入れ墨単語

イレズミ
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入れ墨とは、皮膚に色素を刺し、定着させる身体の装飾方法である。

概要

刺青」ともいう。アーティスティックな面を強調する場合「彫り物」と言われることもある。
日本国では基本的に18歳未満は、各都道府県自治体少年保護育成条例等により入れることができない。

ごく簡単なやり方を述べれば、針などの細くてとがった物にインクをつけ、それを皮膚に刺し、色素を皮膚に埋め込んでいく…ということを繰り返すだけである。
このようなやり方で体に文様を描く文化は古代から存在しており、現代では儀礼用のみならずファッションとして彫る場合がある。特にヒッピー文化が大きく根付いたアメリカでその傾向は大きい[1]

しかし、中国では古代より犯罪者に対し「消えない印」として使用され、日本でも江戸時代に罪人に入れ墨を彫るという罰が行われた例があるように、刺青を1つの犯罪シンボルとして使われることもあった。また、暴力団関係者は刺青という烙印を通じて帰属意識を高めるために、入団条件などで刺青を科すことが多い。
このため、刺青を入れたままでいると「前科者」あるいは「反社会的集団の一員の可性あり」という印を持たれ、面接結婚の際にをつけられたり、公衆浴場プールジム等の共施設への入場を断られる場合が多い。
また、親から授かった体を傷つけ穢すということで、文化的[2]にも刺青を嫌う人間は多い。
一方で昔から漁師など船乗りが刺青を彫る地域が内でもあり、この場合は不幸にして水死体になってしまった時でも容易に身元確認できるという実用的側面がある。

日本ではあまり盛んではないががんの手術刺青で覆うことも行われている。

消すにあたっても、保険がきかないというリスク、長期にわたる皮膚への施術による苦痛、どうしても刺青の跡が残る、といった不可逆的な問題点が多いため、入れるにあたっては十分考えてするべきである[3]

規制

現在日本では入れ墨そのものに対する法的規制は存在しない。ただし、入れ墨に対する間接的な法的規制として、次のようなものがある。

  • 社会規制 - 入浴施設やプール海水浴場で断られることがままある。雇用やスポーツ選手の出場・契約で問題になることもある。
  • 彫師への規制 - 2017年9月27日、入れ墨(タトゥー)を彫るのは医療行為に当たるかどうかが争われた医師法違反事件で、大阪地裁、「医療行為に当たる」と判断し、同法違反罪に問われた大阪府内の彫り師に対し罰15万円(刑・罰30万円)の有罪判決を言い渡した。 医師法は、何が医療行為に当たるか明示しておらず、入れ墨を医療行為と示した法判断は初めてである。判決は、入れ墨は皮膚障アレルギー反応を引き起こす危険性があり、医学的な知識や技が不可欠だと摘。「医師が行わなければ、保健衛生上の危を生じる危険性がある」と判断した。憲法との兼ね合いについては、「入れ墨の危険性を考えれば、表現の自由として保障された権利とは認められない」と否定。健康被害を防止するという共の利益のため、規制職業選択の自由にも反しないと結論付けた[4]

身体への害

予備研究段階ではあるが、身体へのダメージが発表されている。研究では、タトゥーを入れていた人の半数に、リンパ節まで染料の成分が発見された。さらに、異常レベルアルミニウムクロム鉄分ニッケルなどが、リンパ節と皮膚から検出され、タトゥーを入れていた全員の皮膚とリンパ節から、チタニウム異常な濃度で見つかった。但し、どれほど実際に人体への影があったかについては、はっきりと判明していない[5]

歴史

日本[6]

古代~中世

日本では、出土する土偶や埴輪はにわ)の線刻から、古代よりイレズミの習慣が存在したと推定される。

日本の南端にある奄美から琉球にかけて、女性は「ハジチ」と呼ばれるイレズミを先から肘にかけて入れる習慣があった。記録として残されているのは16世紀からだが、それ以前から行われていたと推測される。特に手の部分のイレズミは、女性が既婚であることを表し、施術が完成した際には祝福を受けるなど、通過儀礼の意味合いも持っていた。ごとに施術される範囲や文様が異なっており、ハジチがない女性は来世で苦労するという伝承が残るもあった。

一方、北方先住民族、アイヌ女性たちも唇の周辺や手などにイレズミを入れていた。北から南まで、イレズミは日本各地で広く行われていたことが分かる。日本の創生神話を描いた『古事記』(712年)と『日本書紀』(720年)にも、辺の民の習慣や刑罰としてイレズミが言及されている。

