坂上覇吐単語

サカガミハバキ

は、いいやたちは――

 朝日と共に生きていくって決めたんだよ!」

坂上覇吐とは、lightより2011年9月30日に発売されたPCゲーム神咒神威神楽』に登場する架の人物。CV堀川

なお、専門用に関してはwikipediaに詳しくのっているのでそちらを参照のこと。

概要

ネタバレ注意 この項は、大量の厨二成分とネタバレ成分を多く含んでいます。
ここから下は自己責任でごらんください。

世創生編の主人公現在は没落しているものの、古くをたどれば久の臣下筋に当たる名門士族、坂上の末裔。

重度の陰気汚染者特有の麻呂眉が特徴的な青年。明るく陽気な性格をしており、細かいことを気にしない性分。類かつ奔放に生きることを是とする傾奇者で、女性がないスケベ。「ヌキヌキポン」なる言葉を連呼するところからわかるように、に対してもセクハラ下ネタ発言をするために仲間からの評価は低く、全に馬鹿認定されている。もっとも、どんな苦においても明るさを忘れない彼の在り方は呆れられつつも好ましく思われている。基本的にはバカだが、仲間想いで常識人的な面も持っており、性癖自体は健全で強引に襲いかかろうとすることはない。

士郎とはファーストコンタクトが最悪だったためにしょっちゅう喧するの仲だが、何だかんだ言って仲は良い。胆に対してはベタ惚れ状態であり、覇吐の行動原理の大部分を彼女が占めているほどだが、相手にされることは少ない。敵である冷泉とは自身と逆の性質を持つためか、ウマが合わない関係だったが互いに認めてはいたようであり、淤で変わり果てた冷泉の姿を見たときには失望を露わにしていた。一方で、たちを初めとする都賀波岐たちからはイレギュラー的な存在としてみなされている。

士郎える陰気を持つために高い身体、とりわけ膂に関しては東征軍随一を誇る。のソハヤ丸は坂上に代々伝わる業物であり、某金剛暗器のように持ち手の技量によって様々な形態に変化する代物。時は大剣状態を用しているが、状況に応じて剣、大鋏、大砲、処刑などの形態を使いこなす。それ以外にも、歪みは彼以外に類を見ない特殊な物であり、状況によっては非常に強な切り札となりうる。また、身体歪み特性上非常にタフ。ただし、なぜか胆に対してはだけは極度の脆さを見せる。

明との取引で御前試合での胆の啖呵を聞き、心を動かされ彼女の臣として参戦。刑士郎の禍憑きを撥ね返すことで胆の思惑通りに益荒男たちの命を奪うことなく御前試合を制する。胆を自分の物とするべく参加した東征においては、緒戦の淡では仲間たちの連絡役としてパシられるだけに終わりいいところがなかった。不和之関では仲間たちと共に悪路と交戦するも、彼の太極によって一蹴され、体ごとにされるも何故か復活を遂げる。その後も、胆たちと共に歩みを進め、夷での決戦では都賀波岐の柱であると交戦。彼の想いをみ取りながら仲間たちとのを元に啖呵を切り、彼を納得させるだけの器を示した。を打倒し、東征を終結させるもその直後に胆が変死し・・・。

(以下、ネタバレ注意その正体は第六天波旬の畸形嚢腫の触覚であり、簡単にいうならば波旬の兄弟とも呼べる存在。覇吐の大元である畸形嚢腫は、波旬の悪意を受け続けたために「生きたい」という強い渇望を抱くようになり、東征から300年を経たことで穢土が近々消滅し、大欲界天狗完成することを感じ取ったために畸形嚢腫の生きたいという渇望が受したのが覇吐である。しかし、転生した際にその臆病さから座に関する知識を全て失い、自らの自滅因子である胆と出会ったことで大きく運命が変わっていく。

波旬の渇望の矛盾故に、絶対無敵である彼に対して一土をつけることができる可性を持ったジョーカーであり、逆を言うならば覇吐がいなければ波旬を斃すことは不可能である。実際に、『Dies irae』の√への回帰においては、座での決戦で覇吐の存在が巧みに利用されることで何とか相打ちにまで持っていくことができたという裏設定がある。しかし、彼自体に悪意はなかったとはいえ、裏を返せば覇吐という存在自体がマリィを死へと至らしめる原因であると言えなくもない。

最終的には自らの自滅因子である胆を愛しされることで彼女と共に生きて進むことを選び、畸形嚢腫であった過去の己と決別するために仲間たちと共に波旬への決戦へと臨む。ネタバレここまで)

テーマ曲は『覇を吐く益荒男』。小気味のいいアップテンポメロディーは傾奇者である覇吐らしい。東征軍の益荒男たちの反撃のテーマとして使われることも多い。

神咒神威神楽という物語を通じての主人公であり、正田卿お気に入りのキャラクター中の人の熱演もあり、物語の中で一番活き活きとしたキャラクターと言えるかもしれない。特に、女性からドン引きを受けたというカウントダウンボイスは必聴。しかし、体験版でのパシリ的な扱いやPV4で都賀波岐勢が立ちすぎたことなどもあってか、主人公(笑)と言われることも少なくない。

