ニー仏十大弟子 (にーぶつじゅうだいでし)とは、ニー仏のOFF会参加者の中で主要な10人のリスナーのこと。人によって誰が十大弟子に入るかは異なるが、一般には以下の通りである。
でも別に本当に十人である必要性は何処にもないので、追加したければ適当に追加すれば良いと思う。
教祖
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ニー仏(にーぶつ)
十大弟子
- 法事(ほうじ)
- 梨音(りおん)
- 不登校(ふとうこう)
- おたろう(おたろう)
- aoyama(あおやま)
- aurevoir(おるぼわーる)
- 京ニャ(きょうにゃ)
- シン(しん)
- たわころ(たわころ)
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やま、(やま)
ニー仏十六羅漢
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Overture(おーばーちゅあー)
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毛おばけ(けおばけ)
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こん(こん)
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ノラナコラ(のらなこら)
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wisteria(うぃすてりあ)
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<丶`∀´>(にだーちゃん)
四大王生天
四大王生天(しだいおうしょうてん)
色んな意味で天に住む四人の生主(しょうじゅ)。
- ラピュタ(らぴゅた)
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ニー仏語でトゥエルーミ(鼻息は男)。女権身洲(にょけんしんしゅう)を守護する。
半男半女の姿であり第七界 ニコ生界の主、暗黒神ミドゥーリの妻。
教祖ニー仏は脳機能障害であると流布し世界を混乱させるも、教祖ニー仏の熱烈なラヴコールに流石のトゥエルーミもドン引きしたらしく出会う事を断った。
教祖ニー仏はガチで喰うつもりだったらしい。でも、それは勇気でも蛮勇でもないと思う。
そのしかしえしか『ニー仏はクリスチャンになる』という予言を残した。
- Q-CHAN(きゅーちゃん)
- ニー仏語でアメーン(アメーン)。安定部洲(あんていぶしゅう)を守護する。
異教の神を信じる牧師。公には秘密であるが、小泉○一郎氏が首相の時には影武者の一人を演じていた。
また、20012年に放送予定のムダヅモ無き改革のドラマ版で主役の小泉ジュンイチローを演ずる事が決まった。
教祖ニー仏とは信じる神(仏)こそ違えど、争う事無くお互いをよく理解しあっている仲である。 -
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ニー仏語でムァダーオ(生中)。桃尻貨洲(ももじりけしゅう)を守護する。
聖なる酒(ビール)の番人。でも自身が酔うと非常に面倒くさい。
教祖ニー仏が大量の手作り餃子を作って出迎えたエピソードはあまりにも有名。
玄人DTでありセカンドDTらしい。
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ニー仏語でウィケメソ(勝ち組)。遠恋廬洲(えんれんるしゅう)を守護する。
遠く離れた地で教祖ニー仏の神通力によって大いなる悪意から助けられた過去を持つ。
それから幾年月、念願の教祖ニー仏に出会ったウィケメソは喜びから小部屋の中で歌い踊り狂い備品を破壊した。
勇者
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roi(ろい)
- ニー仏語でグァティロリ(小五ロリ)。悟りの勇者。
中二病と大二病の狭間で揺れし勇者。
卍解を使う事が出来るが、あまりにも強大な力の為に解放すると運営に即NGを食らう。
教祖ニー仏に導かれ放送を開始するも、testを終えた一発目のタイトルが。
『俺のロリフォルダが火を噴くぜ』
であり、放送の内容もひたすらガチロリ動画を垂れ流す。と言うあまりにも勇者放送であった為、初放送にて運営に一週間BANをくらうと言う教祖ニー仏・十大弟子・四大王生天の誰もがなし得なかった偉業を成し遂げる。
しかし、その代償はあまりにも大きくAO入試は落としてしまった・・・。
取りあえず、その怒りは次のロリフォルダ開放にとっておくべきだと思う。