そうした中、7世紀中頃から日本における美意識は大きく変わる。全体的に体美よりも、着衣や香りなど暗い室内でも映える「美しさ」を偏重するようになった。イレズミは徐々に行われなくなり、これに触れる文献や絵画資料も17世紀初期まで途絶えてしまう。

近世

江戸時代になると、遊女と客との間で、永遠のを誓う意味で小を切ったり、互いの名前を体に彫ったりしたとの記述が文献に現れ始める。やがてこの身体的加工は、侠客(きょうきゃく)の間でも誓い合いの方法として用いられるようになっていく。

また、建築祭りの準備などの仕事に従事し、町内の警備役や消防も担った(とび)や、飛脚(ひきゃく)などにもイレズミは好まれた。これらの人々は、身動きの取りにくい着物姿よりも、ふんどし一丁で仕事をすることが多かったが、地肌をさらすことは恥ずかしいとも考えたため、イレズミを身にまとった。やがて社会では「にイレズミはつきもの」とのイメージが強まり、イレズミが入っていない若いには、町内の旦那衆がを出し合って彫らせることもあった。火事場で火消しとして戦うは、江戸の「」の徴であり、のイレズミは彼らが住む町内の誇り、「」でもあったからである。

たちは、のイレズミを入れることが多かった。これはを呼ぶと信じられ、自身を霊的に守る意味があったからだという。そうした需要が増えるに従い、簡単な文字や図から始まったイレズミは、徐々に複雑化、拡大化していく。やがてそれは、人の肌に絵や文字を彫ることを専業とする彫師の出現にもつながった。

大衆文化の世界では、イレズミを入れた侠客が「弱きを助け、強きを挫(くじ)く」理想像として浮世絵に描かれるようになった。やがて、それは憧れの対となり、19世紀前半には、浮世絵師の歌川国芳(くによし)が中国小説水滸伝』の主人公たちの全身にイレズミを描き、大評判となる。さらに、歌貞(くにさだ)などが、今度は歌舞伎役者にイレズミを描きこんだ浮世絵を発表して人気を博した。この流れは実際の歌舞伎にも影し、「波五人男」(1862年)などの演で、イレズミ模様の肌襦袢を着用した役者役級の役を演じるようになる。こうした浮世絵歌舞伎の刺もあって、元々拡大の一途にあったイレズミの施術範囲は、さらに全身へと拡大していった。

武士階級には、身体を傷つけることを厭う儒教思想が浸透したため、イレズミは広がらなかった。また、1720年から、刑罰の付加刑として額や腕などにイレズミを入れる「黥刑(げいけい)」も導入されたため、庶民の間にはイレズミを嫌う人もいた。江戸幕府はイレズミに対し何度か規制を加えたが、あまり効果はなく、19世紀後半には流行が最高潮に達した。

近代

明治政府は、鎖国を解き、欧並みの文明国家した。その結果、約400年間ほとんどやってくることがなかった、海外からの賓客や旅行客、船員が来日するようになる。これらの人々は日本する中で、混浴の習慣や、全身にイレズミがあるふんどし姿の男たちがを闊歩(かっぽ)していることを、日本特有の風俗として旅行記につづった。

これを明治政府は、欧米から見た日本の未開部分として問題視し、明治5(1872)年、彫師(ほりし)と客になることの双方を法的に規制した。そして、20世紀初めには、常に衣服を着ることが社会的に定着したこともあり、イレズミは着衣の深くに秘められたものとなっていく。

女性たちのイレズミが習慣としてあった沖縄アイヌでも深刻な影を受けた。イレズミを隠れて行う人もいたが、警察逮捕され、野蛮で遅れたものとして手術やなどで除去された。今では、これらの地域の先祖伝来であったイレズミの習慣は、全に途絶えてしまっている。

一方で、来日した人々の中には、イレズミを「日本土産」とする人々がいた。王子時代のジョージ5世エリザベス女王の祖)やロシアニコラ2世日本でイレズミを入れたことは、記録や言から確認できる。また、軍の隊員や旅行客が英の新聞などに日本でのイレズミ体験をったことで、強い興味を抱く人々も現れ始めた。その好奇心に応えたのが、海外に渡った日本人彫師たちだった。

