アマビエ単語

アマビエ
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アマビエとは、疫病が流行したときに絵が描かれる妖怪幻獣、予言である。

概要

江戸時代末に瓦版を通じて予言として広まった。その記録によると1846年に肥後現在熊本県)で撃されたようだ。特徴は以下の通り。

  • 人魚に似ている
  • 口はくちばし状
  • 首から下は鱗に覆われる
  • 三本足
  • 足先にのようにもヒレのようにも見える突起がある
  • ひし形

肥後に現れたアマビエはこんなことを言った。

ここからしばらくの間、豊作が続くよ!
でももし病気が流行ったら、私の絵を描いてみんなに見せてね!

そしてに帰っていった。

記録に残っているアマビエのエピソードは以上である。絵を描くと一体何が起こるのかはよくわかっていない。おそらく話の流れからして「疫病が収まる」のではないかと推測されている。

ちなみに原文は

肥後中え毎夜光物出ル所之役人行
見るニづの如の者現ス私ハ中ニ住アマビヱト
申者也年より六ヶ年之間諸豊作也併
病流行々私ヲ写シ人々ニ見セ得と
申て中へ入けり右ハ写シ役人より江戸
申来ル写也

化三年四月中旬

(現代への訳例「肥後中に毎夜光るものが出るので、そこの役人が行って見てみると図のような者が現れ「私は中に住むアマビヱという者。今年から6年間諸は豊作、しかし病が流行、々に私を写して人々に見せなさい」と言って中に入っていった。右は写し役人から江戸に申し来た写しである」)

となっている。

京都大学付属図書館に上記の文章・絵が載っている資料が保管されており、「京都大学貴重資料デジタルアーカイブ」にてインターネット公開されているexit

ちなみに民俗学者/日本風俗/妖怪の「湯本一」氏がアマビエや後述する「アマビコ」に関する多数の資料を集し、考察と共に複数の著書などで紹介している(本記事「関連商品」参照)。それによって、20世紀末から21世紀初頭にかけて知名度が増したらしい。

湯本氏はこの「アマビエ」と「神社」という人魚のような存在の類似点を摘し、また「アリエ」や「山童」といった妖怪らとも外見や伝わる話の特徴から接点を見出しているとされる。湯本氏はこういった「アマビエ」「神社」「人魚」「件(くだん)」といったような「予言する幻獣」を、「予言」または「予言と除災の幻獣」などと名付けて分類しているという。

アマビコとアマビエ

「アマビエ」の記録は上記の1つのみである。これに対し、「アマヒコ」あるいは「アマビコ」と読める妖怪?が熊本宮崎新潟の複数の記録に残っている。表記は「」「あま」「尼」「」など。あるいは「日子尊」「尼」などと少し付加されているものも。

これらの多くが「豊作や疫病を予言する」などの共通の特徴をもつ。そのため、「実はアマビコを間違えた結果、アマビエが生まれたんじゃないか?」という説がある。「」と表記している最初期の例などでは「日本人の7割が死ぬよ!そうならないように私の絵を描いてね!」という割と脅迫めいたことを言っている。

これらアマビコの姿はまちまちだが、「鱗はなく、全身が毛でおおわれている。足先にはがあり、丸っこいをしている」といったアマビエと大きく異なるものもある。

アマ」は「士」や「女」とも書けるようにとのかかわりが深い言葉である。上記の記録の多くにおいても、撃されていたり、「に住む」と自ら申告していたりする。「ヒコ」は漢字では「」になり、古来から男男性の名として使われてきた。そのため、アマビコも男であると解釈されることが多い。

一方、アマビエの性別は不明だが、現代の日本人は「しずえ」などの「エ」で終わる名前を女性として認識することが多い。残っている絵も長であるため、現代ではアマビエは女性として描かれることが多いようだ。「人魚」との類似点なども関連しているのかもしれない。

これらの各種「アマビコ」については、インターネット上(福井県地域共同リポジトリ)にて開されている「長野栄俊」氏による文献『予言アマビコ考--「」をてがかりに』内で、絵の画像と共に詳細が紹介されているため、本記事下部の「関連リンク」から参照されたい。

水木しげる・ゲゲゲの鬼太郎のアマビエ

もともとアマビエは白黒で書かれていたが、水木しげるが描いたものに色が付けられている。緑色でくちばしは桃色、鱗は桃色水色・薄緑色などカラフルである。

水木しげる原作アニメゲゲゲの鬼太郎」第5期にも登場しており、桃色で鱗が緑色になっている。下半身は三本足ではなく、のような姿になっている。一人称が「あたい」。第26話ではメインる。鬼太郎に好意を寄せているが、かわうそとの絡みがむしろ多い。

