ニコニコ大百科

内容少なすぎワロタ

>>1 されば汝加筆し給へ。

古文まねぶこと、あなう。

反転をもちて今の言をあきらむる心ばせあらば、いとおもしろし。

入試に課さざる大学は稀なりってあるけど二次試験は現代文のみが多くね

支那じゃなくて唐（もろこし）じゃないですかね…

今は昔三浦といふ男、従者と蹴鞠に興じ牛車にて帰りたる折、裏通りに黒塗りの牛車ありて、谷岡なる荒武者乗りけるを三浦の牛車が後より当てにけり。黒塗り牛車より出でたる谷岡いと怒りて「やうれ、降り参れ、牛車より降り参れ、免状あらんや、免状見せよかし」と声挙げる様かまびすし。
牛車操りたる中田冠者は三浦の従者なり、取り出だしたる免状をささと奪いたる谷岡「うぬら我が牛車に連れ参れ」とて、先に屋敷に戻りけり。屋敷に入りたる三浦と従者、 谷岡に「免状返し頂きたく候」とて懇願せるを、谷岡「そが謝りたるや、とくとく土下座すべし」 とて怒り抑ふるを知らず。土下座したる三浦と従者、かうべ垂れ下げ「許したまへ」と只管謝りにけり。
谷岡邪なる笑みにて「免状返してほしくば狗真似為せ四足にて」とて命じたり。「急ぎたれ」とて急かしたる谷岡をかし。 　
三浦「為せば免状返したもうなりや」と尋ねたるを、谷岡「や、慮らんや」と。返すとなむ言わざりける。

概要をもうちょっとやまと言葉にできないだろうか

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>>7一応漢文書き下し調も古文だけどね

苦しめん、って意志？文中にあったら婉曲家庭じゃね？

已然形とはなにかさっぱりわからん
すでに終わっているとはなんぞや？
未然は◯◯していないとか
命令なら◯◯しろって解るけど
連体なら名詞にくっつくって解るけど
訳しかたがさっぱりわからん

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主語の省略ほんとにうざい

>>12
昔習ったけど忘れてしまった
あったなそんなの

昔の日本では右から左へと書く「右横書き」が使われていたと思っている人がいるが、そうではない。
日本語は現代を除けばずっと縦書きが基本であり、右横書きっぽく見えるものは1行1文字の縦書きである。

変体かながまじで判らない
蕎麦屋の暖簾見ると「生むぎ」とか書いてるようにしか見えなくて困る

高校古文で平安時代の文章を教材にするの何なのって思う。
宮廷文学なんぞ現代語訳で読んでもなかなか理解できんわ。
明治時代の文章なら背景もかなり現代に近いし、初学者にもとっつきやすいだろうに。

東京で近世文学を中心として教えないのはなぜなのか。一握りの人しか読まなかった古典よりも、近世文学のほうがいろんな人に読まれてて、日本人の趣向とか傾向もわかるのにね。

近代以降の人間のメンタリティと中世の自力救済で自分ら以外は畜生以下な世界観の人間が同じ目線共有できるわけないもんな

マジレスすると平安時代の古語を理解できれば以降江戸時代までの古文を読むのにほとんど支障がないから

普通の文なら平安のでも辞書片手なら読めるけど、和歌も混ぜられるとマジで分からん

共通試験　今年はいかなる古文が出題されたもうか　枠枠土器土器

えすえむなればあはれなり

いつの日か　マジレスなる語も　古語なりと　言わるることぞ　あらんとも思う

✕あらんとも思う
○あらんとぞ思う

古文は基本的に平安時代の宮中で使われていた話言葉
話言葉はすぐに変化して例えば終止形が連体形で代用されたり江戸時代には係り結びは完全に消失していたり
でも書き言葉は古い書き方がそのまま残りやすい
書き専用の定型文としてずっと利用されていたわけね
今よりずっと方言差が大きかったから筆談とかに使われていたかもしれんな
もちろん時代によって変化はしているが江戸時代には誰も話し言葉で使わくなっていた係り結びを文章に律儀に残していたりする
昭和まで格式高い文章として古文調あるいは漢文調の文章が使われていたくらいなので平安時代の古文を読めればどの時代でもだいたい読める
逆に言えば話し言葉が残ることが少なかったのでどういう発音で話していたかを知るのは難しい
漢文は全く違う大陸の言語をなんとかして古文風に読めるよう工夫したものなので基本は古文だけど古文ですら使わない苦しい言い回しがそこそこある

古語辞典は甲乙とアクセント載せろよ。類と院政期アクセントから大体推測できるだろそれぐらい。発音も分からない言語をよく学ばせようとするよな。

現代日本語にも
・わが国（人称代名詞「わ」、助詞「が」）
・あるまじき事（助動詞「まじ」）
・恐るべき（助動詞「べし」）
・少なからず（形容詞未然形「-から」）
など、古典文法がまだまだ残っているが、あまり注目されない。

>>27 どうせ長い間文語体の扱いだったしもうどうでもいいよ。今どき発音するの詩吟くらいだし。あんまり突き詰めるとすぎるとヒコホホデミがピコポポデミになったりするし。発音しなくても詳しい辞書くらいには発音載せてほしいけど

古文って文章の分からない箇所を参考書とか辞書とか読んで解釈する訓練だと思う。
それが身についている前提で、実際の入試では読解力が試されてるのだろう。
最初から古文単語や文法を暗記させたり、美しい日本文化の学習だの変なタテマエを目的にするから古文嫌いが増えるんじゃないかな。
求められてるのは大学入学後、好き嫌い関係なく難しい内容でも自分一人で本読めますか？てところだと思う。
それでも古文が嫌なら出題しないとこ(慶應とか)受験すればいいだけだし(俺はそーした)。