ニコニコ大百科

正直ここの掲示板で何を争っているのか知らんが、海外でもマスキュリズムを右翼に結び付ける動きってのはあるから、よほど既存のリベラル勢力からの拒否感あるのだけは理解できる。

レッドピルとか言う映画もフェミニズムから中止さ得られたり、極右からの支援があったとかトンデモじゃないのか？　っていうような情報まで見たことはある。

https://www.smh.com.au/lifestyle/melbournes-palace-cinemas-cancel-screenings-of-mra-documentary-the-red-pill-after-petition-20161025-gsa79y.html

男女論はもう単純にしそうの枠超えてる感じがするわ。

ついでにこの記事も出すか。


https://www.thecut.com/2017/08/mens-rights-activism-is-the-gateway-drug-for-the-alt-right.html?utm_source=tw&utm_medium=s3&utm_campaign=sharebutton-t

正直、海外の件もあれば、国内でもリベラル側が男性差別を黙認、積極的に許容しているような姿勢を見せいている状況で人権問題としてとらえられていない原因も、結局は人権論を捻じ曲げて憎悪を煽るようなことしているからではないかとしか言えないわ。

他の差別論では明らかに見られない傾向だし、マスキュリズムだけ異質すぎる。

>>32
「マスキュリズムだけ異質すぎる」というのは「フェミニズムだけ異質すぎる」の間違いでは？

フェミニズムとて、黒人フェミニストのベル・フックスという人物が現れるまで黒人運動には興味を持たなかったし、ともすれば黒人運動にさえ反発していた。
反ポリコレを訴えて当選したドナルド・トランプ現アメリカ大統領の周りにも、「ウィメン・フォー・トランプ」というフェミニスト達で構成される支持団体がある。
つまり、フェミニズムは元々からポリコレとは相性が悪かったと言える。
そういう思想の人たちが、なぜポリコレ運動で中心的役割を担ってしまったのだろうか…

>>29
純粋に男性の利益だけを追求するなら、繋げる事もアリだと思うけどね。
少なくとも日本では「女性専用車両も男性専用車両も要らない」という主張が圧倒的多数だろう。
人権とは異なるアプローチをするなら、出てくる主張も当然異なるものになるはずだ。
その時点でまたも「海外厨」と蔑まれたフェミニストの轍を踏んでいると言える。

>>30
フェミニズムあるいはジェンダーフリーが人権論に立脚した啓蒙思想だった。それは正しいのだろう。
「だからこそ」彼女達は嫌われた。同じ女性からすらも。少なくとも日本人は遠い未来に向けたお説教に興味は無い。宗教や哲学ではなく実益に生きる国民性だからね。
「今」「目の前にある」問題を解決してくれないのであれば、それはむしろ雑音だ。騒音だ。公害だ。
だったらどうして後を追う？放っておいても向こうは既に死に体じゃないか。そんなに心中がしたいのか。

>>31-33
別に右翼がマスキュリズムやっちゃいけないって決まりも無いと思うがね。
むしろそこで思想の自由とか表現の自由を盾に支持を集める方が賢いやり方だろう。
このナショナリズムの時代に右派思想を丸々切り捨てていくなんて勝てるもんも勝てんぞ。

「フェミニズムだけ異質すぎる」も間違い。
それはマスキュリズムを専門に見てるからそう見えるだけだよ。
「LGBTだけ異質すぎる」「労働組合だけ異質すぎる」「動物愛護だけ異質すぎる」「反原発だけ異質すぎる」etcetc・・・おおよそ「活動家」なんてものはどこに行ってもみんな同じように言われているものさ。
そうした違和感が、かえって一般国民を右翼にナショナリズムにと走らせていったわけ。
故に今すべきことは、逆にそっちの立場から人々を絡め取る事なんだよ。

>純粋に男性の利益だけを追求するなら、繋げる事もアリだと思うけどね。

いや、純粋に男性の利益を追求するためにポリコレやジェンダーフリーを敵視したのがアンチフェミニズムでしょうが。
そして今のフェミニズムは、純粋に女性の利益を追求するために、それまで共闘していたポリコレやジェンダーフリー思想を見捨てている(もしくはねじ曲げようとしている)。
そうした動きが主流になりつつあるのだから、フェミニズムはいずれ既存のアンチフェミニズム思想と共闘しかねないという懸念を我々は持っているのだ。
それを止めるためには、我々の方がポリコレ・ジェンダーフリーに歩みより、思想のねじ曲げを防がなければならない。