当時の彫師たちは、内では表商売として、現在の町の広告業にあたる「絵ビラ屋」や「提屋(ちょうちんや)」の仕事をし、イレズミの仕事は隠れて行っていた。その一部の彫師が、より自由仕事めて、香港シンガポールフィリピンタイインド英国米国などに渡ったのだ。このことは19世紀末から20世紀初めに英国米国で活躍した日本人彫師について研究した小山騰(のぼる)や、それに引き続く筆者の研究により明らかになっている。

海外に渡った彫師たちは、船の乗組員や乗客相手の仕事が多かったこともあり、港の近くで仕事場を持つかホテルを間借りするなどして、各地を転々としていた。例えば、19世紀末から20世紀初めまで、ロンドンニューヨーク仕事をしたYoshisuke Horitoyoと名乗った彫師は、新聞記者に対して中国香港パリなどでも仕事をしたと述べ、特に香港ではフィリピン初代大統領のアギナルドに彫ったことがあるともった。

日本人彫師はその高い技術から人気が高かったが、客はほとんど簡単に仕上がる小さめの「タトゥー」を欲し、日本のように長期に通ってもらえる客は少なかったため、技術を存分に発揮できなかった。

現代

第二次世界大戦で敗戦した日本は、1948(昭和23)年にイレズミを取り締まりの対から全に外した。連合軍総部(GHQ)の占領下となり、各地に米軍基地が設置されると、彫師は軍港のある横須賀で、寄港する米軍兵を客に商売を始めた。ここでも日本的な図柄ではなく米国タトゥーが好まれ、朝鮮戦争ベトナム戦争時は大変にぎわったという。

長くイレズミが社会の表舞台から遠ざけられた日本で、彫師が出版や展覧会などの活動を始めたのは1970年代からであった。この時期に、ファッションデザイナー三宅一生や山本寛斎が、日本のイレズミから着想を得たタトゥースーツをそれぞれ発表している。1980年代には、米国などのロックバンドタトゥーを入れていたことから、これに興味を持った日本の若者が増加。その後は、タトゥー人気の広がりによって、伝統的なイレズミを好む人も増えている。

2014年関東弁護士連合会によって行われた、20代から60代までの男女1000名を対にした作為調によると、16人がイレズミを入れていた。人口の1割から4分の1にも達する海外でのタトゥー施術率とべれば低率だが、日本でもイレズミがファッションレベルで定着を始めたと言える。

ボディペイント

近年では、様々な方法により「溶性ほどインクが流失しにくく」「かつ剥がした跡が残らない」というような塗料を使ったボディペイントも存在しており、それらは(特に烙印を重視する社会で)強く区別されている。

こういった「ボディペイント」は(肌が荒れるものの)可逆性があるため、入れ墨の下書きとする用途のほかにもファッション感覚でこれを行うこともある。

文化人類学

割礼同様、入れ墨に宗教儀礼や成人儀礼としての側面を持たせるも多く、未開の部族でのシャーマンなどが入れ墨を全身に施して何かを模倣する例は少なくない。古くは日本でも師が希望者の体に経文を彫っていたりする上、夷・アイヌ沖縄などでは近年まで儀礼的な意味で入れ墨を施すことが隠然と行われていたという。
また上座部仏教圏(タイラオス等の東南アジア)では、現代でも魔除けなどのために体に経文を彫る例が多く、中には軍人や警官が弾よけとして呪文や経文を彫っている例もある。

「巨根」

驚かれるであろうか。アメリカでも日本でも、えてして彫り師(入れ墨を施す技師)は入れ墨で入れる文字の意味をあまりよくわかっていない場合が多い。特にアメリカではその潮が強く、ヒッピーが適当に持ち込んできた字やよく分からないままに入れた入れ墨が(日本人の)笑い物の種になる場合がある。
(このような例は日本でもあり、特に字はラテン語以上に読める人間が少なく、このような事が起こりやすい。)

一般に、入れ墨は「絵」を描くのが普通であり、文字を彫るというのはなかなか難しいものなのである。

関連動画

関連商品

書籍

DVD

タトゥーシール・タイツ

関連項目

脚注

  1. *ある調ではアメリカ人の14%最低1個は入れ墨をいれているという結果が出ている。
  2. *儒教には「身体膚これをに受く、あえて毀傷せざるは孝の始めなり(親から貰った身体に傷を付けない事が孝行の第一歩だ)」という考え方がある。
  3. *先に挙げたアメリカの調では、入れ墨を入れた人の17%が入れ墨を入れたことを後悔し、11%が入れ墨を除去中か除去したことがあるとされている。
  4. *「入れ墨彫りは医療行為」彫り師に罰金15万円exit
  5. *タトゥーは人体に長期的な害をもたらす?新研究で警鐘かexit
  6. *日本の入れ墨、その歴史exit

