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>>54
萌え萌えっていやだわほんと
右はまともに見えて腐女子アニメだから本質はあんま変わらんし

まともに戦国を扱ってるアニメってマジ少ないのう

>>56
信長が突風の如く日本を暴れ回って散り、秀吉は秀吉で日本をまとめ、康は別物だと思うんだがな…。まあ、野暮か

とりあえず戦国時代を全く理解していないうえに己の独り善がりな気持ち悪い妄想を記事にした氏康の記事作った奴と輝元の記事を作った奴は杉谷善住坊と同じ目にあうべき
あれは戦国ファンとして切腹ものの恥さらし

http://www.nicovideo.jp/watch/sm7171157

http://www.nicovideo.jp/watch/sm4038914
これすき

戦国武将？大名？の一般的な知名度ってどの程度なんだろう
信長、秀吉、家康は知らなかったらおかしいレベルですよね
地方を統一していた大名の方々は有名だけれども
必ずしも知っているわけではないのかな

この時代の犠牲の堆積が後の江戸衆道となって花開いたのか…人は望むものを手にするな

http://www.nicovideo.jp/watch/sm22085542

>>57
日野富子さんは夫が遊び呆けているから頑張って幕府の運営資金集めてた人なんやで
要因の一つではあるかもしれんが、一概に悪女というのはどうかと
淀殿も北政所様に比べて無能だっただけで悪女なわけじゃないし。まあ無能=悪という考えもあるが

徳川綱吉とか田沼意次なんかもそうだな
一面を見れば悪に見えるが違う方向から見たら功績を上げた偉人だったりする。

現代は自由主義というか政府や政権側への批判を是とする倫理ができて、最近（何十年単位だけどｗ）は特に違う視点から見てみようって考え方が増えてきた気がする。
古代から戦前に至るまで、「歴史」というものは政治利用するもの―故事、前例や慣習を口実に政治軍事行動を起こす。統治者の正当性の根拠のため改竄したり、非支配者層に教育という名の洗脳を施す等々―だったから時の権力者によって偏向された歴史が流布されてた。
そのせいもあって現在実際に行って確かめることのできない歴史は違う方向から見ることに苦労するけどそこが楽しかったりするね

>>71
今も歴史を用いたプロパガンダは存在するんだけど
少なくとも｢歴史を都合により捏造してはいけない｣という認識はあるじゃん。
それがいいんだよね。

俺は歴史オタで、そんなことが大嫌いだから
何百年前に生まれてたら支配者にぶっ殺されてたかも知れんｗ

戦国時代の到来は武家の巨大化が原因だと思う。
実際に武家は応仁の乱で分裂したし、清和源氏の家系図を
見ると明らかに室町時代末期の時点で分家が多すぎる。

戦国時代がロマンの時代みたいに描かれてるのはどうかと思う

乱捕り（略奪）とか外国に奴隷売ったりとかそういうのをちゃんと正面から描いた作品ってあまりないしね

>>71
>>72
逆に今はなんでもかんでも偽善的に歴史を見るというか、理想を否定するようなものが多い気もする…。

そういえば大百科のいろんな戦国武将の規制って何か原因あったんですか？

複垢使っていろいろやってた編集者がいて運営に記事もろとも粛清された
２年前のことだけど運営がやりっ放しだからそのまま放置されてる

鼻狩りの作法が制定されるまでの、非武装の女子供や仲間の死体から鼻をとったりとかか。
>>73
それもあるけど村社会が強力で自前でときには武士よりも強力な軍事力を持ってたこともあると思うぞ。日常的に狩りで弓矢使ってたり、成人時の帯刀が標準装備だったりで武士の集団を返り討ちにしてたりした事例があるし、国と国との合戦でも主戦力（弓矢の上手さ）としてもあてにされてたり、輸送とかの兵站になってたりで

書いてて思ったが北斗の拳の世界なんだよな
自分たち（村単位）を自分たちで守れないなら明日を生きる資格はねぇって、日常的に村対村（村落間の共同用益の被り）、大名対村（土一揆）、大名対大名（領土紛争）に明け暮れてた時代

別に自分たち自身で守る必要はなくて
有力者に庇護してもらえばいいし
揉め事を裁くのも有力者の仕事

地主だったり土豪・ヤクザだったり守護だったり成り上がりの大名だったり

だから村単位で、あの時代最小単位＝村（自分）って認識、ある村の人物が不利益を被ったと聞いて負けた村の”別の人物が”復讐として勝った村の”親族の人物を”殺すとかざらやったし