>少なくとも日本では「女性専用車両も男性専用車両も要らない」という主張が圧倒的多数だろう。

そうでもないぞ。
どっかのマスコミが調査したところによると、男性でも半数近くが「女性専用車両は必要」と答えているし、女性のなんと7割が「男性専用車両も必要」と答えているんだから、その認識は全く当て外れだ。
ましてや原田事件(2009年12月)、平井事件(2017年6月)以降「男性が受ける性被害」としての「痴漢冤罪(または痴漢でっち上げ)」が注目されるようになると、男性専用車両設置の機運はどんどん高まっている。

>>34後半
遠い未来に向けたお説教に興味ないとか、実益に生きるべきとか、今目の前にある問題を解決しろ云々叫ぶ、そういう人を「老害」って言うんですよ。
10代、20代の若い世代はそんなスタンスはとらない。だからこそこの2010年代になってジェンダーフリーが若い世代に再評価されているのだろう。
それと、フェミニズムが死に体になったのは、その主張がポリコレ・ジェンダーフリーを逸脱するようになって、求心力を失ってしまったからだ。
マスキュリズム含め他の人権理論とは真逆の方向に走っていったからこそ、落ちぶれてしまったのだ。

>>35
あんたこそ「アンチフェミを専門に見てる」だけなんじゃないの？主張自体がなんかそういう感じだし。
それとナショナリズムの時代って言うけど、アメリカのトランプ旋風みたいなのは実は世界的には稀なケースだ。むしろ各国で実際に起きているのは「右派・ナショナリズムの人権主義・ポリコレ化」というべきもの。
たとえばフランスでは、極右政党とされてきた国民戦線が、LGBTを含む様々な人権派・マイノリティからの支持を広げていると言う。それはなぜか？
イスラム主義の台頭(とそれによる人権思想の崩壊)に対する強い懸念を彼ら皆が共通して持っているからだ。
イスラム主義は特に性差別(当たり前だが、男性差別も含む)を当然のことと見なしているし、LGBTにはその人権すら認めていないのだからな。
さらには、過激な差別発言を行った前党首ジャン・マリー・ルペンが現党首で娘のマリーヌ・ルペンによって追い出されてしまったことも大きい。

>>36-37
だからどこから目線で物を語っているのさ。
日本でマスキュリズムやりたいなら日本人のニーズに合わせる事は当然だろう？

なるほどフェミニズムがポリコレ・ジェンダーフリーを逸脱したなら、マスキュリズムがその後釜に納まればいいという見立ては論理的には正しい。
しかしそれが通用するのは、逸脱する前のフェミニズムに需要があった場合のみだ。
本邦においては最初から喪女のヒステリー以上の価値を与えられなかった以上、そんな戦略は無意味なんだよ。
若い世代こそ男は出世願望、女は専業主婦願望が強まってるのをのを知らんのか。

例え「老害」であろうともそれに真っ向から逆らうのは「クソガキ」って言うんですよ。
媚を売り忖度して平和的に待遇を上げてもらう。これが今時のやり方だ。

＞男性専用車両とは、男性が好む車両、のことではなく、女性専用車両のアンチテーゼである。

この一文が全てだろう。アンチフェミニズムこそが一般男性の望みであり、逆に言えばフェミニズムなんてものがなければ最初からマスキュリズムなんてものも必要とされなかったんだよ。
そこを超えてマスキュリズムが人権人権と訴え続けるのであれば、当然フェミニズムの二の舞になるだろうね。
確かに痴漢冤罪は問題だが、それは女性の人権を守るために必要以上に痴漢を取り締まる事で発生したのであり、すなわち人権によって俺達は割を食っていると解されるんだよ。

同性愛も貧困も病人もみんな同じ事。
人権論に立脚するなら「同じ男性として」守るべきものとされるだろうが、現実は全く逆じゃないか。
彼らこそが一般男性を攻撃してくる敵であり、身を守るための理論武装としてマスキュリズムが発達したんだよ。

>>35
>別に右翼がマスキュリズムやっちゃいけないって決まりも無いと思うがね。

それは否定しない。ただ、明らかにくるっている現状だとは思うってだけで。

ハーグ条約とか共同親権も確か保守系の議員が結構入り込んでるらしいから、（それをいいことに千田教授あたりが批判の種にしてたはずだが）むしろ現実的は動きを見ると、保守の方がかえって印象がいい。

