戦争単語

センソウ

戦争(せんそう)とは、国家による、軍事を用い、他ないし敵対勢に対して組織的に行われる軍事活動や戦闘行為、および、それによって引き起こされる対立状態のことである。

概要

国際法上では、1928年パリ不戦条約締結により、自衛的以外の戦闘行為を制限し、侵略的行為を禁じている。国家でない、地域や特定の団体が行う武的な対立は「紛争」「内戦」と呼ばれるが、広義には戦争の1形態であると言える。

また、しい争いや、死傷者の出る有様をして慣用的に戦争という言葉を使うこともある(例:受験戦争、交通戦争)が、この記事では国家間の武を用いた争いの意味で、戦争について解説する。

戦争の起源

戦争の起についてるには、まず人類文化の発展について把握する必要がある。
人類が狩猟採集生活を送っていた時代にも、集落同士の殺し合いがあった形跡は見られるが、戦争が拡大したのは、農耕文化が普及してからである。
狩猟採集生活を送っている時代には、土地に属するという概念がなく、争って負けた側が移動すれば終わるものであった。しかし、農耕を行なうにあたっては、耕地に留まらねばならず、土地に属した集落が誕生する。
また、農耕により効率良く人口を養えるようになったことで、社会に階層が生まれ、「利益を生む土地」の奪い合いを行なうための戦士階級が誕生し、大規模な戦争が行われるようになったという。

考古学研究上、戦争が確実に存在したとされるのは、紀元前3000年~1000年頃以降である。それ以前の時代にも争いの跡と解釈できる遺構はあるものの、他の用途も考えられるためはっきりとはしていない。

戦争はなぜ起こるのか

要するに戦争というのは、敵に強いて味方の意志を実現するための、暴力の行為である。

カール・フォン・クラウヴィッツ

戦争は、外交の失敗以外の何物でもない。

ピーター・ドラッカー

カール・フォン・クラウヴィッツの『戦争論(Vom Kriege)』においては、軍事政治に従属するものであり、戦争とは外交の延長であるとされている。

国家の利が対立したとき、外交の必要性が生まれる。互いの妥協点を見いだせないまま、いずれか一方が外交上の要請を武によって受け容れさせようとするとき、そこに戦争が発生する。

もちろん、例外として、どこぞのではかつて海外に駐留させていた陸軍が、政府の意向を視して戦争を始めた事例などもある。しかしこういった事例はあくまでも例外であり、本来であればクーデターに近い。
なお、こういった事例は外交、政治ダメージを与え益を損なう可性が大きいため、それを防ぐというのも、文民統制(シビリアンコントロール)の意味の一つである。

国家の概念がはっきりと確立されていない近代以前においても、利す範囲はその時々によって様々であるが、戦争の原因は現代と同様、何らかの利の対立である。

孫子』でも「利に非ざれば動かず、得るに非ざれば用いず」(利益がないなら行動をしてはならない。勝つ見込みでないなら軍を動かしてはならない)、「戦勝攻取してその功を修めざるはなり」(戦に勝っても利益を得られなければ駄である)とあり、戦が益を的として行われるものだとはっきり述べている。

戦争と対話

平和を手に入れるより、戦争を始める方がはるかに易しい。

ジョルジュ・クレマンソー

戦争は、始めたいときに始められるが、やめたいときにはやめられない。

ニッコロマキャベリ

戦争は避け、話し合いで解決すべきだ」というのはよくにする言説である。

しかし、先の項で述べたように、戦争とは外交における利調整の失敗の結果、次善の(あるいは最後の)手段として選択されるものであって、起こってしまった戦争については、すでに投治療の段階を過ぎたがんに対して『体を消耗する危険な手術ではなく、較的安全な投治療を行なうべきだ』とするのと代わりはない。

いくら外交努を続けたとしても、どちらかが戦争を選択した時点で、戦争は起こってしまうのである。

ギリシャとして伝わっている「軍備ほどからないものはない。しかし軍備がなければもっとからない」という言葉にもあるように、万一の時のために備えておくことはどうしても必要なのだ。

