(金) 21:13:26 ID: LoTpav92v3
やり返したったらええねん、靴にでも詰め込んで
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4154 ななしのよっしん
2016/10/07(金) 22:24:21 ID: e3eVU9k0JY
脅迫とかみたいなことしてるといじめと変わらないよ
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4155 ななしのよっしん
2016/10/07(金) 23:02:04 ID: xG/cvVesc6
>>4154
 e3eVU9k0JYさんはニコニコ大百科の利用規約を守れないのであれば、掲示板への書き込みは見合わせていただけないでしょうか。何故>>4146の書き込みが削除されたのか、よく考えてほしいです。
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4156 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 00:39:03 ID: Vph/dacGJS
いじめられる側にも原因があるとか言うけど
古今東西いつでもどこでもいじめはあるんだからその人間個人に
原因をめるだけ駄だろう
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4157 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 00:41:58 ID: XC+1DjFIIV
いじめられる側にも原因があると言うのは分からんでもない
でもいじめた時点で、いじめた側に罪が生まれるのもまた当然
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4158 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 00:47:44 ID: Vph/dacGJS
>>4157
原因ってのが何かによる
弱いものいじめというように弱いことが原因だというなら
そんなもんどうしようもない
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4159 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 02:44:31 ID: e3eVU9k0JY
>>4154
xG/cvVesc6さんはニコニコ大百科の利用規約を守れないのであれば、掲示板への書き込みは見合わせていただけないでしょうか。何故>>4145の書き込みが削除されたのか、よく考えてほしいです。
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4160 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 02:49:33 ID: e3eVU9k0JY
いじめられる側にも原因があると言うのは分からんでもない
だが、いじめる側にはもっとげんいんがあるのではないかね?。
アニメを見てないだけでなんでみてないんだみたいないじめとかもあるみたいですね
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4161 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 08:12:42 ID: xG/cvVesc6
>>4159
 私自身はニコニコ大百科の利用規約を守っています。また、会話の相手が利用規約を守れていないことは、自分が規約違反の書き込みをしてもよい理由にはなりません。>>4145削除されたのと、>>4146削除されたことは全く別の問題です。

 「いじめられる側にも原因がある」といいますが、では、その具体的な「原因」とは何なのか。また、なぜ、その「原因」があったら、被害者いじめてもよいという発想にいたるのか。
 いじめ問題をる上で、「被害者いじめの原因をめること」ほど私が理解に苦しむものはありません。中には「いじめが許されるかどうかは別にして」といった趣旨の前置き等をして「被害者にも問題、原因はある」とする人がいますが、そもそも、いじめ被害者に原因をめている地点で、被害者やその関係者に精的なダメージを更に与えていることを理解すべきです。
 いじめの原因は間違いなく加害者側にあります。被害者に「問題」とやらがあったとしても、それは加害者慢すればそれで済む話です。
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4162 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 08:21:22 ID: W4U7xeMWKq
オウム返ししかしない時点で相手と話す気なんかないんだろう
前から言われてる連投もやめないし
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4163 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 08:33:18 ID: xG/cvVesc6
>>4161の続きです。
 仮に被害者側に「問題」が存在したとして、なぜ加害者は正当な手順を踏んでから被害者に「問題」の善をめようとしないのでしょうか。それをしないで、わざわざいじめという人として許されない行為に及んでいる以上、「被害者側の問題」ではなく「加害者側の動機」といわれても、いじめ加害者は文句を言えないと思います。
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4164 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 09:03:12 ID: k1VWBf5CMG
イジメくならないし、理での説得も不可能
でも、イジメの原因をもとに正当化するほどゲスにはなるべきじゃないだろう。
そりゃ原因は有るに決まってるよ。大勢の中から選択されるんだから。
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4165 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 09:18:15 ID: Vph/dacGJS
いじめっ子にしろいじめられっ子にしろ個人の中に原因があるというなら
ある場所ではいじめられて、ある場所ではいじめられないというのは
おかしい
有名な話で「監獄実験」があるがあれは役割を与えられることで
いじめっ子といじめられっ子に全に分かれた話と言ってもいい。
環境次第で人はどっちにも転ぶということなのではないか
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4166 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 09:23:43 ID: xG/cvVesc6
 いじめ問題をる上で、もっと加害者側の問題についてスポットを当てるべきだと思います。いじめをしていない人もいるにもかかわらず、いじめをするという選択を行っているのですから。
 まるで被害者に原因があるようにするのは、いじめ被害者とその関係者の方々に失礼です。
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4167 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 09:27:17 ID: k1VWBf5CMG
>>4165
不細工ならいじめられやすい、ひ弱ならいじめられやすい、気が弱ければいじめられやすい。
環境要因だけなら引っ越しでもすりゃ全て解決するんだけどね。
それは「もが等だ」と似た幻想を言うか、だよw
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4168 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 14:18:08 ID: e3eVU9k0JY
>>4161 わたしまもってますよ。誤字があるだけで「く人」がいる
それが原因なんじゃないですか?。全く別の問題なら
関連性がない事件なのではないですかね?。
そこをよく考えたほうがよいのでないでしょうか。、続き
いじめ加害者は文句を言えないと思います。って言うが
こっちは被害者に近いほうなんだがな。
どんな状態でも見下すにもんだいがあるのではないかねと感じますが。
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4169 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 14:40:44 ID: xG/cvVesc6
 「どのような人がいじめられやすか」ではなく、「どうのような人間いじめを起こしやすいか」を考えたほうが建設的だと思います。

>>4168
 利用規約に反する書き込みだからこそ>>4146の書き込みは削除されたのです。他の利用者の言動は規約違反正当化できる理由にはなりません。
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4170 ななしのよっしん
2016/10/08(土) 14:59:46 ID: 3YuxjqaUAM
いじめ…と言ったところで世代や性別によって種類は違うわけで

単純にいじめる側とされる側だけの議論をされても意味不明
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