岡潔単語

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オカキヨシ
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岡潔(おかきよし)とは、変態者、じゃなかった数学者である。

概要

専門の数学分野でも畏るべき存在であるが、ここではに晩年の思索について紹介したい。なので数学の業績は割愛する。三つの大問題の解決が有名。あとはggrks

1973年7月刊行の『大法輪()』より。次元の理想である善美妙を大切にせよという随筆で、には知、善には意、美には情が対応し、それらを妙が統括し智が対応すると記されている。一方で日本民族は人類の中でもとりわけ情の民族であるため、根本は情であるべきとも記した。また日本民族は知が不得手であるため、西洋的なインスピレーションより東洋的な情操・情緒を大切にすることで分別智と差別智の働きにより知を身につけるべきと提唱している。さらに現代日本は自他弁別本理性義・合理義・物質義・共産主義などにより「汚染されている」と警鐘を鳴らし、これらを明と位置付け、心のりを代調に戻し生命の喜びを感じることで無限に捨てるべきと記した。

1968年6月刊行の『昭和への遺書』より。画坂本二郎と対話したのちに、日本人の精統一法について思考を巡らせている。繁二郎が「」を描いていた若い頃は分別智のが途切れる差別智の閃光が差し込むインスピレーションとする純西洋統一法を用いていたが、「」を描くような年頃になってからは分別智の春雨差別智の明かりによる情操・情緒をとする日本的西洋統一法を用いていたという。自身も三つの大問題の解決にあたりインスピレーション)→→情操・情緒大木)と移行していき、この日本的西洋統一法と差別智のみの統一法を使い分けることで老後の日常生活を乗り切っていたと記している。一方最晩年になると世間智については使ってはならないと記しているが、西洋の理性はすべて世間智等性智であるため、理性を使わなくてよい社会を建設しなければならないとも記している。

同じく『昭和への遺書』より。晩年前期は非常に将来に対して悲観的であり、日本を憂う発言が多かった。しかし日本について詳しく調べるうち、やがてそれは自らの手で描く警鐘へと繋がり(晩年中期)、さらに晩年後期は人類自滅の危機は去ったという確信に転じている。

日本史においては代は矛盾い知情意のもと、素戔嗚尊に代表される「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣つくる その八重垣を」と雄大な歌を詠めるほど健康的であったが、大陸文化伝来と共に氏を表すという悪習(氏姓制度)が入り、それにより日本民族の心は汚れていったという。

まず西行の「心き 身にもあはれは 知られけり 鴫立つ沢の 夕暮れ」に代表されるように明を直視したため美しく弱々しい「たをやめぶり」になってしまい、さらに武士の世では源実朝の「箱根路を わが越え来れば 伊豆や 小島に 波の寄る見ゆ」のように明にまれすっかり弱まってしまった。

の世であった江戸時代に(知と意は抜けているものの)代調の情や「個性」を歌った松尾芭蕉の歌が出た以外は、代より後の日本は概ね心が弱っているか、それすら気づかず自他対立に明け暮れているといえよう。知が暴走しやがて大東亜戦争敗戦という結果を招いた日露戦争以後や、意が暴走社会が乱れた戦後のように。

また人智の進歩の中で一つのキーワードとなるのが仏教でいう「」で、氏を表す悪習により日本民族は自他弁別本に取り憑かれ「小」になってしまったという。

これに対し日本民族の「準中核」にあたるのが「武士道」や「大和」に相当する人物で、こうした人物は小から脱しつつあるため、旧制中学などを利用してこのような人材をまず日本は育てなさいと提言している。

それより上の次元に進むと、日本民族の「中核」である「」や「大」に繋がり、この次元にまで達すると決して自他対立せず衆善奉行できるという。仁徳天皇に自らの皇位継承権を譲るために自殺してしまった菟稚郎子や、生涯を日本げた先陛下たる昭和天皇は典例であろう。

