ニコニコ大百科

アフリカメソッドの応用例：

UNIQLOの元社員による暴露記事(http://anond.hatelabo.jp/20121224144304)
に対して
「調子乗ってて苛つきました。エホバの社員しか居ない鉄工所で働く人も世の中には居るんです。」
というコメントをすること。

途中まで読んだら蝉丸pとかっていうくっそ気持ち悪い奴の考えた造語かよ
一番初めに書いとけよｋｓ編集者

>>２
きっこさん乙です（笑）

こないだのJR北海道の社長の自殺然り、
金持ってる奴って良く死ぬんだよな・・・

アフリカメソッドが正しいかどうかはどうあれ
金持ちでも死ぬ時は死ぬし
夏休みの宿題ができなくて自殺した小学生もいる

人の不幸は人それぞれ。

この言葉を作ったのは蝉丸Pとのことだが
実は蝉丸Pは反アフリカメソッドを語るのには向いてない。
かつて蝉丸Pはニコ生で「苦しいのはみんな一緒だよ、お前だけが苦しいんじゃねーよ」的な事を言っていたから。
蝉丸Pもまたアフリカメソッドに囚われてしまった一人にすぎない。

「人の苦しみは人それぞれ」というのが反アフリカメソッドの主張なわけで
その真逆を行く蝉丸Pは、反アフリカメソッドを語る資格は無い。実際無い。

9: 優しい名無しさん 2012/04/13(金) 12:21:57.12 ID:KaDsp6Of
分かるわー
辛さなんて個々の感覚であって他人同士で比べるもんじゃない

バカは飢餓地帯だの戦争地帯だの引き合いに出して貴方はまだ幸せ！とかほざくけど
その理論なら俺はドバイの大金持ちより不幸だから死んでいいって事だよな？

アフリカメソッドの応用というか、なんというか、世界有数の豊かな国の男性という「圧倒的なマジョリティ」に生まれた人間として、ただそれだけで自分は罪深いっていう意識に苛まれることは少なくない。
でも、個人的には非モテで、仕事だってうまくいっていなくて苦しい。
でも、マジョリティだから罪深いし、マイノリティに対して配慮がないと自分を責めたくなる。
いっそマイノリティであったなら、マジョリティに対して自分の不遇を声高に叫ぶことが許されるだろうから羨ましいという倒錯が自分の中にある。

>>7
自分の認識が正しければマジョリティとマイノリティの意味逆になってない？

>>5
「人の苦しみは人それぞれ」という理論と「苦しいのはみんな一緒だよ、お前だけが苦しいんじゃねーよ」という理論は全く矛盾していないと思うが

そもそもアフリカメソッドは「お前より低質な環境で生活する人間はその分お前より苦しんでいる」という、もっともらしい響きで他人を攻撃するだけの詭弁論でしかない。
環境の質の高低が変化しても、その環境で起きていた問題が解決するとは限らないし、解決しても別のもっと大きな問題が発生するケースもある。
そもそもアフリカの環境が日本の環境より低質であると何を持って定義するのか？

蝉丸Pはそれを「苦しみの定量が定義できない以上他人と比較することは無意味である、しかし人が苦しみを持って生きることはみな同じ」という人の知能的本質をもって反論している。

ついでに>>5は人の苦しみの「大小」と「有無」をごっちゃにしてるように見える。
>>9の言うとおり、蝉丸Pの苦しみの大小と有無の論理は矛盾しない。

正しくは「アフリカロジック」じゃね？

生放送記事にカテゴリ変更したら？

>>5 とか >>9 とか >>10 読んで思ったんだけど。

「○○に比べたらお前は恵まれてるんだから、贅沢な悩みだろ」
っていうのがアフリカメソッドなら、
「苦しいのは皆一緒だよ」っていう言葉自体は、
アフリカメソッドと矛盾しないと思う。
「人の苦しみは人それぞれだから、皆何かに苦しんでる。
　苦しいのは皆一緒」って具合に。
「苦しいのは皆一緒」ってのは、同じ苦しみを共有してるわけでなく、
苦しみは人それぞれだけれど、人は皆何かしらに苦しんでいるってことだと。

ただ、「○○に比べたらお前は恵まれてる（だから我慢しろ）」
「苦しいのは皆一緒だよ（だから我慢しろ）」と受け取ってしまうと、
ダブルスタンダードの様に感じるかもね。

「苦しみは人それぞれ、皆何かに苦しんでいる。
　自分にとっては贅沢な悩みだと思えても、
　相手も苦しんでいるということを汲み取って、
　アフリカメソッドみたいな事を言わずに理解してやろう」
ってのが言いたいことじゃないんかな

