哪吒単語

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ナタ
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哪吒(ナタ/Nézhā/ナタク)とは、中国である。別名は哪吒太子(ナタタイシ)。名は太子爺、中壇元帥ショタではあるが破壊神でもあるので触ると危険。

概要

元々はヒンドゥー教北方・財宝クベーラの息子ナラクーバラ。クベーラが仏教毘沙門天として取り込まれると哪吒三太子として取り込まれた。中国毘沙門天信仰が高まると、毘沙門天は唐代初期の名将である靖と同一視され、王として道教でも崇められるようになり、それに伴って道教でも崇められるようになった。これが那である。

後に毘沙門天信仰がれると仏教では忘れ去られてしまったが、道教では封神演義での活躍もあって人気を集めることになった。

外見

基本的には通常モード戦闘モードがあり、戦闘モードの時には頭3つで腕8本(西遊記では6本)の化け物になる。ただし、余りにも萌えない姿になるので、日本ではなかったことにされている。

通常は小学生以下の童子として表現されている。とはいっても中国のことなのであれなのだが、人によってはツーサイドアップテールなショタになることもある。

ただし、日本ではその生い立ちから人造人間として見られることが多く(安版では序文で人造人間であることを説していた)、従って現代の創作では感情に乏しいクール系のキャラになる傾向もある。原典の封神演義や安版ではそれとは正反対なヤンチャ坊主であるのだが。

封神演義

封神演義では、元々はきたるべき殷周戦争に備えて太真人によって作られた霊珠。それを殷の武将である靖の妻に入れて、人として誕生させたのが那である。悪なまでのヤンチャ坊主靖を悩ませていたが、竜王息子をぶっ殺して背筋を抜くという事までしてしまうと責任を取らないわけにはいかず、自ら凌遅するという手法で自害してしまう。しかし、は死んでも魄は死んでいないことから、母親の中に現われて自分の行宮(神社)を作るよう懇願して、母親は願い通りに行宮を作った。像が三年間受香すれば生き返れるはずだったのだが、那の行宮が作られていることに気づいた靖がを立ててぶっ壊してしまう。しかし、那は殷周戦争における重要なファクターだったので、復活させない訳にもいかず、太真人丹を入れ、それを体することによって那復活させた。

復活した那はこれまでの恨みをらすべく靖にお礼参りにでかけたが、流石靖を殺させるわけにもいかず太真人とその兄弟子の文殊広法尊に取りなされてしまう。それでも哪吒は約束を反故にして、後から靖を殺そうとしたが、当然のことながら見抜かれており、太真人ら崑崙十二仙を束ねる燃燈人によって妨されてしまう。それでも哪吒は復讐を心の中で企み続けるが、燃燈人が靖に那制御用の宝であるを与えたことによって敵わぬになってしまう。その後は殷周戦において、太公望の手駒として殺戮の限り、もとい大活躍することとなる。

(キンタ)と木(モクタ)というがいて、2人とも高名な子である。

ちなみに安版では「ナタク」と呼称されているが、研究者によれば実際には「ナタ」と呼ぶのが正しいとのことである。

能力

の化身であるという特異な出自のため、対人間用の相手を気絶させたり混乱させる術や宝の効果のほとんどを効化する。また病気にもならないため、敵の放った病気によって味方のほとんどが身動きが取れない中、哪吒は自由に動き回れたということもあった。

宝貝

真人から、生まれた時に「圏」「混」、の化身となったときに「火輪」「火」「磚」が与えられた。のちに三頭八臂の姿を与えられた際に「九竜神火罩」「陰陽」も与えられている。また、体を持っていた時には「」という伝説も遊びで放っている。

西遊記

西遊記での哪吒は武器家族構成に変更点はあるものの、何物かが靖の妻を媒体として誕生し、竜王とのトラブル自害。すったもんだの末に再生という大まかな流れは共通している。

三蔵法師が登場する以前、界で暴れていた孫悟空を捕まえるべく闘を繰り広げるものの敗北。三蔵法師のに同行する訳ではないので見せ場はこんなところであり、結果的には悟空の強さを知らしめるカマセみたいな扱いになってしまっている。

現在日本での創作

藤崎竜の漫画「封神演義」

版の記述を引き継ぎ、感情に乏しいロボット系のキャラとして登場。混火輪、といったアレンジがあるとはいえ、較的原作に近い描写だが、圏はいわゆるロケットパンチに近い形(両手に装着された2つの円筒が発射される形)、磚はビームに近い形で描写されている。原作通りの多に加え、後に原作では使用したことのない宝をも使いこなすようになる。全体的に、やや野郎系のアレンジがされている。