あと、Rというマーラの魔力(まぢから)で録画ソフトが壊れたままである。- 2011年3月18日にtwitter及び法事放送にて酒に酔い、女性の胸を揉んだことを告白した。
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- ニー仏語でグァティロリ(小五ロリ)。悟りの勇者。
passion
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ゆーき(ゆーき)
- ニー仏語でパッション(激情・情熱)。パッションの妖精。
教祖ニー仏と異世界言語で語り合う事の出来る希少人種。
基本的に我々凡夫には理解不可能であり意味不明であるが、間違い無く言える事が唯一つ。 -
『基本的に僕は凄い怠惰で何事にもやる気が無い訳です!』
と、言いつつも1時間近く熱弁している哲学動画を大量に投稿している。
いや。凄いやる気満々ですやん。
あと、パッションの入滅後五十六億七千万年後に生まれ変わった姿が松岡修造であり。
近年、研究者の間では現在の状況は一種のタイムパラドックスの様なものである。
という研究結果が報告された。
異伝では(松岡修造=ゆーき=パッション屋良)を三位一体とする説もある。
メタルユーキとは何の関係も無い。あしからず。
- ニー仏語でパッション(激情・情熱)。パッションの妖精。
逸話
酒のマーラと天使の内皿 (さけのまーらとてんしのうちざら)
説法を聞く為に教祖ニー仏の家に弟子達が集まった時の話である。
酒に呑まれたウティダーラワッタが、体をぶつけレンジの内皿を割ってしまった。
それを見たテイシュカンパックは教祖ニー仏に謝ったという。
不思議に思った教祖ニー仏は『何故、皿を割ったウティダーラワッタではなく貴方があやまるのですか?』
と、問いただすと。テイシュカンパックは『マーラに呑まれた彼をきちんと見ていなかった私が悪いのです』と答えたと言う。
その言葉に感心した教祖ニー仏は他の弟子にもこの事を広く伝えたと言い。
ウティダーラワッタは感動のあまり、後の集まりの折。
厠の前でテイシュカンパックに熱き抱擁を持って感謝を伝えた。
梨の蜜の罠 (はにーとらっぷ)
ジークリッオーンは教祖ニー仏に心の底から帰依する信心深い比丘尼ではあったが、だがそれ故に女としての業(カルマ)に深く悩まされていた。
業に捕われ、その身をマーラに蝕まれる事も度々あったのだが。
特に月の満ち欠けの一周するその度に、その身をマーラに乗っ取られてしまう事があった。ある説法の折の事である。
何時もの様に弟子たちを集め、夜通しの説法が終わり朝を迎えた後の事。
弟子達が帰り支度を始める中、ジークリッオーンだけは帰途につこうとせず、教祖ニー仏の寝床に臥したままであった。
そこで、教祖ニー仏がジークリッオーンを起こすべくその腕を掴んだその時である。
『ふにゃー』とマーラの呪われた言葉を口から発したジークリッオーンは、あろう事かそのまま教祖ニー仏を寝床に押し倒したのである。
そのままあわや。と思われたその時であった。
枕の下から穢れたゴムを見つけたニー仏は、その神通力を持って穢れたゴムを一瞬にして浄化し『アホカッ!』と経を唱えると、そのゴムをカーモガワペッタに全力で投げつけた。
鴨川のマーラに取り付かれたカーモガワペッタが行った禁呪の仕業と一瞬で見抜いたのである。
これによりジークリッオーンはマーラの呪縛から放たれ、その場にばったりと倒れてしまった。
慈悲深い教祖ニー仏は昼の太陽が傾くまでジークリッオーンを休ませると家に帰してやったと言う。
その後、教祖ニー仏は『まこと、女の色香というものは梨の蜜の様に甘く人を惑わしてしまうものだ』と仰ったとか仰らなかったとか。この故事を持って、女がその色香で男を惑わす事を『ハニートラップ』と言う様になったと言う。
蘇埜撫羅法印 (そのぶらほういん)
何時もの様に、教祖ニー仏が座禅を組んで瞑想をしていた時である。
突如として目の前に天女あずささん※が現れ、教祖ニー仏はその胸に無茶苦茶にされたと言う。
後日、その出来事を弟子達に語った教祖ニー仏は、書画に優れたガーチソウに頼み。朱の印と墨書きの文字でこの出来事を法印として形に表された。
後の説法で弟子達が集まった折、ガーチソウは完成した法印を教祖ニー仏に手渡すと。
それを受け取った教祖ニー仏はジークリッオーンを呼ぶと、その法印を手に持たせ。
『この法印を肌身離さず持っていればマーラを退ける事が出来るでしょう』と仰った。
これが後に蘇埜撫羅法印と呼ばれる物の始まりである。
また、教祖ニー仏はあずささんの胸に無茶苦茶にされたのが余程良かったらしく度々この話をされ。
現在においても、ニコニコ動画にその肉声が残っている程である。
- 現存する最古の蘇埜撫羅法印、梨音国の梓山・新居佛寺(あずささん・にいぶつじ)に伝わる物で
教祖ニー仏がガーチソウに頼み作らせ、後にジークリッオーンに渡したものとされている。
墨書きで右上に『奉拝』、中央に『南無無職佛』、左下に『梓山』。