もちろん、武衝突というのは、国家に多大な経済的、外交的、そして人的なダメージを与え、敗戦の可性もあるハイコストハイリスクな選択であり、外交で解決が可であれば、それが最善の手段である。

このことは『孫子』でも繰り返し述べられ、

は怒りを以て師をこすべからず。将は慍りを以て戦いを致すべからず。利に合えばち動き、利に合わざればち止まる。怒りは復た喜ぶべく、慍りは復た悦ぶべきも、亡は復た存すべからず、死者は復た生くべからず

(君は怒りから戦争を起こしてはならない。指揮官は憤りから交戦してはならない。利益があるときに行動し、そうでなければ行動しない。怒りは過ぎ去れば喜びがあり、憤りも過ぎ去れば楽しいことがある。しかし、滅んだが元通りになることはなく、死んだ者が生き返ることもない)

として、軽はずみに戦争という手段を選択することをめている。

以上から、「話し合いで解決するのが理想であるが、いつもうまく戦争が避けられるとは限らない」というのが、現実的な返答となるだろう。

戦争と正義

日本に「勝てば官軍負ければ賊軍」ということわざがあるように、戦争においては、しばしば勝者が正しかったものとされる。これは、勝利した側がそれ以降の政治の実権を握り、公式な記録を残すためでもある。(文学者の陳臣はこれをして「歴史は勝者によって作られる」と言った)

かしこれは、もともと言い分を通すために戦争が起こされるという前提からすれば、至極当然のことに過ぎない。かつて正しいとされたものでも、時代が変われば為政者の都合や民衆の感情によって評価が変わることも多い。
日本では南北朝時代の扱いなどが顕著である。教科書から消えた時期すらある)

詳しい解説は「正義」の項に譲るが、外交的な解決に至らない背景として、双方が自こそ正しいと考えている、あるいは、そのような民世論に押されて妥協点が見いだせない、という事例は歴史上いくつも見受けられる。
そのため、戦争を「正義-悪」の軸でろうとすると掛け論になりやすく、不毛であることが多い。

どっちも、自分が正しいと思ってるよ。戦争なんてそんなもんだよ。

ドラえもん(第1巻 第8話『ご先祖さまがんばれ』)

戦争の考え方

戦争は単なる悲惨な絶対悪なのか?

戦争の悲惨さ、愚かさは、古来人類が身に沁みて体験してきたところであり、可な限り避けるべき行為とされてきた。しかしながら、実は現代までで対等な敵間で戦われた純然たる戦争で、大きな被害が出たのは両大戦の広域な大戦を除けば、ドイツを中心に起きた『三十年戦争』のみである(死者数:約750万人)。

それに対し、現代までに古今東西で引き起こった革命や独裁政権による粛清、他民族一方的虐殺奴隷支配などにおける被害べものにならないほど凄まじく、建設官僚大石久和の著書『土学再考(毎日新聞社)』によれば、特に毛沢東の『文化大革命』では約4000万人、ヨシフ・スターリンの『大粛正』では約2000万人が、共産革命の一環で虐殺されている。その推定死者数は、併せると第二次大戦の推定死者数をえる。

かといって、決して被害が少ないから戦争虐殺よりマシだとか、戦争必要悪などという気は毛頭い。ただ、人類史を通して見れば、戦争はそうした大量虐殺の一部を占めるに過ぎないものであることが解り、後述する事実も考えると絶対悪というのにも疑問が残る。

戦争によって生まれた思想・文化

戦争は、古代ギリシャ以来の西洋ではむしろ英雄叙事を生み出し、一種のロマンとなっていた。 戦争の現場は悲惨だが、その悲惨な運命を弱い立場の者の代わりに引き受ける人々、すなわち騎士貴族といった戦争を戦うための階級が存在していたためであった。彼らを勇者と讃えて人間の理想像とする物語は古来より枚挙に暇がない。

そうした残虐さとは区別された勇者の戦いとしての戦争は、男性性の本質の発露であるとされ、その男性性のロマン化によって、騎士武士道といった、一般民衆にも通じる高度な精哲学道徳・思想や、美しい文学芸術が生まれたことも、歴史事実である(『物語』『アーサー王と円卓の騎士』『アルプス越えのナポレオン』など)。