藤崎封神演義は、安版を原案としているため、哪吒に関しても物語前半の展開は原作や安版とよく似ている。との戦いのエピソードでは原作通り父親を憎み争うが、同時に母親の殷氏を愛していることが重視して描かれている。その様子は、作中で太公望によって「エディスコンレックス」に例えられた。母親を失った祥に近感を抱き、次第に彼の兄貴分となる。

アニメCV宮田幸季仙界伝封神演義)、古川慎覇穹 封神演義)。

無双OROCHI

無双OROCHI2」から登場。CV宮坂俊蔵

かつての大戦で落命したが、ある人物に改造されることで命を救われ、機械仕掛けのような姿で再び生を得たという設定になっている。

無双OROCHI2 Ultimate」では、機械の身体になる前の若き姿で登場。同じ人物が2パターン登場するのは遠呂智に続けて2人となった。

Fate/Grand Order

数ある宝の中から、火メインとして使うランサーとして登場。両足につけた火輪で飛び回り敵に突撃する。

体言止めを多用、なおかつ助詞を省略する傾向にあるのでロボット臭さはあるものの、かといって感情に乏しい訳ではない。

西遊記からの繋がりで、三蔵法師とは知己の間柄。

なお、元々は男の子として誕生したのだが、太真人女の子体で再生させてしまった。つまり、男の心を維持したまま性転換させられてしまったようなもので、性別の話題を振られると気後れてしてしまう。時には慌てもする。それが可愛いのは言うまでもなく、徐々に染まってきているようでもある。

詳しくはこちら→哪吒(Fate)

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哪吒

11 ななしのよっしん
2018/11/05(月) 14:41:50 ID: 1LxiNRdXk4
お、項というか見出しがいい感じの順番になってる。
編集です。
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12 ななしのよっしん
2019/01/14(月) 01:31:06 ID: GJId9dlVfy
メガテンだとナタタイシの名で出て来るけどその見たアトム
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13 ななしのよっしん
2019/07/04(木) 11:44:28 ID: qcAo9xXLiF
哪吒(Fate)作成されました
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14 ななしのよっしん
2019/11/03(日) 06:43:52 ID: V2nLDtymIE
まるで封神演義のほうが西遊記より先で
綉毬とかの元々持ってた武装や生き返らせたのもともと釈迦とかの設定は西遊記の後付とでもいいたげな記事だな
ある意味さすがだな
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15 ななしのよっしん
2020/04/14(火) 03:02:09 ID: u3g7u5Z8k/
小説としての成立は封神演義の方がややいはず。
ただ哪吒の設定自体は記事にあるとおりインド神話仏教説話由来だし、エピソードはもっと前から共有されてたと思うが。

封神演義道教アゲな作品で、西遊記仏教アゲな作品なんで、仏教由来の設定が封神演義道教味に変えられちゃったのは、まあ、しゃあないというか……
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16 ななしのよっしん
2020/04/17(金) 16:56:30 ID: V2nLDtymIE
西遊記が今の形になったのと封神演義の成立がどっちが先かは意見が分かれるとは思うが
西遊記のほうは明どころか元の頃には猴行者(孫悟空)、深沙(沙悟浄)、朱八)どころか王や哪吒二郎がとっくにいたりと
今とだいたい同じ、少なくとも仙やが大量に出てくる話だということが様々な資料からわかってるわけだけど
封神演義は明末の封神演義が成立するまで、それ以前の開闢演義の殷周革命部分やほぼ直前の志伝ですら
哪吒どころかほとんどの仙、が殷周革命に全く関わってこないことがわかってるわけで。
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17 ななしのよっしん
2021/12/14(火) 02:19:05 ID: oo9NsT6Uqk
ナーザの大暴れの哪吒は中々どうして蠱惑的セクシーショタだった
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18 ななしのよっしん
2022/04/04(月) 23:31:39 ID: RC8dmpltt5
オロチのナタはあるのに光栄版のくっそ可愛いナタに言及ないのは悲しい
今井由香ボイスショタ最高だったんじゃ
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19 ななしのよっしん
2022/11/08(火) 18:41:25 ID: sfXQAbD0Md
>>17
個人的に今まで見たショタの中で五本に入るくらいそそるキャラだった
自刎して復活した後は性別になったみたいな設定を聞いたことがある気がするけど出典ないかな
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20 ななしのよっしん
2023/12/09(土) 12:56:02 ID: a/Ai/4cLkm
3Dアニメ映画の日版がいのはなぜだろう
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