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中国語の部屋


ヨミ: チュウゴクゴノヘヤ
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中国語の部屋Chinese room)とは、「うまく質問に答えられる存在でも、質問を理解しているとは限らない」事を示すための思考実験である。

この思考実験に関する論考・議論英語で「Chinese Room Argument」、略して「CRA」ともいう。

元々は「質問に答える機を持った人工知能」を念頭においた話だった。

しかし議論していくうちに「人間」にも話題が広がっていくため、これを読んでいるあなたにも関係する話になっていく。


部屋の場合


中国語は全然わからない、けれど英語は理解できる人が、ある部屋の中に入れられている。

  1. 部屋の中に、外部から中国語の質問が入れられる。
  2. 中の人中国語を知らないので、全然わからん!でもその部屋の中には「中国語の意味は全然書いてないが、膨大な漢字英語で解説された「ルール」が載っていて、そのルールに従って何も考えずに手を動かして処理すれば、質問に対する答えとして正しい組み合わせの中国語の回答になる、すごいマニュアル」が置いてあった。
  3. 中の人とりあえずそのマニュアルにしたがって手を動かして、彼にとっては全く意味の分からない漢字を並び替え、その結果、部屋の中には正しい組み合わせの中国語の回答が完成した。
  4. 質問に対する答えが、部屋の外に出された。

この部屋を外から見れば、「中国語の質問を入れたら中国語の正しい回答が返ってきたので、この部屋中国語を理解している」ようにも見える。

しかし、部屋中の人中国語を理解していない。ルールに従って並び替えただけである。この部屋の中には中国語を理解しているものなども居ない。

だからこの部屋中国語を理解しているとは言えない。

あなたもそう思うだろう?


あなたの場合


※便宜上、あなた日本語話者であるという仮定の元に話を進める。

  1. あなた日本語で質問され、回答をで考え始めた。
  2. あなたの中では、神経細胞やその間のシナプスなど、様々な微細な存在・構造が処理を始めた。の中にあるそれら微細なものたちは、各々が日本語を知っているわけもない。だが、各々が持つ個別の役割を果たすことはできる。人間はそれらが役割を果たせば機するようになっている。
  3. の中の微細な存在・構造たちは、各々自身は日本語など何もわからないままに役割を果たし、その結果として、あなたは質問に対する日本語の回答を思いついた。
  4. あなたは質問に対する回答を日本語で答えた。

あなたの外から見れば、「日本語の質問に日本語で答えたので、あなた日本語を理解している」ようにも見える。

しかし、あなたの中に存在している神経細胞シナプス各々は、日本語を理解していない。個別の機を果たしただけである。あなたの中に、「日本語を理解している単独の何か」など存在しない。

だからあなた日本語を理解しているとは言えない。

あなたもそう思うだろう?


概要


上記のうち、「部屋の場合」の部分が本来の「中国語の部屋」の思考実験である。

あなたの場合」の方は、この「中国語の部屋」の思考実験に対する批判として用いられる論法。詳細は後述。

部屋の場合」を読んで「そうかも……」と思った人も、「あなたの場合」の方を読むと「んっ?」とひっかかったのではないだろうか。この二つの論法の間には、本質的な差は存在しているだろうか?


起源


元々はジョン・サール(John Searle)という哲学者が、1980年に発表した論文『・心・プログラム』(Minds, brains, and programs)Searle, J. R. (1980) Minds, brains, and programs. The Behavioral and Brain Sciences 3:3.[外部]という論文中で提唱したもの。

当時、ロジャーシャンク(Roger Schank)という人工知能学者やそのなかまたちによって、自然をの文章をコンピューターに理解させる技術、例えば「文章を読ませた後、その文章に関する質問に答えさせる」と言ったような技術が進歩しつつあった。

これに対して「たとえ質問に答えられても、質問を「理解してる」とは言えないよな」とか言い出したのがこの論文である。

現在では、コンピューターの知性を問う「チューリングテスト」と関連付けてられることが多い。確かに上記の『・心・プログラム』でもチューリングテストについては触れられている。しかし上記のように、本来は「チューリングテスト」よりもシャンク人工知能を念頭においたものであった。