誰かが言っていたが、俺も「男女関係の話に右左はない」って思ってる方だから、これからは色々な人が来る世界だと思いたい。

男として求められている働く量が辛い。
男らしくあれと周囲に求められるのが辛い。
でも男らしさを捨てたらホームレス一直線なのが辛い。
辛さをつのらせて男らしさを捨てても俺たちを救ってくれという主張をマスキュリズムに載せて主張してもフェミニズムのように見向きもされない。
それが余計に辛い。

ところでいつの間にかフェミニズムがフェミニストへのリダイレクトになってるけど、
だったらこっちもマスキュリストをマスキュリズムへのリダイレクトにしようぜ？
まずは少しでも知名度を上げて理解者を増やしていかないと。

https://sites.google.com/site/jiumitaijie/masukyurizumuwo-mian-qiangsuruniha-yan-jiusuruniha/riberarukaramasukyurizumuwo-chuang-she

久米氏のサイトにおける最新のエントリ。
ここまでマスキュリズムとアンチフェミニズムの立場の違いを的確に示すとは…！

はっきり言って、「男女平等が行き過ぎて女性優位になってしまった、だから男女平等は間違っていたんだ」と言っても、それで仮に地位や所得が男性に傾斜的になったとして、女性専用とか女性限定とか女性割引とかは無くなるのか？
──そんなことはない。むしろ「男と女は違う生き物である」という理屈が強化されて、よりそうした女性優遇策が拡大されていくだけだろう。さらに「より多くの所得を稼ぐのだから」と、>>41のような現象を引き起こしてしまうだけだ。

Happy International Men's Day!

というわけで今日11月19日は「国際男性の日」。
世界的に「男性」が抱える問題について提起していこうという日なのだが、それを機として改めて言いたい。

日本は先進国の中でも極めて「男性の人権」が擁護されていない国であり、
また当の男性自身の人権意識が希薄であるゆえ、
八方塞がりな状況になっているということを。

法務省人権擁護局　平成３０年度啓発活動強調事項
http://www.moj.go.jp/JINKEN/jinken04_00005.html

この強調事項17項目の中に「女性の人権を守ろう」はあっても、「男性の人権を守ろう」という項目はない。
さらに酷いことに、その「女性の人権を守ろう」という項目が一番上に来ているのだ。これは何を意味するか。
残り16項目(その中には、障害・人種・貧困・性指向・性自認その他諸々の問題が含まれている)への支援より、その16項目に該当しない女性への支援が優先されてしまっているのだ。
そしてまた、16項目に該当しない女性から、16項目に該当する男性への差別が放置されていることをも意味する。

ましてやJMfyupuIW8のように、これら17項目をまとめて「一般男性を攻撃してくる敵」とみなし、人権論そのものを否定する輩がいるくらいだ。
男性差別・女尊男卑の問題を訴える人の中には、少なくない数の障がい者がいる。在日外国人がいる。貧困層がいる。同性愛者がいる。
そして、男性の性自認を持っていない人がいる。
マスキュリズム思想には彼らを擁護する責任があるし、今後必然的にその方向に向かっていく。

https://sites.google.com/site/jiumitaijie/masukyurizumuno-di-jenda-bao-shou-pai

>>43よりも強い既存アンチフェミへの批判が久米氏によりなされたためここでも紹介する。
いい加減目を覚ませよ、お前ら！
何のためにお前らはフェミニズムに反対しているんだよ？性役割を肯定しているんだよ？
自分自身の人権を守るためじゃないのか？
東大入学式の上野千鶴子によるスピーチは知っているだろう。あのスピーチの中で、上野は「フェミニズムは男女平等のための思想ではない、女性が弱者として尊重されるための思想だ」と告白した。この発言が意味することは何だ。
「女性を弱者として尊重する」というのは、本来、「男性は女性を大切に扱わなければならない」ということであり、その根底には「男は女を(自分の所有物として)守るもの」という性役割があった。
フェミニズムは、その意味付けを変えることを試み、そして成功した。上述の括弧部分だけを、見事に削除したのだ。
そう、性役割を肯定するということはすなわち、フェミニズム自体に都合がいいように性役割が運用される、そういうリスクを避けられないということでもある。そして、今まさにそのような性役割の運用がなされ出したところなのだ。
こうなってしまえば、いくら既存アンチフェミが「男女平等は、ジェンダーフリーは間違っている」と言ったところで、フェミニズムを論破することは完全に出来なくなる。

