ニコニコ大百科

霊夢を修行していたのは（霊夢が気づいていないだけで）博麗の神なのかもな、って妄想した事あったな。

全然違うだろうけどｗｗｗ

霊夢と早苗さん明確に分けてるよね。
・霊夢は陰陽玉使いで特定の神との繋がりはないが神降ろしが出来る。
　存在意義的なもので結界系や退魔封印系など。
・早苗さんは神奈子専属で風使い、神力が使えるのは諏訪子の祖先だから。
　神降ろしは霊夢に頼んでるから出来ない？がいわゆるスタンド使い。

>>2222
早苗さんが諏訪子の祖先って…どんだけ年寄りなんだい早苗ｗ
子孫だよ子孫ｗ

少なくとも神降ろしについては霊夢がオールマイティで早苗は専用っぽいよね　二人とも修行不足な気がするが
しかし香霖堂とか茨歌仙とかの神様と霊夢の関係見るに霊夢は昔っから普通に神が見えてたんだろうか
なんかお友達みたいな感じみたいだし…神様がフランクになってるだけなのか霊夢だからなのかｗ
「神が見えるのは巫女だから」とか思ってるみたいだが実は普通に霊夢の能力だったりするのかな
よく神様が遊びに来てたけど霊夢は神様をちょっと古臭い格好をした人間と思って接していたとか面白そうだなー

早苗さんに関しては対象が身内で本人も現人神で正確には巫女ではないし、しかもわざわざ降ろしてるってよりはその辺に実際に居るから力借りてるだな感じするし「神降ろし」と呼称していいかは疑問の余地があると思う。
で、霊夢の神降ろしは依姫の神降ろしと（修行等による力の差はあれど）同一のもの（＝巫女が通常必要とする「正式な手順」を省略した神降ろし）なわけだから通常の巫女が修行で得られる神降ろしの範疇はすでに超えてるんじゃないかと思う。
そもそも自分とこのじゃない神様すらオールマイティーに降ろせるって時点でチートというか巫女のもっていい能力じゃなくない？依姫は巫女じゃなくて（元ネタ的に）神の身内って感じだし

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初お絵かきカキコ
いろいろと変です

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めどくさいなコレ
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>>2224
霊夢が修行嫌いなのは幻想郷にとって幸福というのはそういう事なんだろうと思う
数週間～数ヶ月の簡単な修行でこうなるわけだからパワーバランスがエライ事に
格闘センスも天性、空間からも束縛されないのも天性ときた霊夢の資質マジチート
そして世界の法則的に運が良いと、でも不憫な目に遭う事も多い気がする霊夢ちゃんウフフ

霊夢はのんびりやだからね
守矢や命蓮が出来てからはあまりのんびりできなくなったけど
まだ根っこはのんびりやだし

いちほ
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いろいろと場所とってすみませんでした
完成です
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>>2224
さっきから降ろす降ろすって…
露骨に筆おろしをアッピルするなんていやらしい…///

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妖精が力を持ちすぎると妖怪化することがあるらしいけど
人間が力を持ちすぎて意図せず人外化することはないんだろうか？
修行して仙人や種族魔法使いになるとかじゃなくて

霊夢はなんだか、あのまんまのんびり暮らしてて
ある日ふと気がつくと妖怪か神様になってそうな気がする

妖怪は恐れ・神は信仰が必要だから
霊夢はどちらにもならないような…人外という意味での妖怪や仙人とかなら
修行すればなれるかもしれないけど>>2235はそれは無し前提のようだし

霊夢は長生きするのを嫌ってるみたいだからなぁ
自殺したりはしないだろうけどそれに近いことし始めそうだな
霊夢は自然の摂理に逆らう事を良しとしていないみたいだし
人間は死ぬもの、妖怪は退治されるもの、幻想郷は伝統や伝説に縛られるもの…みたいな
固執してるわけではないだろうがそういうのが行動理念になってる感じ