聞き手の健全な人格の形成を阻害するって書いてあるけど
根拠無いも同然だなコレ。禅丸Pって奴が主張してるだけでデータもないし

こういう個人が作った言葉をまるで一般論のように主張するのは何メゾットと呼べばいいだろうか

>>14
いわゆる　差別を助長する　と言ったらいいんじゃねーかな？

その人多分半可通の仏教徒だから差別と言う言葉を使えないんで
変な表現になってんだよ
平等の中に差別(しゃべつ)ありと説くのが仏教だからな

>>15
意識高い系っていうレッテル貼りで黙らせるのが最近の流行だな
感心しないが

そもそもメソッドというと手法方法のことなので違う
高橋メソッドだっけ？あの辺から誤用が生じてるな

いかがでしたか僕らのまんざ～い♪
こんなことしている間にもアフリカの子供(ry

今日アフリカなどで活動するNPOの活動報告を聴いてきたけど、やっぱり実際動いている人の話の重みは違うわ。

自分の心にもないのに子供を楽に説得するために恵まれない者を引き合いに出すのは慎むべきだと思う。話術の領域の話ね。でも、多少上滑りしたとしても、違う生き方に思いを巡らせること自体は悪いことではないと思う。ここは区別したいところ。

ある命題を批判したい時に、批判の為の批判に使われるからアフリカメソッドとやらになるんでしょ
「まだ食べられるけど加工から24時間経った食品はクォリティ維持のために廃棄しよう」
という発言があったとして、その発言者のことが気に入らなくて
「アフリカの子供は今この瞬間にでも～」
ステレオタイプな例の詭弁ないし誤謬だけど、こう返す人結構いるんだよね
命題やその貧しい人に対して解決を図らない無意味な比較だし、論理構造的に真ん中排除した誤った二分法だから、例え心の中で思っても他人に押し付けるべきではない
そういった詭弁ないし誤謬を、アフリカの子供たちのことなんて本当は心にも思ってない教育者達が教育現場で子供達を矯正するために使うのはどうなのという話
>>18も言ってるが
「違う生き方に思いを巡らせること」としては十分意味があると思う

実社会で言い返せなかった人が大百科で鬱憤晴らしてるんですねわかります
さぞかし悔しいでしょうねぇ

「ぜいたくな悩み」 風刺広告が話題に
http://anond.hatelabo.jp/20160308194039

こういうのもアフリカメソッドなんかね？

>>20そういうあなたも大百科で鬱憤晴らしてるであろう人を煽ってなんらかの欲求を満たしてるんですねわかります
>>21ここの記事で言われてるアフリカメソッドは批判の為の批判やその人の反論を封じて従わせたい時に使われる詭弁と私は解釈してる
太宰メソッドもそうだけど、主語が大きくて曖昧なものに頼って自分の責任を回避してるところに問題があるんでしょ
くだんの風刺広告の真偽は置いといて、「世界のことに心廻らせてみて、反省して気が向いたら寄付お願いします」という隠れた真意の元に、当事者とそのNGOに責任が回帰してるからアフリカメソッドではないかな

足るを知る、は強者への訓戒であって、
人類の多くは相対的には弱者なんだよなあ

>>22
その広告は明らかにアフリカメソッドだろう。「保育園に落ちた？ 税金がきつい？ こうしている間にも途上国の人たちは云々〜」ってまさしく。
そのアフリカメソッドを当のアフリカの人たちの口を使ってやってるあたり悪質にもほどがある。

どれだけ理屈を並べて言葉を作って「○○だから自分の言うことは正当だ。○○だからこいつは間違っている」と言ったところで、決してレッテル貼りの域を出ないってのが悲しいやら哀れやら
本人はそうならないために必死で理屈を並べてたのにねぇ

そしてその言葉が有名になると、その言葉自体がレッテルとして使われてしまうという更なる被害も
ホント、何かを決めつけることなんてするもんじゃないわ

アフリカには広大な自然がある。車に轢かれることもないし、成人病でしむこともない。一体何が不満なんだ。

人間に生まれた時点でそこらの生き物より恵まれてるよね

「戦時中の食事バイアス」という単語の出元が気になる
ググっても出てこないんだよな

アフリカメソッドの根底にある考え方そのものと、慈善動機の利他的な思考と、それぞれ通じる点があるのは認める。
俺の10万円でアフリカの何千人の子供のワクチンが買えるなら、生き金じゃないか、というような。
圧倒的に違うのは、それを他に強要ないし他の主張を封殺するために使用している点。
蝉丸Pも言われているように、こんな教育をする幼稚園があれば、人格形成上非常に悪い影響を与えるのは必至。
これほど人に反論を与えない論法はなかろう。
「じゃあ、アフリカの子供なんか何人死んでもいい、ってお前はそう思ってるって話だよね？」のように。

「アフリカでは１分間に60秒が過ぎています」みたいな言い回しの事かと