また、前近世の王権社会においては戦争に参加することは参政権を得ることに必要なことであり、特に西洋における特権階級は、命を懸けて戦争で戦うことを「高な義務」として、率先して引き受けること(ノーレスオブリージュ)によって、自らの支配を正当化させる的もあった。

同一文化圏内における戦争では、戦時国際法の成立以前はその文化ごとの『ルール』があり、戦争の「止め時」があったことも大きく、逆に言えば、異なる文化・宗教民族がぶつかるタイプ戦争はそういったルールが通用せず、虐殺や殲滅戦争に陥りやすかった。中世ヨーロッパにおける十字軍などが良い例だろう。

当時の戦争による被害は、近代以降における戦闘に巻き込まれることによる損耗よりも、作戦部隊の兵站の概念がまだ未発達または不在であったため、規が不十分な兵士たちが勝手に現地民間人に対して略奪を行うことによるものの方が多かった。

戦争に対する意識の変遷

ところが先述した通り、フランス革命アメリカ独立戦争といった出来事を経て、民皆兵という意識から大徴兵制が採用して大量の兵員を戦場に送り出せるようになったことと、兵器の劇的な発達、鉄道などの運送技術の発達による兵站進化がかち合ったことによって、戦争の様相は一変することになる。

とくに中世から近世への過渡期に火を用いた大砲が出現。矢、甲冑を使うにはそれを使える筋と訓練が必要だったが、較的手軽でかつ殺傷の強い銃火器の存在により、戦争でより多くの戦と人員を増やし、より多くの犠牲者を増やすこととなった。ヨーロッパではルネサンス期にイスラム圏から渡って良されて百年戦争時に出現し、日本では戦国時代に渡来。銃火器中世から近世へ変わる時代と戦争の変化の徴的なものとなった。

アメリカ南北戦争では、ガトリング砲などの新兵器鉄道と電信の発達を背景民総動員による総力戦が戦われ、北軍のウィリアムシャーマン将軍は「への進軍」によりアメリカ南部の広い範囲に破滅的な被害をもたらした。

そして「国家総力戦」と呼ばれる戦時体制が出現した第一次大戦では塹壕戦が長期化し、中戦が初めて行われ、ロンドンパリなどの大都市爆撃に遭い、東部戦線ではガス兵器が使用され、参戦国の若者の人口が大きく減少するような大きな被害が出た(死者数:約1600万人)。

ノーレスオブリージュを率先して引き受けた若い貴族たちは第一次大戦でその多くが戦死し、ヨーロッパにおいて長く続いた貴族社会は崩壊してゆく。

英雄的な戦いではなく、武装した一般市民兵が戦場を駆け巡って塹壕戦を強いられ、もはや英雄が出現することはなくなったのである。これ以降、英雄叙事の代わりに、大量殺戮と戦場の悲惨さだけが際立つ、現代の戦争となっていく。

戦争から煌きと魔術的な美がついに奪い取られてしまった。アレキサンダーシーザーナポレオン兵士達と共に危険を分かち合い、戦場を駆け巡り、帝国の運命を決する。そんなことは、もうなくなった。これからの英雄は、安全で静かで、物憂い事務室にいて、書記官達に取り囲まれて座る。一方何千という兵士達が、電話一本で機械によって殺され、息の根を止められる。これから先に起こる戦争は、女性子供や一般市民全体を殺すことになるだろう。やがてそれぞれのには、大規模で、限界のない、一度発動されたら制御不可能となるような破壊の為のシステムを生み出すことになる。人類は初めて自分達を絶滅させることのできる具を手に入れた。これこそが、人類の栄と苦労の全てが最後の到達した運命である。

ウィンストン・チャーチル

極端な反戦思想の台頭

これが決定打となり、19世紀の国家形成と近代戦争に伴って緩やかに成立、共有されつつあった「戦争は関係国家民を疲弊させ荒させるもの」という認識は、より明確な『反戦意識』へと変化。第一次大戦で特にズタボロとなった欧州では厭戦気分から平和義が台頭し、ナチス・ドイツへの宥和政策が支持を集めるなど、もう戦争は起きないであろうという願望にも似た予測が唱えられた(いわゆる「戦争の終わり」)。

