ニコニコ大百科

本部あうんちゃんとかほあもりとか是非この記事の扉絵になって欲しい

ほあもりあうんちゃんがアロハシャツ着てるように見える…

あうん「安心していいのよ　君らの身は私が守護る」
霊夢「殺゛し゛て゛や゛る゛～～！！！（涙目）」

緋想天の時は潰れようとしている神社を支えようとして人知れず潰れていた、みたいな

この「本人もなんだかわからないうちに飛び出してた」系は
輝異変に似てるなあ

お前らがあうんちゃん言うたびにうんちにリンクが張られるのほんと草

プレアカのどなたか！ この記事に「あうんちゃん」をリダイレクトしてください、お願いします！（切実）

アカンこれじゃあうんちゃんのあだ名がうんちになってしまう・・・！
ウンピよりひどいぞ！

あんちゃん、あうんたん、あうんしゃん･･･
なんでどれもシックリこねぇんだｯｯ!!!

コマさん？

>>70
それはそれで、別の狛犬にリダイレクトされてるんですが……（）

あうんさんで良くないっすかね？
まあそれはそれでなんかミャンマーの政治家みたいな空気あるけど

あうんちゃんが一番しっくりくる
うんち見える人は心が汚れてるよ！

自宅警備員もとい、無断警備員だな

>>74
ストーカーかなにかかな？

コマのんとかどうだろう。

中国代表美鈴。日本代表響子。韓国代表あうん
門番東アジア三国が揃ったな

コマちゃんで良いと思う。

おお、「あうんちゃん」がリダイレクト作成されてる！ 編集した方ありがとう！

>>76
なんで韓国代表？
狛犬って韓国発祥だっけ？。経由はしてきたと思うけれども

狛犬の期限のひとつといわれるのが「高麗犬」だから？
でも「拒魔（こま）犬」が語源と言う説もあるのよね。

そもそも、『狛犬』の発生は実質的には日本な気も？
起源は最も古くは古代エジプトのスフィンクスやギリシャのケルベロス、直接の源流はインドのライオンの守護象だけど、中国から朝鮮経由で伝わってきたんだけど、ここまではあくまで『獅子』なのよね……
でも、獅子も虎も居ない日本に来た際に、「なんだこれは……犬かな？」と認識されて、そのイメージのまま進んでいったのが現状らしいし。

苗字が「高麗野」だから高麗犬の説が元ではあるんじゃないか。
阿吽の対になったのは日本伝来以降だしモデルが「狛犬」なんだから
日本の妖怪として扱っていいと思うけど。

今日はこいしの日って事で、こいしちゃんのイラストやらを見てて思ったんだが
地霊殿EXで守矢神社に行ったこいしちゃんとひそかに対決してたりしないだろうかこの子。
どちらも普段は認識されないから誰にも気づかれなかっただけで。

大阪の大江神社には狛犬ならぬ狛虎が置いてあって、現代では阪神タイガース優勝祈願の御利益があるとかないとか…
ねえな！（これまで日本一1回だけ）

あうんちゃんも一応妖怪なんですかね？

>>83
人外を神様含めて「妖怪」と呼ぶ場合があって、その場合妖怪だったはず？
幻想郷の人間にカテゴライズされるの以外は大体妖怪扱い。東方求聞史紀（幻想郷縁起）の妖怪図鑑には天人も仙人も八百万の神も神霊も載っているし。
というか、『外来人』の項目が『妖怪図鑑』にある時点で分類の大雑把さは把握できると思う（基本的に我々と変わらない人間とかかれては居るけれど）。

とりあえず、狛犬が神獣である事はおそらく間違いないと思う。そして、霊夢の反応を見る限り、基本的に不心得者以外の人に害を為す種族ではなく、神霊、人間よりの存在なのだと思う。

〇古明地こいし　VS　●高麗野あうん
0.13秒：轢殺
なおどちらも相手には気が付かなかった模様

霊夢が命蓮寺に用事があって出掛けてみたら
寺の門前で談笑している響子とあうんちゃん
はて、あいつ博麗神社で見送ってたような？と疑問を感じつつも
次の目的地である守矢神社へ…居る
用事も済んで帰りがけ、門前で大あくびしているあうんちゃんを横目で確認
最高速で自宅へ飛び戻る…が、居る
問いただしても「やだなあずっと博麗神社に居ましたよ」

事ここに至って、文及び咲夜に依頼をしてみる
内容は、ポイントAに居る高麗野あうんを確認した後
時間的余裕を持たせずにポイントBへ移動し、同妖怪が存在するか否かの確認。
それぞれ自称幻想郷最速、時間を止めると豪語する二人だ、先回りはできまい
だがしかし返ってきた返答は…

>>86
高麗野「わよん」

赤いアロハシャツみたいな服装がシーサーっぽいよね
狛犬の髪は一般的に緑青を塗られているってはじめて知った

服装的に多分シーサーの要素も持ってると思う
まぁ起源はどっちも獅子だし要は獅子がモチーフになってる感じなのかな

>>86
本気を出せば実は２体だけではなく神社や寺の数×２体まで分身出来たり・・・ﾊﾊｯまさかな・・・