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ポリティカル・コレクトネス単語

ポリティカルコレクトネス

 ポリティカル・コレクトネス(英:political correctness 略称:ポリコレ, PC)とは、直訳で「政治的な正しさ(or妥当性)」。人種・性別・文化・民族・年齢・宗教政治向・性癖等々の違いによる偏見、差別を含まない言葉や用や表現を用いることを意味する。

概要

 1990年代に入ってアメリカで大きく注された考え方で「偏見・差別のない表現は政治的に妥当である」「偏見や差別の用を撤し、中立な表現を利用しよう」との運動から始まり、差別是正に関する社会運動を内包する場合が多い。

 また、異なる文化を持つ集団が存在する社会において、それぞれの集団が「対等な立場で」扱われるべきと考える多文化義(英: multiculturalism)や、「女性差別の撤」をめざし、女性にとって差別と判断した文化や慣習を否定する考えであるラディカル・フェミニズム英:radical feminism)とも親和性が高い。

 この考え方の的は「多様性(人種・性別・文化…etc)がみとめられる社会の形成」である。ただし、「特定の考え方でないものにマウンティングする具」として使用されてしまうこともある(後述)。

 1994年には、学術的な視点からポリティカル・コレクトネスに関連してアメリカで起きている衝突に関する紹介もなされており[1]、その中で、「少数民族,女性,障者,同性愛者らに気を使い,発言に注意することなどは最低限要される」「強制的色彩を帯びているのが特徴」「言い換えは、「言葉狩り」への懸念となる。」といった問題点も摘されている(上記には、さらなる引用元がある記述あり)。

 日本でも「ポリティカル・コレクトネス」という言葉が一般化される以前から、1984年現在で言うソープランドにあたる性風俗店の呼称「トルコ風呂」がトルコ人からの抗議でその呼称を撤することになったり、1990年週刊少年ジャンプに連載されていた『燃える!お兄さん』内で学校用務員に対する差別的な表現に対する抗議から自己回収が行われたりするなど、偏見や差別を排するための言い換え事例は存在していた。

 だが、1988年1989年人に対する差別表現を問題視する市民団体が絵本『ちびくろサンボ』や漫画おばけのQ太郎』の一部エピソードに対して抗議した結果、それらの作品や同作者作品の絶版あるいは回収騒動が発生し、これに対してこれらの作品に着を持つ人々から不満のもあがった。また1993年には、高校国語の教科書に収録されることになった小説警察』内の表現が差別的だとの摘がありその対応の拙さから作者筒井康隆が断筆宣言を行った。これらの事例は良く言えば「不快にさせまい」「差別・偏見を助長すまい」という企業であるが、悪く言えば差別表現に神経質となっている団体に対する「安易な自主規制」あるいは「配慮の強制」とも言え、読者作者らとの摩擦が生じた期の例と言える。

言い換え・禁止の例(アメリカをはじめとした海外)

言い換えの例(日本)

言い換え前 言い換え後 理由
JIS慣用色名登録済みの「はだいろ」 「ペールオレンジ」「うすだいだい」 色の違う肌を持つ人々への配慮
看護婦」「看護士 看護師 性別に特化した呼称を避ける[2]
保母」「保 保育士 同上
「痴呆」 認知症 元の用差別的な印を与えるため
「精分裂病」 統合失調症 同上
「人格障 パーソナリティ 同上
メクラウナギ ヌタウナギ 同上

ポリティカル・コレクトネスに対する批判

 ポリティカル・コレクトネスの考えは意訳すると「不快表現追放運動」「差別表現狩り」の事。そして、的は「多様性がみとめられる社会の形成」であり、その点からみれば「不可解な理解しがたいもの」、というわけではない。

ただし、これに対して

  • 何者がどのような理由・基準で「不快表現」「差別表現」と決めるのか?独断による場合や、少数者が決めてしまっている場合は「私(々)が不快と思うものは認めない」という独善的な押し付けにはなりはしないか?
  • 多様性をみとめるという事は、多様性をみとめないという多様性も容認する必要があるのではないか?そこに矛盾点があるのではないか?「問題がある」とみなした表現を圧殺するのは、多様性に反しているのではないか?
  • 「全ての人が不快にならない表現」など存在しないのではないか?どんな表現をしても、かは不快になるか、もはやも見ない表現になるのではないか?
  • 「不快な表現」や「差別表現」を排除するのは正義なのか?その正義を担保するものは何か?