1978年9月刊行の『春雨の曲』第7稿より。第一の心である自然科学の顕在識(第一識から第六識)と西洋人に存在する潜在識(明の入る第七識)、第二の心である東洋人に存在する悟り識(第八識から第十五識)、世間智を用いる自他の別、分別智を用いる時の框、分別智と差別智を用いる発見(インスピレーション発見と発見と情操・情緒発見)、差別智(大円智・等性智・妙観察智・成所作智)を用いる純直観(知的純直観と情的純直観と意的純直観)、九識論を上回る日本人に存在する第十識「情」への到達(情が知や意より先であることの当然性)、過度だと死にを招く抜き身を自浄其意で起こすことによる第十一識「時」への到達(元の別時)、男女の別を懐かしさと喜びから生じる好みでえることによる第十二識「宰性」への到達(天照大神天月読尊の見)、第十三識「造化」、第十四識「帰趣」、第十五識「内外」等の最晩年の地も描き遺している。

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29 ななしのよっしん
2022/03/23(水) 22:35:02 ID: JNfPNSFgX9
数学分野の成果は有名大学の一部教授らによってしかられず、それ以外からは義的な哲学の成果への評価しかられない
後者親潮黒潮の説やの中の天照大御神日本という国家概念日本という意識に先行する説など、
自分の中の直観によってしか把握されない日本史日本神話像があり、何となく統合失調症の陽性症状の産物を思わせる部分もあると思う
本居宣長がもし末代まで現世を観察できてそれを評価するなら彼のの大方や精性は気に入るかも知れないけど、上代に関する理解の浅さや明らかな間違いは批判するかもしれない
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30 ななしのよっしん
2022/03/23(水) 22:41:47 ID: JNfPNSFgX9
因みに公序良俗違反のみに留まらない風俗の低劣化家族観の変化、即物的な性表現・性衝動等の道徳の堕落へのしい嫌悪感から、強表現規制日本人らしい清廉な道徳観の形成を推進するタイプの人だったので、
今のニコニコ文化コミケ文化を見たら日本人劣化であると激怒するに違いない
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31 ななしのよっしん
2022/04/12(火) 23:23:35 ID: 4+TN11yD31
ご本人やばいスピ系右翼だったせいか、やばめなネトウヨから稀に見る天才と持ち上げられている印
ピクシブ百科事典には「日本が誇る数学者、思想、随筆」と書かれているが、思想としては電波そのものでしょ
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32 ななしのよっしん
2022/04/28(木) 10:40:22 ID: PKstrtADFh
最近哲学の事をスピ系とか言うバカが増えてきてすげえ世の中になったなと思う
流されるから適当ステマするだけでむしりとれそうなバカ
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33 ななしのよっしん
2022/06/23(木) 23:43:03 ID: IWGxT6BTvp
天才の構築した高度な哲学一般人にとってスピリチュアルとの界を引きずらいと思うゾ(凡人並感)
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34 ななしのよっしん
2022/06/28(火) 09:50:04 ID: PKstrtADFh
>>33
それ天才とか狂人とか決めつけて自身で微も理解しようとせず、バカの壁作って逃げ回ってるだけでしょ
若しくはかの言った意見に流されまくってるか
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35 ななしのよっしん
2022/08/29(月) 23:19:47 ID: y21k43tIk7
>さらに現代日本は自他弁別本理性義・合理義・物質義・共産主義などにより「汚染されている」と警鐘を鳴らし、これらを明と位置付け、心のりを代調に戻し生命の喜びを感じることで無限に捨てるべきと記した。

もうこの時点でスピリチュアル以外の何物でもなくて
話題Qアノン統一教会の教義ですって紹介しても普通に騙せそう(小並感)
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36 ななしのよっしん
2023/02/20(月) 13:15:08 ID: PKstrtADFh
一昔前の時代遅れのおっさんの言葉やちゃちな哲学に、スピリチュアルだの格化だの天才だのはアホかと思うけどな

おっさんおっさんで「自分で考えろ感覚を信じろ」って一言で終わる話をアホなのかだらだら蛇足書いてるだけと言う
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37 ななしのよっしん
2023/12/25(月) 18:12:26 ID: +bVu4sAfpR
都度都度訪れては書き込みを残す熱心なファンがいるようだ
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38 ななしのよっしん
2024/01/01(月) 21:11:45 ID: RCP9HYWW6c
この人の思想なんて当時の日本ゴマンといる義でそんな特筆性ない量産型なのにそんな持ち上げられ方されてたのか
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