それから、性役割肯定派の言い分を聞いててつくづく思うのだが、彼らは基本的に「性役割を肯定すれば、それだけ未婚の男女が結婚しやすくなるから、非婚化や少子化問題を改善できる」とばかり言う。モテ度に関連付けて語る人もいるが、主張の方向性は全く変わらない。
でも、それだけだろう。そのくらいしか性役割を肯定するメリットなんざ存在しない。現実はその性役割が肯定され、さらにフェミニズムに都合のいいように運用されることによって、リスクやデメリットの方が大きくなってしまっている。

「夫がたくさん稼ぎ、妻が家や子供を管理する」という性役割を維持させることによって、男が妻を得やすくなるのはまあ事実なのだろう。しかしひと度三行半を突き付けられれば、家財も子供もすべて妻に奪われてしまう。
あるいは、お小遣い制によって夫側は最低限の金しか持たされないにも関わらず、残りの稼ぎ分はすべて妻に持ってかれてしまう。そして妻が持っていった金は、女性専用だの女性限定だの、そうした商業サービスに流れ込んでいるのだ。
(なお「女性専用や女性限定は独身の働く女性も利用しているだろう」という反論もあると思うので先に言っておくが、もし働く女性が利用しているのなら、働く男性にも同じ需要が必ず出てくるので、結果的にそのような商業サービスは成り立たなくなるはずだ。
実際、私の住んでいる街には駅前の一番目立つ場所に女性専用のスポーツジムがあったが、昨年あたりから男性も利用できるようになった。)
そしてその傾向は、夫の稼ぎ分が多くなればなるほど、むしろ強化されてきた。はっきり言って日本のブラックな職場慣例も、元々は夫がより多くの所得を稼ぐのに都合がいいから形成されてきたものだが、バブル崩壊とその後長く続いたデフレによりその建前が失われ、慣例だけが形骸化して残っているという経緯がある。
「男にとって結婚は一億円の無駄遣い」という言葉もあるくらいだ。これだけリスクとデメリットが大きいのに、どうして性役割を肯定しようとする？
百歩譲って性役割を維持しなければ男が結婚できなくなるというのが真実だとしても、それ以前に男性側が確保しておかなければならない権利は山ほどあるんだよ。そしてそれらは欧米ではしっかりと保障されている。
マスキュリズムの提唱者、ワレンファレルはこう言った。「男は男自身の司令官になったことは一度もない。司令官になっていたのは、『守れ』という命令があったから。」その命令は一体どこから来ているのか、一度考えてみろ。

おめでとう！韓国旅行7泊8日の旅に当選しました！

(※本来は女人禁制ですが
どうしてもと言うのであれば許可します)

アンチフェミの主張の強さの割にマスキュリズムが浸透しないのは徴兵制がネックなんだろうねえ…
（つまり主張している大半が韓国j）

>>48
韓国の男性運動こそマスキュリズムからかけ離れたものになってしまっていると思うが…
マスキュリズムをあえて名乗るんだったら、目指すべきことは「女性にも徴兵(に相当する義務)を負担させる」ところにある(これは以前貼った久米氏のエントリでも指摘されている)だろうけど、韓国のどの男性運動を見渡しても、そんなことを提案してたのはハン・ジファンくらいしかいない。
むしろ「以前行われていた、徴兵修了者の就職試験における優遇措置を復活させろ」という声のほうが強く、ジファンも結果的にはそういう主張に転向してしまったんだよね。
これは日本の医学部入試での男子優遇措置擁護と類似した性質のものであり、方向性としては「過剰に課されている義務、または認められていない権利を別な分野でリカバーしている」にすぎない。
しかしマスキュリズムは本来、そうした解決策など全く望んでいない。男子優遇措置も就職試験や医学部を受験しない男性には受けられない恩恵なんだから。それで徴兵の義務とか、妻子を養う義務(実質的な親権もなしに、かつ稼ぎの大半を分捕られながら)とかが無くなるわけじゃないんだよ。

日本でアンチフェミの主張の強さの割にマスキュリズムが浸透しないのは、「少子化」が深刻な社会問題と捉えられていることが一番大きいと思う。だって少なくとも日本では、アンチフェミが説くように無理やり男女の地位に差をつけて、女性を家庭に戻していったとしても、非婚化と少子化の改善以外のメリットが何一つないんだから。
男性が回収しきれていない権利がまだまだあるにも関わらず、そこに目を向けず、性役割維持や少子化改善だけを推進していくということは、それだけアンチフェミが少子化問題というワンイシューを深刻に捉えているということでしか説明がつかない。

