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保守

保守(ほしゅ)とは、状態を保ち守ること。悪化しないように維持する事などをす。

また、以下の意味などでも使われる。

概要

保守とは、既存の価値・制度・信条などを「革」する、すなわち、根本的に覆そうとする思想が現れた時に、これに反対して、既存の価値・制度・信条などを守る動きから形成される思想である。

したがって保守は、反対の対となる「革者」=「敵」の存在を必要とする傾向がある。

たとえば日本保守は、後述するように、戦後、共産・社会主義に反対する立場から生まれたものである。そのため、冷戦構造の終焉とともに、「敵」を見失って衰退することになった。

一方、最近の日本では、インターネットや一部の雑誌メディアを中心に、保守を再評価する動きがみられる。戦後保守を経験していない40代以下の世代が「保守覚める」といった様態をとることも多い。

保守の思想

保守思想は、歴史の中で個人が果たすべき責任を最も重視する。

先人から伝えられたものは、数多くの人々によって培われ、長い歴史検証に耐えて生き残ってきたものである。現代に生きる々個人の知恵などは、それに及ぶべくもない。伝えられて今あるものは極めて「よい」ものであるはずだと考える。したがって、

  1. まず、先人から伝えられたものを後人に伝えることこそが個々人の果たすべき最も基本的な責任であると考える。
  2. 一方で、伝えられたものを後人に伝えるにあたり、自らが善を施すことを否定するものではない。
    伝えられたものが「よい」ものであるのは、多くの先人が善を積み重ねてきたからである。善の全否定は、伝えられるもの自体の価値の否定につながる。
    伝えられたものは極めて「よい」ものなので、善はそれを根本的に変えるようなものであるはずはない。したがって、個々人が施す善はごく小さい。しかしそれでも価値があると考える。

すなわち、保守思想を信奉する者は、後人から見て、営々と築き上げ受け継いできた数多くの先人の一人として叙されることを最上の栄誉、喜びとするのである。

次のような言い方もできる。

例えば地震が起きたとき、それに対処する持ち札(具)は過去からやって来る。その具の使い方も過去を知ったほうが成功率は高い。だからこそ先人から伝えられたもの(伝統)を尊重する。

保守と宗教

ここまでの展開は論理的であるが、一方で保守は(定義にもよるが)宗教との相性が良い。

歴史・伝統・文化に対する敬意、先祖への尊敬などは、歴史ある宗教と容易に結び付く。実際に、欧ではキリスト教との、日本では神道、そして、天皇陛下との結びつきが見られる。

特に日本では、天皇陛下への尊崇保守に不可欠のものと考える、あるいは、陛下への尊崇から保守思想が始まると考える思想も多い。そのような思想の中には、陛下に対する異なる考え方に対して不寛容である者も多く、実際、そのような考え方の違いから分裂することも多い。

日本の保守の歴史

ここでは日本の「保守」について時代を追って説明する。

自民党のいう保守自由経済を守るという保守である。当時日本ソ連中国という代表的な共産・社会主義圏のには地理的には近いが、資本主義の立場を取るアメリカなど西側諸に属しているというカオスな状態にいた。

そして戦後共産党社会党の活動が合法とされ、また保守政党も乱立する事態となっていた。しかし1955年社会党の右・左が合併し与党第一党となり、それに危機感を覚えた財界の要望もあり日本民主党自由党が合併し自由民主党となり、与党第一党となり、社会党に政権交代するまでいわゆる55年体制が続くこととなった。自民党は決してはっきりした右政党ではなく、自民党に左ハトの議員がいるのは、まったく不思議なことではないのである。

論壇界の保守1960年学生運動が活発であり、岩波の「世界」などが導する左翼思想、いわゆる全共闘運動革マル派中核派連合赤軍などの過な思想が全盛期だったころ、それに対抗する、戦前の肯定や戦後民主主義平和憲法に対する批判スタンスの、「諸君!」が1969年5月に創刊された。この手の保守(右)雑誌の誕生は左に対して一定の効果があり、朝日新聞左翼臭が薄まり、岩波も学生運動が静まると共に没落していった。

しかし平成に入り冷戦も終わり、日本でも社会党が消滅すると、保守論壇の存在意義すら怪しくなっていった。保守論壇のパイオニア「諸君!」が休刊したのがその徴でもある。

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