右下に朱の印で『ソノブラ』と押されているのが今でもハッキリと確認する事が出来る。※あずささん
十方浄土の外にあるとされる虹方蘇埜撫羅浄土に住むとされる天女であり。
同じく虹方蘇埜撫羅浄土に住むとされる天女ニアと共によく教祖ニー仏の説法にその名が出てくる。※虹方蘇埜撫羅浄土(こうほうそのぶらじょうど)
法印の名の由来にもなった仏国土。
ニー仏(にーぼとけ)の仏国土とされ十方浄土の外『二次元の彼方(虹の彼方)』にあるとされ。
蘇埜撫羅浄土では男はエロゲの主人公の如くモテそのブラし放題と言う。女は知らん。
天之鳩羽 (あまのはとはね)
西国にある古都にて、教祖ニー仏が説法を行った際の出来事である。
教祖ニー仏が弟子達の前に姿を現し、その言の葉を発しようとした瞬間
天よりどことなく鳩の羽が舞い降り、教祖ニー仏のこめかみに吸いよせられるかのように張り付いた。
その姿を見た弟子達は、『天(仏)に愛される人とはまさにこういう人を言うのだ。』
と、心の底から笑いの声を上げたと言う。
仏国の比丘尼と御仏の窓 (ぶっこくのびくにとみほとけのまど)
また、教祖ニー仏の下を、仏国(色んな意味で)帰りの比丘尼が訪れた際の話である。
慈悲深き教祖ニー仏は、比丘尼が暴漢に教われぬ様出迎えに行かれた。
しかし、皆の下に帰ってきた教祖ニー仏のチャックは御仏の眼(まなこ)の様に開かれていたと言う。
それを見た弟子達は口々に様々な言の葉を発したが、教祖ニー仏は何も言わず静かな湖面のように落ち着いた仕草でチャックを閉じられた。
結局、出迎えに行かれた間に何が起こったのかは、その比丘尼だけが知る所であったと言う。
猛者の国(モジャランドの方から来ました。)
数多の教祖ニー仏に関する資料の中でも最も長い間論議を呼んでいた言葉。
『モジャランドの方から来ました。』
この言葉には過去から様々な説が出ており。『空気嫁』
『何この基地外』
『変なのが沸いてる』
『宇宙からコンタクトのメッセージだ』
『マーラの新たな誘いではないか』
『水樹奈々紅白出場オメデトウ御座います』
など等、あげていればキリが無いほどであったが。
近年まで一番有力だったものは、教祖ニー仏自身の発言の中に出た『スカイプのコンタクトに(モジャランドから来ました)って、コンタクト来たんですが。流石にちょっとそれだけでは・・・蹴りました』
と言う発言から。新手のマーラ説が濃厚ではあったが。
それも結局憶測止まりであった。しかし、近年発見された教祖ニー仏入滅の際の資料。
その中で数多の別れを惜しむ信徒達の声の中に。
1597 忘れません。ありがとうございました。
1600 ありがとう。本当にありがとうございました
1622 いつでも気軽に帰ってきてください。
1637 また会えたらいいですね
1645 あっさりだなあw
1647 悲しい・・・
1651 ありがとうございました、また会いましょう
1652 モジャランドの方から来ました。
1656 5
1658 みんなも、また逢おう!
1661 4
1662 コミュページが消えた・・・
1664 お疲れ様!!元気で行って来い!!
1667 3
1670 盛り上げ上手め!
1676 2
という発言を見受けられた。
これにより、『これは我々の知らない菩薩、若しくは如来が自分の仏国土に教祖ニー仏を迎えに来られた声ではないのか?』と言う説が新たに浮上した。
「教祖ニー仏を仏国土へ誘う菩薩・如来説」はそれまでの説を覆す説であり
我々が真実を知るには、今後の更なる研究をまたねばならない・・・。
曼荼羅
二次元 ┃ ┃ |
三次元 ┃ ┃ |
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告白 ┃ ━┻━ |
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失敗 ┃ ┃ |
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成功 ┃ ━┻━ |
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破局 ┃ ┃ |
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結婚 ┃ ━┻━ |
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搾取 ┃ ┃ |
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子供誕生 ┃ ━┻━ |
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邪魔者化 ┃ ┃ |
離 慰謝料・ |
婚 ┃ 教育費 |
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