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入れ墨

278 ななしのよっしん
2019/09/28(土) 01:16:22 ID: hcWoU/gWM0
安価付けミスった…
オニィサンユルシテ
279 ななしのよっしん
2019/10/01(火) 22:49:40 ID: n0HEyKLUN1
タトゥーフレンドリー温泉施設を紹介
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20191001/k10012107771000.htmlexit
280 ななしのよっしん
2019/10/03(木) 21:59:59 ID: 2oSkxlAU4r
まあ150年前まで喜んで刺青見せ付けてた民族が何を…とは思う
人間価値観常識なんて浅くて脆くて筋も理もないもんだな
281 ななしのよっしん
2019/11/13(水) 09:10:49 ID: i8ZBXUIlD/
群馬県渋川は12日、渋川香保温泉観光協会と香保温泉協同組合(加盟44軒)に対し、文化としてタトゥー入れ墨)をする外国人入浴をできる限り容認するよう要請した。両団体は、こうした外国人を受け入れる看を宿泊施設に設置して協する方針だ。
2020年東京五輪パラリンピックに出場する各選手団との交流を進める「ホストタウン」で、ニュージーランド(NZ)とモーリタニアを対として登録され、大会期間中は多くの外国人観光客の来訪が予想される。NZの先住民族であるマオリ族は、タトゥーを顔や全身に施す文化があるが、日本では、入れ墨暴力団などを連想させるため入浴を断るケースが多い。

香保温泉では各施設の判断で対応しているが、外国人タトゥーに苦情が寄せられることはほとんどないという。
温泉地を抱える大分県別府市は、ラグビーワールドカップ日本大会で、NZなどのキャンプ地となり、かけ湯などの入浴マナーを記したパンレットや、タトゥーがあっても入れる入浴施設マップを作って対応した。
282 ななしのよっしん
2019/11/21(木) 23:39:16 ID: i8ZBXUIlD/
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191121-00000144-jij-polexit
菅義偉官房長官21日の参院内閣委員会で、来年度の中止を決めた「を見る会」について、再開する場合は招待者らに対するセキュリティチェックを強化する考えを示した。
野党共同会尾秀哉氏が「反社会的勢力や半グレ組織といわれるの面々もいる」とただしたのに対し、「本人確認、セキュリティー向上策について必要な対応をしていきたい」と答えた。
尾氏は、入れ墨のある男性氏がを見る会で撮ったとされる写真インターネットに出回っていることも質問。氏は「ご摘の人物と面識はない」と述べた。 

を見るのは良いが、の入ってる人達はマズイだろ。
283 ななしのよっしん
2019/11/22(金) 22:45:32 ID: i8ZBXUIlD/
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191122-00000129-kyodonews-polexit
政府22日、今年4月に開催された首相催の「を見る会」の招待者に関し、各府省庁が作成した推薦名簿3954人分を参院予算委員会の理事懇談会に提出した。約6割は塗りで、氏名や肩書は不明。安倍晋三首相政治の名簿は、棄済みとして表されなかった。野党は、首相らが関係した名簿だけが棄される不自然さが一層際立ったとして、引き続き追及する方針だ。
284 ななしのよっしん
2019/12/24(火) 11:45:03 ID: actqXIyLvj
日本刺青を許容するなら、極端な話政治家とかも刺青していいと思う。するかどうかは本人によるけど、「一般人はやっていいけど政治家刺青しちゃダメ」ってのは通らないし。

そもそも刺青を消すのにがかかるってのはよく聞くが入れるのもそれなりにかかると思うんだが、よくそんなあるよな。
285 ななしのよっしん
2019/12/24(火) 13:24:19 ID: ygO6/P8hgA
いいか悪いかなら別に犯罪じゃないんだからいいんだよ?
問題はいれてる人をほかの人がどう思うかなので
286 ななしのよっしん
2019/12/24(火) 13:27:49 ID: LZ70NZx2g3
暴力団と同じことしてるんだら暴力団と同じ扱いされるからね
287 ななしのよっしん
2019/12/24(火) 14:01:15 ID: VJVe6dJ6Fm
入れ墨いれて選挙に有利になるならヒャッハーといれまくるだろうがねぇ
かくいう入れ墨魔法的な効果が手に入るならやるが、なんの役にもたたねぇ。あんなのただの飾りです!