現在描かれるアマビエのデザインはいろいろあるが、配色は水木しげるゲゲゲの鬼太郎のアマビエに影を受けたものが多い。

令和のアマビエ

令和2年(2020年)の2月新型コロナウイルス日本に蔓延していた。この状況の中で、それまではに予言として扱われていたアマビエの「疫病が収まる(のではないか)」という側面が注された。そして、「アマビエの絵を描いて新型コロナウイルスを食い止めよう」という動きがネット上で現れた。

もともとアマビエは一部でもコロナウイルス等と絡めて話題に上がっていた(参考exit)が、最初のブームのきっかけとなったツイートは、妖怪掛け軸専門店「大蛇堂」の公式Twitterアカウント2020年2月27日投稿した以下のものであったと思われる。

これを受けてアマビエの画像が徐々に投稿されるようになる。

 

 

 

当初は局所的なブームだったが、3月に入るとアマビエが下記ツイートから特に広まった。

その結果アマビエが多く描かれるようになり、1万いいね以上を獲得するものも出現した。

 

 

 

 

なお

❌🦐

アマエビではない。

関連動画


妖怪紹介系の動画。アマビエに関する部分は、再生時間05:11頃から)

MikuMikuDance

3DCGムービー制作ソフトMikuMikuDance」用のモデル制作され、配布されている(→リンクexit_nicochannel)。


関連静画


関連商品

関連リンク/参考文献

関連項目

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スマホ版URL:
https://dic.nicovideo.jp/t/a/%E3%82%A2%E3%83%9E%E3%83%93%E3%82%A8

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アマビエ

119 ななしのよっしん
2021/04/10(土) 17:45:42 ID: nJRs09s2bd
感染拡大が余計酷くなっててもうこれの事信じれなくなってきた
何がアマビエだよ、全っ然効果ないじゃねぇか!ますます酷くなる一方だし、もうこれにすがるの皆やめて欲しい…
120 ななしのよっしん
2021/04/10(土) 18:29:52 ID: N7RE2xuAJ7
さすがに最近は存在感が薄くなってきたよな。
121 ななしのよっしん
2021/04/11(日) 06:18:55 ID: ll1KsrCdMp
け企むも流行らなかったから切り捨てられた感すごい
122 ななしのよっしん
2021/04/11(日) 06:25:28 ID: 32Y/FvcZ8b
だってなんのご利益もない、ただ予言するだけの半漁人理やり持ち上げてたのを見てたって、一般人は「馬鹿じゃねぇの」だよ
口にしたら不謹慎棒で引っかれるから「わーすごいねー」とか言って話し合わせてたかも知らんが、進んで話題にすることもいからすぐ死んだ
123 ななしのよっしん
2021/04/21(水) 06:50:52 ID: rkaK222J3U
アマビエは最初から「疫病が流行ったら絵を描いてね」と言っただけで
「絵を描いたら疫病が収まる」とは一言も言っていないという
124 ななしのよっしん
2021/05/06(木) 11:29:02 ID: i6MTcRiHw8
病気にはプラセボっていうか励ます・メンタルカウンセリング的な効果があるのは間違いないからせいぜい民間地方自治体レベルでならこれを持ち上げるのはまあいいよ
でも科学的コンセンサスによる対策を打ち出すべき厚労省がこんなのを使うべきじゃない
プラセボはあくまでもプラセボであってそれ以上でもそれ以下でもない
プラセボで回復する患者も中にはいるからといって本物の治療を作らなくていいということにはならないし、そんなことを肯定したら全ての病気ワクチンでなくとも気合で治せという理屈がまかり通ってしまう
にもかかわらずこのの医療政策を担う最高責任部署である厚生労働省が実際に効く擬人化したキャラクターとかじゃなくて話題性と民衆のご機嫌取りのために「『偽』のマスコットを看に据えた」、というのが嘆かわしい
こんなものは代替医療どころか疑似科学にも劣る、21世紀に中央省庁が採るべき政策ではない
こんなものを肯定するくらいならいっそコロナ調伏の護摩行でもやればいい
125 ななしのよっしん
2021/05/06(木) 14:43:46 ID: C6fwSy/O1Z
え、なんでマジになってんのこの人?こわ…
126  
2021/05/06(木) 23:08:57 ID: om1B6SSMt2
>>123
そういう訳判らなさが実に妖怪だよね.
「それで何がしたいの?」
「何でそんなことやってるの?」
っていう.
127 ななしのよっしん
2021/05/13(木) 19:44:43 ID: i6MTcRiHw8
>>125
コロナ禍の中でも未だにマジになれず他人を煽ることしか頭にない人はそうでしょうね
128 ななしのよっしん
2021/05/17(月) 06:20:17 ID: ZUlUPODedj
このキャラクターに関するデマが出回りすぎて元ネタ歴史自体も怪しく思えてきた。
Qアノンの親戚かよ