というかその庇護する人物は兵をどっから集めるんだ、まさか親族だけで戦うわけじゃないだろう？結局自分たちも戦わなきゃいけんのよ

>>74
歴史ってのはリアルタイムではそれがどんなに地獄の時代でも
喉元過ぎて時間が経てばどんな悲惨な時代でも「あの頃はよかった」って美化される物だからね
最近じゃたった７０年で太平洋戦争すらそうなりつつあるし

ってことは何百年も前の地獄の時代なんて当事者や体験者がまったくこの世にいないんだから
いくらでも美化される
実際にその時代を過ごして自分の身を持って飢えと苦痛と死の恐怖で地獄を体験した証言者がもういないから、死人に口無しだからな
実際にタイムスリップしてみたら地獄の極限状況でも、自分が体験しない限り人間には解らない

>>82
有名な映画の「七人の侍」に描かれていた通り、当時の村は金を出し合って野武士を傭兵のように雇っていたか
あるいはむしろ野武士に居座られて金や食い物や女を要求されて（強請られて）
俺たちがお前らを守ってやる、とか言い張る面倒臭い武装集団のならず者に貢ぎ物として女や食料や酒を捧げて事なきを得ていた

あるいはそういう状態にならないように農民が自主的に武装して野伏が居座ろうとしたり襲ってきたら立ち向かい
村の内部で犯罪が起きたら村人が自治して見せしめに犯人を殺したりしていた
そういう戦国時代に作られた農村の社会構造が日本の江戸時代以降のヤクザのルーツ
イタリアのマフィアの誕生の歴史とそっくり同じ
所謂伊賀忍者ももともとはこうした自治組織であり、傭兵であり、武装した農民だったらしい
傭兵をやらないと食えない村落もあったため

３英傑以外テストに出ないは言いすぎだろｗ
信長と関連する有名な大名ぐらい（今川義元・足利義昭・明智光秀）は出るぞ

『1415年：ポルトガル・スペインを中心に大航海時代が始まる。
1492年：コロンブス、アメリカ発見。
1498年：ヴァスコ・ダ・ガマ、インドに到達。
この間、宣教師たちがアメリカ・アジアで宣教を開始。
1517年：ルターによる宗教改革。
1534年：イエズス会設立。
1549年：フランシスコ・ザビエル来日。

つまり、ローマカトリックによる宣教は、１５世紀には盛んになっており１６世紀に起きた宗教改革に対抗するため宣教を始めたわけではありません。
ザビエルが日本に宣教に来たのも大航海時代の流れに沿ったもので、記事にある「もともと宣教はヨーロッパにおけるプロテスタント勢力の拡大に対抗するためのカトリックの布教活動である」という記述は歴史的事実に明らかに反しています。』

鎖国の記事のコメント欄からの引用ですが、こちらにも当てはまるので引用させて頂きました。
「南蛮貿易～」の欄における

『ちなみに、この時に日本に来たのはイエズス会とかのカトリックである。ヨーロッパではこのころ教会の汚職を糾弾するための運動が起こっており(宗教改革)、旧態依然とした教会へ抵抗するプロテスタントとローマ・カトリックの間で、大きな溝が出来てしまった。
さんざん叩かれて、ヨーロッパでの立場が悪くなったカトリックはこの先どうすれば良いのだろう？
「そうだ、外国に版図を広げれば良いんじゃね！？」
こうして航海を繰り返した挙句、辿り着いた国の一つが日本なのである。』

の部分は歴史上の事実に明らかに反しておりますので、可能であるならばプレミアム会員の方は記事を修正して頂けないでしょうか。

ドラマとかでの四国→九州征伐のスルーされっぷりは異常

日本の戦国時代は室町時代と安土桃山時代の間にあった時代って感じだな
個人的に戦国時代の始まりは応仁の乱or明応の政変が開始
戦国時代の終わりはやっぱ1590年の小田原征伐or奥州仕置

んで個人的に
室町時代の終わりは1573年の義昭追放　そして安土桃山時代の始まり
安土桃山時代の終わりは1603年の家康の征夷大将軍就任・江戸幕府開府or大坂の役の豊臣滅亡で終了
江戸時代は安土桃山時代と少し被るかもしれんが1603年の江戸幕府開始から
だと思ってる

小氷河期とやらで作物も取れなかったんだろ？

海老蔵の五右衛門の実況スレでNTUYくん達ここぞとばかりに秀吉sageは在日とか言い出してて草生えた
陰謀論で自分の不甲斐ない現実を見ないふりするくらいなら光秀生存説でも検証して、どうぞ
晩節を汚しまくった糞爺なんて悪党でいいんだ上等だろ？
戦国三英傑は悪党としてもヒーローとしても魅力的なのがいいと思うんだけどお前どう？

>>89
淫夢語録多すぎでキモイと思った。