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旧皇族


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旧皇族とは、

  1. 1947年に皇籍離脱した伏見宮系皇族51人の総称
  2. 1の子孫や1947年以前に皇籍離脱した元伏見宮系皇族の子孫も含めた、伏見宮系一族の総称

本来は1をす言葉だが、近年は2の意味で用いられることも多い。


概要


現在皇室明治天皇の男系子孫(および男系男子の妻)によって構成されているが、大日本帝国時代には明治天皇と男系での直接的な繋がりを持たない皇族も多数存在していた。その大半を占めていたのが、室町時代前期に天皇嫡流から分離した伏見流とする一族である。

伏見は代々当が親王として皇族に列せられるという特権を有していたが、幕末までは嫡流断絶時の後継天皇を出すことも庶流から新たな宮を立てることもないまま、細々と続いてきた傍流の宮に過ぎなかった。だが幕末期の当親王が大勢の男子けると、皇室の強化を図る大日本帝国の方針もあって、彼らによる宮新設が次々に認められたため、伏見宮系宮皇室内の一大勢に成長した。

しかし大日本帝国の崩壊に伴い皇室財政が逼迫すると、伏見宮系皇族は全員が皇籍を離脱して一般国民となることを余儀なくされ、伏見宮系宮皇室から姿を消すことになった。伏見宮系一族は大日本帝国と共に栄を極め、大日本帝国と共に歴史から消えた一族だったとも言える。

ただ皇位継承権者の不足が問題視されるようになった近年では、男系継承を核心的価値とみなす勢によって伏見宮系一族の皇籍復帰が盛んに訴えられるようになり、再び一族に社会的な注が集まりつつある。


歴史



伏見宮家の起源


天皇は伝統的に男系継承を旨としているため、古来より天皇の男系男子(親王・王)は跡取り補として尊重された。だが大勢の親王・王を養うことは天皇経済をもってしても不可能であり、平安時代以降は特に嫡流に近い有な親王以外は、「」「」などの姓を与えて臣下(貴族)としたり、出させたり、既存の高位貴族に養子に出したりと、様々な手段で皇族から切り離すようになっていったもっとも切り離された後に事情が変わって再び皇族に戻り、嫡流を形成したというケースも存在する。宇多天皇醍醐天皇など。

そのため嫡流から外れた親王・王のいうちに皇室から消えてしまうのが常であった。皇位を巡ってしい争いが展開された両統迭立期・南北朝動乱期には、皇位継承争いに敗れた有親王の男系男子がしばらく親王・王の地位を保ったまま皇室に残るケースも見られたが、彼らの大半は数世代のうちに消えていった。

このうち北内の皇位継承争いに敗れた崇天皇の嫡男・栄仁親王の一族は伏見御料での逼塞を余儀なくされていたが、1428年に当時の天皇嫡流の断絶が確定すると、栄仁親王の孫・仁王が次の天皇(後天皇)として即位、嫡流の地位を奪還した。すると彼はの貞常親王に対し、その子孫が代々「伏見殿」を称して親王の地位に就くという内容の特権を与えたただし親王になれるのは天皇の子または兄弟姉妹に限られていたため、伏見の当は当代の天皇の養子または猶子となった上で親王宣下を受けていた。大日本帝国時代になると皇室典範で皇族の養子が禁じられたため、これ以後伏見宮系の皇族男子は親王の身分を得られなくなり、単に「王」と名乗るようになった。。これが伏見の始まりである。


御落胤・長九郎


それから200年余り後の1654年、伏見を悲劇が襲った。同年1月から9月までのわずか8かのうちに、当時の当である貞清親王、その嫡男・邦尚親王、そして次男の邦親王が相次いで亡くなり、中から後継者となれる男系男子が一人もいなくなってしまったのである。

朝廷は後尾上皇の男子の一人に伏見宮の名を継がせる方針を固め、かくして貞常親王以来の伏見嫡流の血統は絶えるかに思われた。だがその時、邦尚・邦両親王のはとこ息子にあたり、として伏見に仕えていた安藤定為なる人物が京都代・板倉重宗の下を訪れ、思わぬ事実を明かした。

定為の話によると、彼の従姉にあたる定子は邦尚親王に女房として仕えていた際にお手付きとなり、男子を産んだ。だが当時は邦尚・邦両親王が後継者争いをしていたため、定子は息子を連れて安藤に身を寄せていたという。定為は自身の従甥にあたるこの男子伏見を継がせるべきだと訴えたのであった。

