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三国志演義


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三国志演義とは、古代中国の時代を描いた三国志(通称「正史」)を元にした創作物であり、中国四大奇書の一つとされる(ちなみに、あとの3つは西遊記水滸伝[水滸伝生作品])

作者羅貫中


三国志と三国志演義


あくまでも演義は後世の創作であり、歴史書である『正史』とは大きく異なっていることに注意。 特に、一部の英雄を極端に有能にしたり、また無能にしたりすることによって話を盛り上げる事が多い。 そのためか、後世で評価が異様に高かったり低かったりする英雄もいる。 演義自体が作られてかなりの年がたっているため、史実と創作の区別がつきにくいが、三国志物語として知られる事柄は少なからず演義を元とされていることであることに注意が必要である。

…なぜか、日本三国志作品の多くは滅亡時点で話が終わることが多く、それ以降に活躍する英雄の知名度は日本では極端に低い。 一応三国志演義はちゃんと三最後のである滅亡で終わる。

実は、曹操が死んで曹丕譲を受けてからが正式な三時代であり、それまでは後漢時代だったりする(は存在していたけど、帝国内の一/王の扱い)。 また、滅んだ順番もの順番で、統一したのはだった…諸行無常


演義による改変とその影響


演義では前半は劉備、後半は諸葛亮役として室復題として物語が進行していく。そのため、劉備人君子のごとく描かれる。曹操献帝から簒奪を志す悪役として描かれる、関羽の武功が過大に描かれている。の武将の南蛮定の武功が諸葛亮のものにされている。諸葛亮軍事的分野においても戦術戦略を問わず、際立った才を持っていることになっている(実際は政治、戦略も優秀、戦術も電撃戦は得意ではないが及第点といったところ)。そして、それを表すためか周瑜司馬懿曹真などがかませ犬にされている。何人かの武将がの武将によって討ち取られたことになっている。それなりに武功があった人物が登場していない(特に異民族関連)。空気。など正史とはさまざまな違いがある。

そして、日本に知られている吉川横山三国志は演義を基としており、KOEI三国志なども初期シリーズでは演義のみにより定などが行われていたため、不当な扱いを受ける人物が多数存在しており、演義や羅貫中被害者と呼ばれることもある。ただし、これは日本固有のものではなく、本場中国においても同様であり、演義でどうしようもない無能扱いされている劉禅正史では何もしていないため評価不能)の幼名「阿斗」が愚か者の代名詞となっていたりする。

日本では最近正史の再評価が進み、蒼天航路のような正史と演義を混ぜた漫画が登場したり、KOEI三国志などでも正史を一部取り入れる(ただし、基本は演義であり、正史は演義からの上方修正のみに使用されている)といった影が見られる。ニコニコ動画においてもそういった日のあたらなかった武将などを再評価する動画が存在している。また、、iM@S架空戦記シリーズ動画内において武将紹介や正史との違いを説明する動画は多い。

そういった再評価による反動で、逆に本来の業績を過小評価されて批判コメをもらう武将も幾人かいる。まあ、関羽諸葛亮のことなんだが(それ以外も大体将)。この両名、演義によって追加されたことのほとんどが上方修正なのだが、当然それによって割を食った人物も数多い。そのため、そういった人物が出るたびに恨み言が流れたりする。

まず、ここまで三国志中国日本で知られたのは演義のおかげである。もし、演義が存在せず他のほとんどの時代のように正史およびそれを補するエピソード集が点々といった状況では日本では倭人伝しか知らないというような環境になっていた可性がおおいにある。(興味を持った方は調べれば分かるが三国志随一の英傑である曹操といえど中国史全体から見たら十傑にすら入らない可性が高い)そして、演義は通俗小説であり、一般民衆に膾しやすい物語が必要であった。当然、正史のようにさまざまな人物に注していくことは困難であり、別に羅貫中をこき下ろそうとしたり、視しようとしたわけではない。物語としてより人々に感情移入してもらおうと思えば、儒教背景を考えても判官びいきを好む性質を考えてもが中心となるのは仕方のいことであったであろう。(ていうか、当時の中国宦官息子がさまざまな才に恵まれて軍閥化していく物語は受けづらいだろうし、兄貴の残した領土の専守にほとんど明け暮れつつびたりになっていった君物語は長編としては受けないだろう)正史が好きで演義は嫌いな人も動画コメを行う際は演義を好きな人も見ているということを頭の隅に置きつつ行ってほしい。


関連動画


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(だいたい恋姫†無双のせい)


関連項目



最終更新日: 12/12/23 17:33
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