反論


上記の「部屋の場合」の説明を読んで、納得がいかなかった人も居るだろう。

多くの人がこの話には頭をかしげ、ジョン・サールに対して様々な反論がなされ、大いに議論を招いた。

ここではジョン・サール自身が紹介している「反論」をいくつか紹介する。

I. The systems reply(システムの反論)

「部屋の中に居る人はシステムの一部に過ぎない。その人だけで見れば中国語を理解していないかもしれない。しかし、部屋にあるその長大な「マニュアル」、そのマニュアルに従って回答を計算するための鉛筆中国語漢字を大量に備えたデータバンク、などもこの部屋が機するためには必要だろう。これらすべてがシステムとなって、システム全体としては中国語を理解しているのだ。」

という反論である。

これに対するサールの再反論は、

「では、中に居る人が天才で、それらのマニュアルデータバンクを彼が全て暗記したとしよう。計算もすべて暗算でするのだ。つまり彼のみでシステム完結しており、彼がシステム全体であるという場合を考える。しかしそれでも、中国語の「意味」についてはこのマニュアルについては一切書いていないので、彼も中国語の意味については無知のままだ。彼は中国語について理解していないのに、中国語の質問に回答できてしまう。つまり、システム全体で見たとしても中国語を理解していない。」

というものであった。

ちなみにこのような人物がもし実在したらと仮定すると、「中国語で話しかけると全く問題なく中国語で会話しており、行動面で見れば中国語を理解している人物と全く変わりがいのに、本人の内面としては中国語の会話の意味を全く理解できていない」という非常に奇妙な存在となる。「哲学的ゾンビ」の亜種と言えるかもしれない。

II. The Robot Reply(ロボットの反論)

シャンクプログラムのやることが入(質問)と出(回答)に限ってるからこういう妙な話になってくるんじゃないか?プログラムを実行するコンピューターロボットの中に入れて、カメラで回りのものを「視て」、手足で「動き回れる」ようにすればいい。そのロボットの「」になったコンピューターはちゃんと「理解」できるようになったり、他の精状態だって持つようになるだろう」

という反論である。

これに対するサールの再反論は、

「では、中国語の部屋にロボットを追加しよう。ロボットに付けられたテレビカメラで捉えた外の中国語が部屋の中に入され、出した中国語ロボットの手足を動かすようにするのだ。それでも何も変わるまい。中の人中国語を理解できるようになるわけではない。」

というものであった。

III. The brain simulator reply(脳シミュレーターの反論)

「本物の中国人を忠実にシミュレートするようなコンピューターを想像することができる。人間と全く同じ方式で、質問を処理して回答を出すのだ。このコンピューター中国語の質問を理解しているだろう?それを否定するなら、ネイティブ中国語話者が中国語を理解していることすら否定しないといけなくなるぞ

という反論である。

ちなみに、本記事の上方にある「あなたの場合」は、上記の反論のうち下線部の部分を切り出しアレンジしたものと思ってもらえればよい。

これに対するサールの再反論は、

「部屋の中にいる人が行う操作を「中国人シナプスを忠実に再現した路」を操作することに変更してみよう。路につながったバルブを操作することでシナプスの働きを真似るのだ。そのための英語で書かれた全なマニュアルをもらっている。中国人のシミュレートを全に果たした結果として、中国語の質問に答える中国語の回答が出てくるが……。この操作をしている人は中国語を理解していないし、「路」だってそうだろう。の形式的な構造を再現するだけでは、が意識を生み出す因果的な特性再現したり、志向的状態を生み出すことはできないだろう。」

というものであった。

だが、本当にそうだろうか?

路で作ったのシミュレーターは、意識を持ったり言葉を理解したりしないのだろうか?

この問題については、「中国脳」の記事も参照されたい。

その他

これらI~IIIの後にも、

などなどがサールによって取り挙げられている。

それ以後も、21世紀になっても新たな論法での「中国語の部屋」への批判・反論が考え出され続けているという。


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最終更新日: 19/05/04 17:55
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