以上は定為の息子・為章が記した「年山紀文」によるものだが、同時代の文献には全く異なる記述も見られる。壬生忠利の日記「忠利宿記」によると、この男子は貞清親王の子、すなわち邦尚・邦両親王の兄弟であり、丹波の某の養子となった後、山鍛冶屋で徒として働き、長九郎を名乗っていたというのである。

今となっては何が事実なのか判然としないが、ともあれこの青年伏見の御落胤と認められ、晴れ伏見・貞致親王となったのであった。以後の伏見宮系一族は全員この貞致親王の子孫であり、彼の血統的正当性を疑うことは一族のそれを疑うことと同義であるとしてタブー視された。


伏見宮系宮家の隆盛


伏見創設の後、同様の特権を持つ世襲親王として宮・有栖川宮・閑院宮の三天皇嫡流から分かれ、共に嫡流断絶時への備えとされた。実際に閑院宮は新たな嫡流(現在天皇)を輩出する役割を果たしたが、これらの三はあまり男子を残せず、男系的には明治末までに断絶、または断絶が確定した。

一方、これらの三よりも数く嫡流から分離した伏見は、幕末期の当・邦親王が大量17人もの男子け、その多くが成人まで育ったことで大いに繁栄した。邦親王の息子や孫たちは次々に新たな宮を創設し、その継承も認められたため、伏見宮系は皇族における一大勢へと成長した。

明治中期まで嫡流の男子明治天皇病弱皇太子大正天皇)しかおらず、血縁的により近い他の世襲親王も断絶、もしくは先行きが危うくなっていたため、遠く離れた伏見宮系に皇統が移る可性は十分にあった。明治天皇も万一の場合に備え、4人の全員別々の伏見宮系宮がせて血統の強化を図っている。

だが大正天皇けた4人の男子がみな健康に成長していくと、伏見宮系への皇統移行の可性は極めて低いものとなった。逆に増えすぎた伏見宮系皇族が皇室財政を圧迫するようになったため、大正中期の1920年には「既存の伏見宮系宮では長男の系統以外は原則として臣籍降下、長男の系統も邦親王から5世代以上離れた時点で原則として臣籍降下」という内規が出されるに至った。


帝国崩壊に伴う一斉皇籍離脱


敗戦から2年後の1947年、日本国憲法の施行により大日本帝国事実上崩壊する。新憲法によって皇室財産が有化されたことで独自財がなくなり、しかも庫は窮乏の極みにあったため、皇族の格式を保てるレベルの生活を当時60人近く居た皇族たち全員に受けさせることはおよそ不可能な状況となった。

そこで皇室の「口減らし」のため、伏見宮系の11宮51全員が皇籍を離脱するという案が出された。この案については伏見宮系皇族の間でも賛否が分かれ、折衷案として系で嫡流と繋がりがある宮を残す案も出されたが、結局皇室会議の決定により、伏見宮系皇族は全員が皇籍を離脱する運びとなった。

彼らは所属していた宮の名称を姓に、王・女王としての名称を名前とする一般国民とされた(○○宮の××王であれば「○○××」という姓名を与えられた)。建前上は一般人になったものの元皇族としての権威は生きており、若い世代は大半が大学卒業後に一流企業へと迎え入れられ、名誉ある地位に上った。一方年長者たちはしばしば自ら事業を起こしたが、こちらは殿様商売で失敗に終わることも多かった。

また制度的な特権は全て失ったものの、昭和天皇の発案により現皇族と旧皇族の親団体「菊栄親睦会」が設立され、以後も「皇族と親戚付き合いができる」というささやかな特権は残された。


皇位継承問題と旧皇族


伏見宮系宮の皇籍離脱後も皇室には昭和天皇の3人のが設けた直宮が残っており、皇位継承権者を確保する分には問題がないと考えられた。実際に皇室の男系男子昭和天皇の代で4人、今上天皇の代で5人確保されており、近い将来に皇位継承権者が不足するようなことはなさそうに思われた。

ところが今上天皇の世代の4人の親王は一人として男子けることができず、皇太子徳仁親王の世代の男系男子はわずか2人、その下の世代に至っては悠仁親王のみとなった。そこで十分な数の皇位継承権者を確保するための方法が議論され、大きく分けて2つの案が出された。