しかし、願いしく今度は第二次大戦が勃発。民の反戦意識や厭戦気分は、国家総力戦においては邪魔になってしまうため、特に枢軸国では当局による取り締まりやによる戦意鼓舞、反戦へのテロが横行し、全体主義化が進んでいった。 そして最終的に核兵器が登場し、それがもたらす致命的な被害広島長崎明らかになると、これらを反動として反戦意識はより先鋭的なものへと変化、今日へと至っていく。 冷戦期を代表するベトナム戦争では戦場での報道自由が解放され、政府ではなく民間報道によって戦場の有様を即日各一般人が知るようになり、世界各地で反戦抗議運動が起きるようになった。

ちなみに現代においては兵器や軍そのものの発達と複雑化によって運用に特殊な専門が必要になったことと、兵士一人あたりにかかる予算が増大化、加えて兵員の化が可になったことで、徴兵制の意義は低下している。念のため。

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戦争

1908 ななしのよっしん
2019/04/02(火) 18:46:14 ID: KFga6wRTF1
>>1892
真珠湾攻撃では当時州ですらか遠くのハワイの軍人が3000人ぐらい死んだだけで世界大戦と関わりなしと考えていた世論が沸騰したからそれはちょっと甘くないか?
1909 ななしのよっしん
2019/04/03(水) 09:30:50 ID: utIgSyEXP6
恨める相手がいない津波
明確に恨める相手がいる戦闘による被害
じゃ感情の振幅は違ってきちゃうんだよなあ…

機関銃兵と狙撃兵とじゃ狙撃兵の方がヘイト稼ぎやすいというのもある。
1910 ななしのよっしん
2019/04/10(水) 07:38:18 ID: 2r+dKqdy5R
今は確かに世界大戦はない、辛うじて「平和な時代」なのかもしれないが、戦争の時代よりも平和的な流れ(皮)で人間がガンガンスポイルされてるよね。生命が死にはしなくとも人間的いは社会的に生きてはいないっていうさ

しかもその素地は戦後まだ平和扱いされていた時代(よく「良い時代」呼ばわりされる時代)から積み重なってきていたものだからね。
昔よりは進んでいる、マシだ、その言葉でごまかしが利いていた。今はごまかしが利くはずがないと思いつつもごまかそう、ごまかそうという心理や圧が全世界的に働いている。何の分野でとは言わない。いや、今や何の分野でもそうなんだ。

武器で人間が死ぬのではない。人間を殺すのはあくまで人間なのだとこの頃特に痛感するよ。弾や爆弾よりも、心い言葉や精暴力の方が余程人間を殺し得るんだよな。
1911 ななしのよっしん
2019/04/10(水) 08:34:17 ID: DXupQrkE8N
勝っているうちは良いが負け始めると大抵碌な事にはならない
襲では焼かれるわ、軍の上層部が無能だと前線で食料が不足してカニバリズム待ったしな状況に追い込まれるわ

トータルで見れば今の平和な時代の方がいい

戦前の方が犯罪は多かったし、表に出ないだけで各種差別やら村八分とかで心い言葉や精暴力が猛威を振るっていたんだろう
実際、特攻隊隊員が生還すると周りから何故死んでこなかったと罵を浴びせられたという話はいくらでも有るしな
1912 ななしのよっしん
2019/04/10(水) 08:56:07 ID: 2r+dKqdy5R
>>1911
え?じゃあ今も変わらないじゃん。差別の基準が変化しただけでしょ?