なんかさ、霊夢の努力って必ず裏目に出てる気がするんだｗ
世界が霊夢に努力させないよう頑張ってるように感じるほど霊夢の努力は無駄になってる気がするｗ
霊夢が努力は報われないって思うのもふしぎじゃないよなｗ
今までで報われた努力って…神降ろしくらい？霊夢自身があまり役立ててないみたいだけど…

ある日ふらっと出かけて、そのまま帰ってこない

という感じになりそう

怪物になるにしても神になるにしても周囲の認識が重要（普通の人間だったモノが周囲や自己の認識に引きずられるように怪物になるお話なんかもよくあるし、神になるにしても里の信仰は無視できないファクターだろうし）だと思うんだけど霊夢は里の人間からどう認識されてるんだろうか？
永夜抄では里の守護者の慧音から警戒されてたし求聞史紀の書かれ方的に里にとって身近な存在ではないんだろうけど。

>>2239
けーね曰く、神社の近辺の人間は「すでに妖怪との区別も対して無い」、また「最近は神社の事すら知らない人間だっている」との事。
正直あまり詳しく知られていなくて、『妖怪を片手間で捻れる妖怪よりも妖怪じみた存在』『妖怪よりもシンプルに物事を（力ずくで）解決する幻想郷の抑止力』みたいな扱いだったりするんじゃないかな？

>>2237
小説儚月抄の輝夜との最後の会話部分だろうけど、そこを読んでからは霊夢は人間のまま死ぬんだなと個人的にそう思うようになった
それまでは妖怪や神さまになったり死後白玉楼に居座ったりとか妄想してたけどそういうのに違和感感じるようになったなあ
努力裏目は同意ｗ

信仰レベルの人気なら外の世界で何千人レベルで得てるけどなｗ
外の世界の人の信仰は幻想郷には届かないのだろうか？

博麗神「そんな不純な信仰いらん」

>>2242
ルイズちゃんコピペ思い出した

努力が裏目というか普通と感覚がずれてるせいで努力の方向性もずれてるような感じがする。そもそも霊夢が努力を嫌って信じなくなるようなきっかけってなんかあるんかね？
普通厨二とかじゃないならそうなるのに挫折とか圧倒的な天才（それこそ魔理沙に対しての霊夢みたいな）の存在とかそんなものがあると思うんだけど霊夢に対してそういうものが思い浮かべられない。

>>2244
その答えが茨歌仙な気がしないでもない
茨歌仙は霊夢は他に比べてかなり努力してるが最も報われてないよね
三月精の霊夢がやる気を出した時もいい結果に終わってないし…
しかも修行しても間違ったやり方だと霊夢は元に戻ってしまうみたいだし…
霊夢を修行させた事あるのは魔理沙、紫、華扇だけど効果があったのは紫だけだったよね
まあ霊夢自身は単純な子だからめげたりしないだろうなｗ

茨はレギュラー・準レギュラー全員から努力してるとは思えないってつっこまれてるよね
三月精でも周りにいいように動かされてたりするし

博霊の巫女って、もしかして代々不憫なんかな？

>>2247
霊×
麗○

代々というか、霊夢以前の巫女の多くはけっこう不憫だったんじゃないだろうか
人里離れた神社に住んで、生業は妖怪退治。文の台詞からすると突然姿を消した巫女も多いようだし
特に、先代は名前も知られずただ博麗の巫女と呼ばれていたというのが
孤独な存在であったことをうかがわせる

一方で当代の霊夢はと言うと、少なくとも本人はぜんぜん不幸そうにしていない
このあたり、霊夢は非常に順応性が高く、かつ暢気で精神的にもタフなんじゃないかと

霊夢は宣伝しない
霊夢はあるがまま　だよね基本。
宣伝というのは「巫女」としてね。
先代は巫女としてよくやっていたが名前を忘れられた