徴兵制については、積極的に忌避していくのもあっていいと思うが。
それと平行して軍隊内の傷害やレイプ事件を摘発しやすくするのも良いだろう。

フェミニズムだって志願制に賛成しつつ綱紀粛正を図る立場といかなる軍隊・戦争にも反対する立場があるのだから、男性側も多様でいいのでは。
軍隊自体究極の人権抑圧を行うのが目的の組織なので、どう人権を擁護していくかは一筋縄ではいかないわけだし。

なんか分かりづらいランキング。インドが最高で日本の次がヨルダンとか。
日本は働き方改革が足りないというのは穏当な意見だが。

幸福度の男女格差世界一は日本だった　「男なんだから俺が稼がなきゃ」が生きづらくさせている
https://bunshun.jp/articles/-/13949

>>51
この記事、男性も家事や育児を分担することによって男性の負担が増えた、とか言っているが、「男性の生きづらさ」ってそういうことじゃないと思うな。
4ページ目の最初にも記載されているように、むしろ最近の若い世代としては「男はずっと稼いでいろ」という考え方にこそ問題があるというのが基本的な見方。

しかしそれ以上に問題なのは、日本では多くの女性たちが専業主婦を志望していて、夫への希望年収を釣り上げているという事実でしょう。日本では基本的に家計や親権は妻が握ることになっている。これは欧米諸国や中国、ましてや韓国や東南アジアでもめったに見られない現象だ。
これは女性から見れば、結婚して専業主婦になることで夫の稼ぎやその子供をほぼ自分のものにできるということであり、非常に大きなメリットということになる。
このことは2013年頃、深尾葉子という学者が「タガメ女とカエル男」という概念を使って説明していたが、それがジェンダー解放論として提唱されたにもかかわらず、フェミニズム側の他の学者から猛反発を食らった。
フェミニズムがジェンダーフリーを完全に見限り、「お気持ち」路線に舵を切ったのもおおむねその時期だと私は見ている。

そもそもジェンダー復古主義者たちの「女が男を金(資産や収入)で見るのは本能→だからもっと稼いで女に受け入れられるようにしろ」というロジックは、もうその時点で「女の本能」を肯定してしまっているわけで、それこそフェミニズムの「お気持ち」に迎合することになってしまうわけよ。
しかも日本の女性は「本能」というだけで説明がつかないほど男を金で見ているという調査結果もある。もうそれだったら、金で見るような日本人女はむしろこっちから拒否していったほうがいいんじゃないか？
はっきり言って嫁は東南アジアから探すべきだよ。もし金目当てだとしても日本人女ほどの高望みじゃない。逆に日本人女たちは、日本人男より稼いでる男が多いような国、すなわち中国や中東などに売り飛ばせばいいと思ってる。

>>52
ただのレイシズムじゃん
なんで拝金主義恨むのにジェンダー本質主義持ち出すのかな。
男女ともに階級闘争へは話が行かず、男女で内ゲバ、はてはナショナリズムやらレイシズムに逃げ込むのが悪い癖。

あなたももう少し勉強しては？

>>50
軍隊は人権抑圧するのが目的の組織ってずいぶん偏った見方だな

>>53
日本の女性が自立心とか向上心とかを持っているのなら、私だってこんな提案したくないよ。
でも結局、ジェンダーフリー教育を受けた世代の女子でさえ、一定数は専業主婦、いやむしろ、「セレブ妻」と呼んだ方がいいと思うのだが、それを最初から、かつ自ら望んでしまっている以上、やむを得ないんだよ。
そうして国際結婚とかを増やしていくことによって、もうそんなに性的魅力としても日本人男性から求められていない、ということをセレブ妻志望の女性たちに、まず思い知らせる必要がある。
それが女性達に自立心向上心を持たせる第一歩だろう。

男性を攻撃するだけしておいて
いざ矛先が女性に向いたとたんに内ゲバするなと言い出すのが日本のフェミ

>>54
人を殺すのが目的なのにそれが人権抑圧にならないと言うのも無理でしょ。それにマスキュリズムにとって中心的論点になる理由もその人命軽視故でしょ？
あなたがマスキュリズムに共感しないなら議論するだけ平行線だけど、徴兵忌避に共感しないマスキュリズムなんて意味あるのかね。マスキュリズムは仮にも人権の話の延長線なのに。

