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概要

安楽死(英:euthanasia)は、回復のない見込みのない患者を、生きつづけることの苦しみから解放させるために取る処置。楽に死ぬこと医学的判断に基づいた人的処置とされるが、自分で死を決める自殺とも言えるし、他者によってなされる死という点では「他殺」の形式を備えてもいる。当人の意志が確かめられない場合、どのような根拠によってが判断を下すのか、またそれが妥当な判断と認められるには、どのような条件が満たされるべきなのか、理念、方法においても課題は多い。

ナチスドイツ時代では、のお荷物である知的及び精障がい者を強制的に安楽死させるT4作戦が実行されている(生きるに値しない命)。元々ドイツの精科医たちは障がい者の殺に賛同しており、この強制安楽死を積極的に推進していた。政府内や民間職者からの反対を受けて1941年8月24日ヒトラー総統が中止命を出したが、これに反発した精科医と従事者が秘密裏に続行。政府導者の意に反して続けられたため「野生化した安楽死」と喩された。強制安楽死は終戦まで続き、およそ27万人が犠牲になったとされる。だが携わった精科医は口をえて「悪い事をしたとは思っていない」と述べた。

オランダベルギー2002年世界で初めて安楽死を合法化している。ただし安楽死の処置は厳しい条件の下で実施され、患者にとってそれ以外に合理的な解決策がい、と2人以上の医師が判断した場合に限られる。[1]

日本での安楽死をめぐる動き

安楽死事件

安楽死をめぐる政治的動き

賛成派

  • 日本尊厳死協会」 - 2005年に尊厳死の法制化を要望する14万筆近い署名をもって国会議員に働きかける。その後、で集まる「尊厳死法制化を考える議員連盟」(中山太郎会長)が発足。2007年に法案要綱案を表したが、本格議論に至ることはなかった。
  • 井形昭 - 尊厳死協会元理事長。「多くので法制化されている尊厳死を日本だけが拒む理由はどこにもない」。
  • 土本武 - 元大学法科大学院長。「末期患者を苦しみから救う的であれば、医師が重罪に問われるのはびない。通常の殺人行為と区別するような法整備を急ぐべきだ」。
  • 加藤尚武 - 京都大学名誉教授。「家族に安楽死の決定権を委ねて、それが良識の組みに適っているかどうかを第三者的な機関が判定するというやり方の方が、理性的である」。

反対派

  • 鎌田 - 諏訪中央病院名誉院長。「延命治療を望むも拒むも自己決定が前提。尊厳死の法制化は時期尚」。 
  • 清水昭美 - 「脳死」・臓器移植を許さない市民の会代表。「延命を中止し、く死なせることは、本人にとって安楽で尊厳なことと言えるのか」。
  • 水上勉 - 作家。「生命とは秘なもの。それなのに周りの健康人間が面倒がって止めるなどという事は絶対いけない」。

関連動画

関連商品

映像作品

関連項目

脚注

  1. *アルコール依存症に苦しんだ40代男性が安楽死 オランダexit 2016.12.2

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安楽死

550 ななしのよっしん
2022/07/27(水) 12:16:35 ID: 7+6o21ed77
ウマにすら安楽死が認められているのに
人間はまだなのか
基本的人権動物以下か
551 ななしのよっしん
2022/07/27(水) 13:56:58 ID: R9JkduEQhQ
奴隷が減ったら社会システムが維持できないから日本安楽死はないね。
仮に安楽死制度ができても若い人は利用できずに重度障者や高齢者に限定されるだろう。
552 ななしのよっしん
2022/07/29(金) 19:02:39 ID: VapIUjao5Q
高齢者たちのくさい脚支えなくて済むんならそれでもかまわんわ
これからドゥンドゥンジジババたちを安楽死させてやろうぜぇ?

冗談はさておき、>>546みたい極端なのために導入されるのもそれはそれで複雑
別に安楽死自体は否定的じゃないから、望むなら勝手にやってってところだけどね
もちろん、>>546っ先に手を付けてくれるよね?(威圧)


553 ななしのよっしん
2022/07/31(日) 16:38:22 ID: quDTkuK82K
自分で死ぬことさえ、社会にやって貰おうっていうのが、
自分で何も決められない人間って感じがして好き。

みたいな畜生動物って、柵がなくてもそこから積極的に逃げようとはしない。
多分、畜生に知性があったら、飼いにこう聞くだろうな、
「外へ出て行っても良いですか?」って。
554 ななしのよっしん
2022/08/01(月) 12:55:54 ID: /6HKGLncOO
樹海で死ぬのさえ地権者や相続人に迷惑かける。そうでなくても死体を見た人は嫌悪感を覚えるし、最悪の場合はPTSDを抱える可性すらある
それを考えたら、死ぬ場所をが作って自殺志願者がそこで死ぬようにすること自体は合理的だと思うよ
まあ実現には当人の自由意志の確保と、他人からの干渉排除などのクリアしなきゃならんハードルが多すぎるけど
555 ななしのよっしん
2022/08/11(木) 10:01:11 ID: 1rqf1PQVxq
生きる意味や価値を考え始めると、々は気がおかしくなってしまう。生きる意味など存在しないのだから」 ― ジークムント・フロイト

人間は部品が壊れた際に機を止めるコンピューターと見なしている。壊れたコンピューターにとって天国死後の世界もない。それらは闇を恐れる人の架おとぎ話だ」 ― スティーヴン・ホーキング


もう生きる意味だって明されてっから。何をタブーにしてるのやら。駄とか言ってるらは全員宗教()でも頭にキメてんのかな(笑)
556 ななしのよっしん
2022/08/13(土) 10:20:39 ID: EywRkvWAoN
>>536
自殺って案外大変なので、国家が補助してあげるのが社会保障というもんですよ
557 ななしのよっしん
2022/08/13(土) 12:06:49 ID: VAoTFIX8tn
>>556
大変な事は国家が補助してやる理由にはならんよ。
犯罪犯すのが結構大変だから国家が補助しろ言ったところで、補助する理由にはならんだろ?それと同じ。
自殺補助したところで、国家からしたらメリットないしな。
558 ななしのよっしん
2022/08/14(日) 02:07:30 ID: rjQN88MpJ+
レンド入りが多い安楽死
みんな病んでるよ。
559 ななしのよっしん
2022/08/14(日) 02:19:09 ID: /6HKGLncOO
>>557
道路鉄道森林などの公共物や公共の場所で死ぬ人を安楽死施設に集約はにとってもメリットだと思うけどな
まあ人権悪用防止コストというデメリットが上回るとはいっても、メリットがないとまでは言いきれんよ