などといった批判もある。

俳優映画監督で、政治活動家としても知られるクリント・イーストウッド氏は、映画撮影における表現の自由を尊重する立場からポリティカル・コネクトネスに強く批判的であり、男性誌『エスクァイア』に掲載された、ドナルド・トランプ大統領の発言についてインタビューを受けた際のコメントでは、ポリティカル・コレクトネスに対する以下のような異議を唱え、メディアがそれを煽って助長させているとしている。

内心ではみんなポリティカルコレクトネスに媚びるのはうんざりしているんだ。たちは今、お世辞だらけの時代に生きている。たちは本当に、軟弱な時代にいるんだ。もが細心の注意を払っている。みんな、レイシストだとか何だとか責めているのをにする。が育った時代なんて、こんなこと(トランプ大統領の発言など)は人種差別なんて呼ばれなかった。『グラン・トリノ』を作る時なんて、仲間までもが「これは本当にいい脚本だけど、ポリティカルコレクトネスに欠ける」なんて言ったんだ。そこでは、「よし、今晩読むよ」と言った。翌は、脚本をの机に叩き付けて言ったんだ。「これをすぐ始めるぞ」。

HUFFPOST https://www.huffingtonpost.jp/2016/08/05/-clint-eastwood-donald-trump_n_11345598.html  更新:2016年08月05日 21時56分 JST 最終閲覧:2018年6月30日 7時48JST

細かい事だらけで意味がわかんねぇよ。結局なんなの?

ある時は「互いに尊重しあうための工夫と申し合わせ」であり、またある時は「たちの悪い言葉狩り」。

どちらの色が濃くなるかは関係する人々の行いしだい。

推進者が「偽善者」「本質を見ない形式義者」「独善的」と貶されることもあれば、批判者が「差別義者」と貶されることもある。

関連項目

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脚注

  1. *三本松政之、関井友子 ポリティカル・コレクトネス論争に関する研究ノート 文教大学 人間科学研究 16号 (頁 88 ~ 97) 1994年12月
  2. *日本ではかつて、女性看護師看護婦男性看護師看護士と呼ぶと法律によって定められていた。

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読み:ポリティカルコレクトネス
初版作成日: 16/11/14 20:23 ◆ 最終更新日: 18/06/30 07:49
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ポリティカル・コレクトネスについて語るスレ

2316 : ななしのよっしん :2018/12/11(火) 17:26:26 ID: T+sK29JeZZ
日本女の子版も理由としては商業的なんだろうけれど理屈としても納得できる設定だがなんだこれ
男性だけのヒーローはおかしいから新しい作品をオリジナルで作るならわかる
なぜ既にある作品を変いや壊変してしまうのか
2317 : ななしのよっしん :2018/12/11(火) 17:44:11 ID: T+sK29JeZZ
というかピンク色、戦いを好まない等を=女性的な男性女性にするなんて逆に差別的と言われかねんぞ
これポリコレごちゃごちゃ言われる前に事前に対策するが付け焼きの知識でやっちゃったパターンか?
も得しない本当になんだこれ
2318 : ななしのよっしん :2018/12/11(火) 18:01:56 ID: UrmL3yXuSn
ポリコレがジェンダー強化してしまってるの草生えるんだよなぁ
2319 : ななしのよっしん :2018/12/11(火) 19:03:52 ID: l0R1ZUB3CD
向こうで実写化されるハリウッド作品やドラマ、更にはコンテンツ全般は今後こういう意味もない不要なクソ変が当たり前になると思った方が良い
日本にもいよいよその魔の手を伸ばしてきた
2320 : ななしのよっしん :2018/12/11(火) 23:16:43 ID: 2Xq1EK+OKm
ラシュモア山に大統領の顔が掘ってあるけど全員男って不自然じゃね?
1世紀前はそれが当たり前だったかも知れないけど今はそうじゃない
1人女に彫り直すべき
2321 : ななしのよっしん :2018/12/11(火) 23:31:36 ID: M4Fmlg6bIl
本当に余計なことしかしないな…
2322 : ななしのよっしん :2018/12/12(水) 00:19:17 ID: tCOcvn46Yx
なぜ過ポリコレはただ相手にめるばかりなんだ?
2323 : ななしのよっしん :2018/12/12(水) 19:10:14 ID: +CzaDnCBBy
本当もうポリコレ狩りしたいわ
2324 : ななしのよっしん :2018/12/13(木) 16:22:40 ID: Q4CKDew8Fm
男しかいない女しかいない集団は差別的だからとりあえず異性を混ぜとけって短絡的過ぎて頭悪いわ
なんでそんな極端な発想になるんだよ
2325 : ななしのよっしん :2018/12/14(金) 00:35:32 ID: TNltFEVmKQ
ポリコレ野郎を揶揄する作品ももっと増えていいと思うわ
暴走する偽善や独善そのものだし
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