戦闘能力

異能

伊邪那美命言 那勢命 爲如之人 一日絞殺千頭
伊邪那岐命詔 那迩爲然者 日立千五産屋
是以一日必千人死 一日必千五人生
禊祓――黄泉返り

黄泉返り(とうか・よみがえり)

覇吐の有する歪みの異。その『他者の歪みを受け止めて、それ以上にして撥ね返す』こと。簡単に言えば歪み専用のカウンター技である。当然、敵の歪みによるダメージは受けるが、必ず覇吐の歪みによって余剰な生命が生まれるために死ぬことはないという強い不死性を有しているが、心身共に大な負荷をかけるため、使用には常に発狂の危険がつきまとうというな代物。また、あまりにも次元がかけ離れていれば撥ね返すことはできない。それでも幾度もなく覇吐の危機を救った彼の必殺技である。

その正体は陰気汚染による歪みではなく、波旬の畸形嚢腫という出自故に覇吐の心の底に秘められた「生きたい」という渇望を具現化した物。強い不死性を有しているのはそのためであり、座である波旬と繋がっているために穢土の法を撥ね返すことができるにすぎなかった。

太極

――唵――
謨伽尾左曩 摩訶捺囉摩抳 鉢納摩 入嚩攞 鉢囉韈哆野吽
地・・火・に偏在する金剛界尊よ
今ぞ遍くに帰依し奉る!
地玄妙辺変通治――
曼荼羅ァ――八ォォ万!

『太極・天照坐皇大御(たいきょく・あまてらしますすめおおみかみ)』

歴代の座の記憶とたち都賀波岐たちの悲哀に触れてきた胆の「化外を生まない」という渇望を具現化した覇吐と胆の二人の理。その『大欲界天狗を除く歴代の座の模倣と融合。具体的には現世にはほぼ不干渉を貫き、どのように生きたかによって死後の処遇を決定するというもの。具体的には、その生においてあまりにも進歩がない場合、めや成長を願う意味で永劫回帰exitを、報われない生を送れば輪廻転生を、善に生きてそれを全うすれば非想を、悪に生きた者ならば堕奈落を、といったようにその人が送ってきた生の在り方によって来世の法を適用し、あぶれ者が出ないように調整している。言わば、人の多様な価値観を許容し、互いに認め合いながら共存を促す法である。

覇吐たちが生み出したこの太極は、人の多様化次第で更なる死後概念が追加されていく可性を有した八百万の法であり、その治世は長きに渡ると推測されている。なお、この太極下で座に就いているのは覇吐と胆が生み出した法そのものであり、彼らは親としてそれを温かく見守っている。

詠唱元ネタは『言』と『大日如来の胎蔵界』及び『金剛界の言』。

関連動画

関連静画

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坂上覇吐

8 ななしのよっしん
2012/10/29(月) 23:37:45 ID: SmXMrY6WPz
歴代の座の理を見て、マリィに対して「優しすぎる」って苦言を呈するシーンが好きだ
自身もその恩恵を受けた一人だったわけだし複雑な心だったろう
9 ななしのよっしん
2013/01/06(日) 15:03:05 ID: WTyuh1NiyJ
黄泉返り(よもつがえり)じゃないっけ?
10 ななしのよっしん
2013/02/06(水) 13:02:58 ID: bZUlPHxFjN
ぶっちゃけ練炭(Dies時)よりは覇吐のが主人公してたと思うんだよね
11 ななしのよっしん
2013/04/24(水) 01:31:37 ID: QJJQal1cVA
ただ他三人の主人公を気に入る人がいたり、キャラで喰われちゃっただけなんだよね
12 ななしのよっしん
2014/09/25(木) 10:46:57 ID: iVx9jQ0wBN
が何か色々言ってるだけで全に覇吐主人公してたけどね
13 ななしのよっしん
2015/02/24(火) 12:22:49 ID: 48lj//8zsk
覇吐は確かに理想的な主人公だと思う。ええかっこしたがりで、女好きだけど一途で、泥臭く、成長していく存在。
もう既に絶滅し掛かってる、素直にカッコいいと思える主人公だよ。
14 ななしのよっしん
2015/08/25(火) 02:02:38 ID: LExFCyWyNK
良い意味で馬鹿で三枚未熟者という三拍子ってるからな
胆とのベスト従っぷりもあってマジ主人公
15 ななしのよっしん
2016/01/27(水) 03:15:55 ID: m4Xf0+79Go
正直なところ、のが主人公うんうん言ってるのは作品を楽しんでないと思うわ
16 ななしのよっしん
2018/09/22(土) 06:06:08 ID: 3eL1Hfw/Fy
パンテオンでようやくさんのビジュアル開されたね
えらい元気そうな感じだった
17 ななしのよっしん
2018/10/18(木) 19:10:03 ID: nzqdgw0xeJ
銀髪の子と第七ちゃんのカウントダウンボイスを聞く限り第七ちゃんに似たんですかね…
流石生まれて日が浅いなだけあって元気で宜しい子である