一つは「万世一系の世襲君であること」こそが天皇制の核心的価値であり、男系という周縁的価値に固執して皇統断絶のリスクを増やすのは本末転倒であるとして現皇室の女系による継承を容認する案。もう一つは男系も核心的価値に他ならず、男系の破棄は天皇制の破棄と同義であるとして女系による継承を否定した上で、伏見宮系一族を皇籍に復帰させることで皇位継承権者となる男系男子を確保するという案である。

後者の案に対しては、既に世俗化して60年以上が経過し、実業政治評論家などを輩出している伏見宮系一族は、現在皇室べ幅広い民からの支持を得られないのではないかといった懸念や、一夫一妻制を底するようになってからは伏見宮系一族でも男系男子の数は減少の一途を辿っており、彼らを復帰させたところで数世代分の時間稼ぎにしかならないといった摘が寄せられている。

また一族の者を復帰させる場合の復帰範囲や形式については支持者の間でも意見が分かれている。


伏見宮系宮家の一覧




伏見宮家


他の10宮流となった筆頭。邦親王が正室との間にけた十四男・貞親王の流れをむ。現在では嫡流の男系断絶が確実になっており、庶流でも第6世代の男子を確保するのは困難な状況にある。

嫡流(男系断絶がほぼ確定)
現在の当は第4世代にあたる博明王伏見博明だが、3人の子は全員女子であり、本人も既に80歳をえていることから、近い将来の男系断絶は確実と見られる。
庶流
第3世代から侯爵伏見伯爵が分立しているが、後者は第5世代で皇族外からの養子を取ったため既に実系が断絶。前者は第5世代に3人の男子がいるものの、第6世代の男子が誕生したとの報がないまま全員50代を迎えており、男系男子の確保は難しくなりつつある。

山階宮家


親王の長男(庶子)・親王を初代とする、伏見宮系庶流の筆頭。嫡流は既に絶えており、庶流も第5世代の男子が1人確認されているのみである。そのため復帰運動でも話題に上ることはあまりない。

嫡流(断絶)
第3世代の当・武め山階武は、初子を妊娠中の妻を関東大震災で亡くしたことで精を病んでしまい、以後子供けないまま亡くなった。これにより山階宮本全に断絶した。
庶流
王の4人のが山階侯爵侯爵鹿島伯爵葛城伯爵の4を設け、第4世代では5人の男子が確保されていたが、第5世代は1971年生)のみとなっている。第6世代の男子は未だに確認されていない。

賀陽宮家


後述する久邇宮の初代・朝彦親王の嫡男・邦王を初代とする、久邇宮系宮の筆頭。邦王は病弱だったため久邇本家に譲り、自身はのかつての宮号である賀陽宮を冠する新たな宮を立てた。

嫡流は既に絶えているが、嫡流に近い分筋で第6世代の男子が2人生まれていることから、復帰運動の対として、あるいは愛子内親王の配偶者補として取り上げられることもある。ただ同じく第6世代の男子を輩出した東久邇宮と異なり、女系でも現皇室との繋がりが薄いことを問題視するも上がっている。

嫡流(断絶)
第4世代の当・邦寿王は学生時代に園の芸しいに落ち、彼女の死後も生涯彼女への想いを忘れられなかったという。後に親の勧めで3度結婚したものの全て離婚に至り、結局一人の子供けないまま亡くなった。これにより賀陽宮本全に断絶した。
庶流
邦寿王には5人の王が居たが、第5世代に男子を残せたのは三男・章め賀陽章だけだった。ただ彼の息子・正は第6世代にあたる2人の男子1996年1998年生)をけている。
皇太子徳仁親王は学習院初等科で同級生となって以来の親友で、美智子皇后も正に深い信頼を寄せているという。また正自身も一流企業から宮内庁職員に転じるなど(現在外務省に出向中)、皇室との関係が深い。そのため正の2児のいずれかを愛子内親王(2001年生)の婿とし、生まれてきた男子を皇位継承権者とするなどのプランが持ち上がっているが、正は消極的な姿勢を見せている。

久邇宮家


親王の四男・朝彦親王を初代とする。本来は嫡男の邦王がその跡を継ぐ予定だったが、病弱を理由に三男の邦王が後継者となった。

第3世代の良子女王昭和天皇いだことで現皇室の外戚となった有力一族であり、第5世代までは一定数男子を確保していたものの、第6世代は未だに一人も出ていない。久邇本家・分では最年少の俊(1971年生)が既に40代と厳しい状況だが、庶流の東伏見伯爵龍田伯爵には30代の男子が残っている。


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最終更新日: 15/08/18 16:11
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