>>55
セレブ妻なんてメディアの幻想だろ。志望したからなれるはずもないし、政府の数字でも若い年代の女性は就職してる。
そもそもセレブ妻とは男性富裕層がいてこその階層だろ？
だったら最初からその富裕層から権力を取り上げるほうが理にかなうだろ。
まさかあんたはたとえワタミみたいな奴よりその妻を攻撃したら自動的に倒れるとか考えるの？
思考回路がわからないからついていけない。

結婚について

最近の日本では、「上流は結婚しやすいが、下流は結婚できない」という階層の固定化が起きてるので、女性だけが無収入（専業主婦）というのは少数派か過去の幻想。
https://president.jp/articles/7178?page=2exit
女性の就業率は若い世代ほど高まっている。
http://www.gender.go.jp/about_danjo/whitepaper/h29/zentai/html/zuhyo/zuhyo01-00-02.htmlexit
女性の平均賃金について
https://r.nikkei.com/article/DGXLASDF22H1U_S7A220C1EE8000

てか、東南アジアの女は人権軽視で良いとか言うやつが人権関係のスレにいる時点で意味不明だけど自覚ないの？
農漁村で既に起きてるけど、搾取しようとして呼んだ奴は事件化してるよ。有名なのは江田島中国人研修生8人殺傷事件。

あと日本人男性があんたが見下してる東南アジアから好かれる保証もないし、その理屈なら相対的に女が上昇婚志向なのを補強してるしで論理に一貫性がない。
世論調査でも若い世代は平等主義志向
https://www.nhk.or.jp/bunken/research/yoron/pdf/20190501_7.pdf

自分は平等主義がいいと思うし現実でも合理的だと思うから正面から否定するわ。
マスキュリズムに今更保守的な家庭像なんていらない。

あと専業主婦については研究が進んでて高度成長期の過渡的な状態、企業が従業員を雇うのにその再生産コスト（生殖と家事育児）を家庭というアンペイドワーク＝専業主婦に担わせるためということが明らかになってる。
企業や政府も夫婦世帯への何らかの手当は必要ということで扶養手当を賄ってきたけど、科学的に母性信仰は幻想というのが明らかになるに連れて、そもそも扶養手当があってもそれは時給換算では最賃以下ということから働くのが合理的なので、女性だけが家庭にいるのは正当性がないということで女性も働くようになり、現在国民年金の第三号やパートの厚生年金加入についても検討が進められている。
生殖は当分先だが育児は世論的には家庭から保育への流れだから言わずもがな

メディアに踊らされてる人は、セレブ妻とかいう幽霊を攻撃してる人も含めて、可哀想とは思うが、それで専業主婦が今後も有効なんだと思ったら勘違いだからやめたほうがいい。
既に消えそうな人たちにかまけるよりは階級闘争の先の再配分やるほうが理にかなう。

>>57-59
わかんないかなあ…
ネット上に渦巻くジェンダー論をくまなく見ていけばわかるだろうけど、大多数の男性はマスキュリズムではなく、ジェンダー復古主義に回帰してしまっている──彼らは妻や彼女を持つことを最優先に考えているからだ。
確かに日本でも女性達の専業主婦志向は近年減ってきたと言われているが、それでも「結婚相手に専業主婦を求める男」よりは圧倒的に多い。
そうしたミスマッチが結果的に非婚化を引き起こしているわけで、その前提に立つならジェンダーを肯定して男がより多く稼いでいた方が非婚を改善するには合理的になってしまう。
「はっきり言って嫁は…」の発言はどちらかというとそうした復古主義者への提案に近い。

まあ私としては国際結婚が増えればそれでいいと思っているので、別に東南アジア出身者にターゲットを絞る必要はないし、人身売買のブローカーに接触して…ということも想定していない。
まして彼女らを見下してるわけでもない──彼女らが日本人女性ほどの高望みをしないのには明確な理由があるのだ。
それは東南アジア社会の常識として、「男はあまり働かない、だから男に稼ぐことを求めることができない」というのがある。
そんな中で、日本のバリバリ働いている(無論今の状況ではやりすぎだが、今後働き方改革が進んでも東南アジア男を下回ることはないだろう)男性たちは、彼女らの目にどのように映るだろうか？
そっちの方がワンチャンもツーチャンもあると考えられないか？

結局男性の多くが非婚化を深刻にとらえている限り、マスキュリズムを理解する人は増えない。つまり増やすためには彼らを説得するしかない。