文学について語るスレ

31 ： ななしのよっしん ：2011/09/28(水) 08:46:33 ID: ynumhGFkEd

>>27と>>28が「文学の定義の含み」を話してたら、>>29が突然「文学の内容の含み」を語りだした
って流れ

32 ： ななしのよっしん ：2011/09/28(水) 09:37:03 ID: ynumhGFkEd

>>29
つーか「Fateは文学」のページでも長文レスあったけど、長い割りに情報量少ない
「古典や名作」とかちょっとトートロジー気味でもあるし

>>29まとめると
・作品の含みは受け手が自ずと読み取るもの
・名作の読解は教養が要る、ラノベやギャルゲは別の意味の教養が要る
・個人主義的読解は孤独
これだけじゃん

33 ： ななしのよっしん ：2011/09/29(木) 09:25:27 ID: QHbW4NfyTs

>>29は演説の大家。チャーチル的な意味で。

34 ： ななしのよっしん ：2011/09/29(木) 11:18:52 ID: RP/11AZQ/N

最大限の言葉を最小限の思考で使ってるんですね分かります＞＜

35 ： ななしのよっしん ：2011/10/29(土) 01:31:23 ID: xarcB5YSHy

これが教養だと言える世の中だったら、この問題ももう少し単純になると思うんだが。

36 ： ななしのよっしん ：2011/10/29(土) 03:56:29 ID: xarcB5YSHy

>>29
例えば、上に挙がっているドン・キホーテの読まれ方が古今東西同じであったかどうか。
おまいの論理が「広い共通認識がないと『文学』だと言えない」ということなら「『文学』はとっくに死んでいた」でFA。死因は「高度化、多様化、均一化。複雑化する現代社会に耐えきれなかった」

でもさ、そんなの今更どーでもいいじゃん。
『エラい人はエラい文学をいっぱいタシナんでいるから、ボクもガンバってエラい文学をいっぱいいっぱいタシナんで、すごくエラい人になる！』みたいなご時世でもない。

『こうあるべき』『ああに決まってる』ばかりを論じるんじゃなくて、もう少し、変化していく文学の有り様に目を向けてもいいんじゃないか？

37 ： ななしのよっしん ：2011/10/29(土) 04:06:57 ID: NOFPoG3p/H

そもそも長い人類の歴史を振り返ると、文学が偉い人が偉そうに読むものだって風潮の方が異常だよね。
儒教の経典などのようにその社会の根本原理と深く結び付いてるんならともかく
日本文学みたいに「政治・俗世なんて糞喰らえ」な私小説が崇め奉られるとか、
近代ってのが今から見るとどれだけ異常な時代だったかってのがわかる

38 ： ななしのよっしん ：2012/02/16(木) 17:44:09 ID: yp7P/KQMHU

>>37
昔は文学以前に庶民の識字率が低くて、一部の上流階級しか文字の読み書きができなかったから、文学ができる＝偉い人だったからだよ。

39 ： ななしのよっしん ：2012/02/23(木) 10:54:05 ID: ckCZxPRj30

>>39
どれだけ昔だよwww

40 ： ななしのよっしん ：2012/02/23(木) 10:56:56 ID: tJykjmkJLg

日本に限ってもそう昔の話ではないな
江戸中期までは文字の読み書きができない奴の方が多かったわけで

41 ： ななしのよっしん ：2012/02/28(火) 13:10:22 ID: ckCZxPRj30

>>40
戦国時代くらいには農民でもだいたい読み書きはできたよ。
>>38の言うように「一部の上流階級しか文字の読み書きができなかった」のはもはや院政期以前。

42 ： ななしのよっしん ：2012/05/14(月) 13:00:36 ID: PlcUPnRJ8b

文学って作り手側が文学を作ろうと思ってやるもんじゃないよな
小説は文学である以前に娯楽で面白くなけりゃ読む価値もないんだから
作者は娯楽として面白いものを作ってその中から読者側が優れたものを芸術だとか文学だとかって判断するもんだと思う

娯楽性をないがしろにして初めから評論家的な意識で文学を書いてみようってようなのはあっても大概つまらない気がする

43 ： ななしのよっしん ：2012/05/14(月) 23:28:50 ID: ckCZxPRj30

>>42
芸術は芸術のためだけにあるんだよ