村八分はせいぜいムラの中で済むが、今はそうはいかない。ネット時代だから立場によってはどこで何をしようと行動から発言から何からほじくられてしまう。
動けるはずなのに、自由なはずなのに、に見えないプレッシャーが働いて身動きが取れなくなって状態になって干からびるんだよ。

戦後は命を戦争コマとしては使わなくなったが経済政治コマには盛んに使われて、しかもそれはどの世界正当化されている。でも経済にしろ政治にしろ、コマとして使われた結果大多数の人間は疲弊してしまってるだろ?
だから一概にマシだとは思えないし、なまじ「戦争中じゃないから」という理由であらかた正当化されてしまうから尚更タチが悪いと思う。
1913 ななしのよっしん
2019/04/10(水) 09:21:36 ID: DXupQrkE8N
>>1912
戦争だと、疲弊した挙句命まで落とすんですが……

状態?
死なずに生還しても戦場神経症で悩まされている人がいるんですが
日本にもいる、70年間入院している元日本兵が
https://www.buzzfeed.com/jp/kotahatachi/ptsd-ww2exit

それでも平和よりも戦争状態の方がいいとでも?
1914 ななしのよっしん
2019/04/10(水) 14:38:16 ID: 2r+dKqdy5R
あのさ、戦争の方がマシだなんて言ったんだね?戦争には戦争の、時には時の歪みと病理があるんだってことを申しているのだが?

PTSD80-90歳をえても病院暮らしなのは本当に気の毒で心が痛む話だ。しかし昔は生きたくても生きられなかった時代だが、今は死にたくても(死んだ方が色んな面でマシだと思っても)死ねない時代だ。
別に死ぬこと正当化してるのではなくて“生き地獄”“生殺し”状態なのもいかがなものかと言ってるんだ。せっかく生活出来ても生きることが面くない、投げ出したいわけだ。それが時の病理のひとつだ。敢えて言えばどっちも酷い状態だと思うんだよ。

そうやって戦争よりはマシだ、マシだ、なんて言い訳ばかり上手くやってきた成れの果てが今なんだよな。平和だからマシだと?ちゃんちゃらおかしいね。平和を問題解決を後回しにするための隠れ蓑にしてるんじゃないよって話だ。平和な時でも社会は大量に人間をダメにしてるじゃん。

自殺者は減らない、精神疾患患者は増え続け、公害戦後から(戦前も足尾山があったが)福島に至るま
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
1915 ななしのよっしん
2019/04/10(水) 15:43:10 ID: DXupQrkE8N
>>1914
なら、ここで言うのはスレ違いだね
ここは戦争について語るスレ
私だって今の日本が理想郷だの地上の楽園だの言うつもりはないよ
ただ、スレ違いだからここでは言わないだけ

まぁ、君みたいな0か100かでしか考えない悪しき義者が足を引っるから問題解決が遅れるんだと思う
戦争より、今の平和の方がマシ
ならば、今の平和よりもさらに進んだ幸せ平和な時代を作る事は可、一気に社会を変革する事は理でも一歩ずつ前に進んでいけばいいだけ
戦争にしたって昔は捕虜=奴隷だったのが今は捕虜を丁寧に扱わないといけないようになったわけだし、侵略も禁止された
3歩行って2歩下がる事を繰り返しつつも人間は良くなってきているよ
1916 ななしのよっしん
2019/04/10(水) 16:27:08 ID: 2r+dKqdy5R
>>1915
最初にスレ違いであることは謝っておく。

しかし、自分が問題にしてるのはそもそも日本だけじゃないんだけどね。他の々もひっくるめてそういう傾向にあると思ってるけど。

それと、両極端なのは自分のような人間じゃなくて議論と称しながら罵倒合戦しか出来ない無能な連中の方じゃありませんかねえ?SNS掲示板なんてそんな連中の見本でしょ?政治家連中でさえそうだし。
あと、残念ながら自分は義者じゃないよ。こと政治社会に関してはバランス感覚が要ると昔から認識しているので、そんな罵倒に勤しむ連中を苦々しく思ってるくらいだよ。自分は少なくともこの手の問題にいてはコツコツで考える。

システムは確かに良くなってるね。しかし内面は全く進歩していない。理論武装とルールの作り方だけは(それこそ段階的には)上手くなったがな。人間性をかなぐり捨てて経済やら政治やらにを注いでも何にもなりゃしないんだよね。

平和平和とは言うがその平和な時期に手抜きをして見てみぬふりを決め込んで
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
1917 ななしのよっしん
2019/04/10(水) 17:50:01 ID: utIgSyEXP6
進歩していないと思い込んでるから、進歩しているところを見おとしてるだけさ