朝鮮単語

チョウセン

朝鮮(ちょうせん、チョソン、조선)とは、ユーラシア大陸の東端にある、日本海に囲まれた半島朝鮮半島半島)および、済州などで構成されたアジアの地域のことをす呼称である。

大陸中国支那)や周辺民族の影を受けながら、7世紀後半より20世紀初頭まで半島を統一する王(新羅、高麗李氏朝鮮)によって治められていた地域である。
また1910年から1945年にかけての35年間は大日本帝国の統治下にあった。

現在朝鮮と呼ばれる地域には大韓民国韓国)と朝鮮民主主義人民共和国北朝鮮)の二国家が存在しているが、共に「本来は朝鮮の全地域の領有権を有している」としており、実情としては朝鮮戦争戦後1953年より、軍事界線をにお互いがにらみ合っている状況が続いている。

概要

朝鮮の呼び名は中国支那)の王を起とし、もとは朝鮮半島地域ではなく現在半島の辺りをす意味で用いられていたと言われている。少なくとも、4世紀辺りには生まれていたらしい。

日本においては、該当する地域をす呼称として広く使われており(朝鮮人参朝鮮戦争朝鮮峡など)、以前は「」と略して表現することも広く見られた(内鮮一体 = 内地と朝鮮の一体政策 など)。しかし、「朝鮮人」を略した「鮮人」の呼称が侮蔑表現と見られる潮が高まったことにより、最近は「」と略することが多い(日会談 = 日本朝鮮民主主義人民共和国の首会談 など)。

一方、半島では北の政権(北朝鮮)と南の政権(韓国)で「朝鮮」のに対する姿勢が異なっている。

北朝鮮においては、基本的に「朝鮮」のをこの地域およびその民族国家す呼称として統一的に用いている。それゆえ、韓国のことも「南朝鮮」と表現している。

韓国の場合、北朝鮮と逆に、紀元前に朝鮮半島南部に存在した部族およびその地域を表す「三」のを元にした「」を地域、民族国家の呼称として用いており、「朝鮮」という表現には否定的である(それゆえ、北朝鮮のことは「北韓」、朝鮮語は「韓国語」、朝鮮峡は「大峡」と呼んでいる)。
が、それでも「朝鮮日報」という新聞社が韓国今日でも事業を行っていることからもわかる通り、民間レベルでまで全に統一されているわけではないようである。

また日本でもこの両者の対立に挟まれる形で、お互いに遠慮するためか「朝鮮」・「(大)」の何れの表現も用いずにこの地域、民族、文化を表そうとする事例がみられる。
英名の「コリア」やそのとなった「高麗」などがその一例だが、中には朝鮮韓国語を「ハングル」と表現するなど、文法的に誤った意味になってしまっているものも見られる(ハングル = 「偉大な文字ないし文字」の意であり、日本語を「かな」というようなもの)。
ニコニコニュース報道においては、「韓国、北朝鮮」と二略称を併記する事例もある。

朝鮮の地域区分(朝鮮八道)


中国満洲

 ※八読み


現在南北朝鮮の軍事界線)は、
ほぼの線、および江原韓国が7割、北朝鮮が3割程度ので分け合う形となっている。
のうち、開など一部は北朝鮮の支配下にあり、海南)に組み込まれている。











平壌   














江原

ソウル   
忠清



慶尚
全羅


          済州

歴代の朝鮮半島の国々

おおまかな領域を把握することを的に、↑図の地域区分を用いる。

中国 江原 忠清 全羅 慶尚
殷・周
檀君朝鮮(?)

(?)
朝鮮(?)


前漢
衛氏朝鮮
の四

(?)
玄菟
楽浪
臨屯


高句麗
(二群は止)
後漢

西

楽浪

帯方

ワイ



五胡
十六


高句麗


伽耶
新羅
南北朝
新羅




安東
都護府
【唐】

新羅 (統一新羅)
後高句麗 新羅
五代





高麗



李氏朝鮮 (朝鮮

1897年~1910年:大韓帝国
中華
朝鮮総督府
日本
中共 朝鮮民主主義人民共和国 大韓民国

朝鮮半島の諸国家

朝鮮歴史について詳しくは「韓国史」を参照。

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朝鮮

261 ななしのよっしん
2018/11/11(日) 00:06:08 ID: GSamFSCdoU
ちょっと惜しいな

儒教は封建的なのはそうだけど封建制は技術や資本に制約されるからそれ自体は歴史の過程としておかしくないそれを治めようとするなら儒教世界観は西洋とべても安定性がある。中国が技術革命を迎えるまでの西洋とべて進んでいたのはそこがあったから
西洋の「多大な犠牲」って時点でその為政者は失敗してるでしょ

資本と現実に対応していれば儒教を修めてたとしても対応はできる。ここら辺は為政者と政治の出来具合によるけど少なくとも日本じゃ非西欧近代化して列強にまでなってるんだから
社会の発展は儒教じゃなくて資本の発達ってのが一番大きいんだよ

朝鮮半島歴史を見ると儒教の負の側面しか浮かばないのはその通りだけどそれは朝鮮儒教が他の儒教べて頭おかしいレベルだから。それをもって儒教=変な哲学って言ってるわけじゃないよね?
262 ななしのよっしん
2018/11/11(日) 00:38:46 ID: uOxfEAoeci
>封建制は技術や資本に制約される
そこが違うと思う。封建制は安定を優先するあまり技術や資本を制約する。
中国中世の時点で他より進んでたのは単に地理的に恵まれてて元々豊かだったから。
16世紀の時点で大砲の性日本も西洋も大差なかったが
300年後には大きな差がついていたのはなぜかというと西洋人は平和のために技術の革新を止めようとはしなかったから。日本は幕府が鍛冶を厳しく規制した。
造船業も同じで、山の多い日本運業は重要性が高かったが江戸から襲われるのを恐れた幕府は船の構造に制約を設けてる。
資本についても民が豊かになるたびにお上は贅沢禁止令をだして気に冷やをかけた。
安定が発展よりも優先するのが封建義。
日本はそれでも儒教なんざくそくらえな戦国時代に各大名が農民職人たちの創意工夫を奨励してた下地があったからまだマシ
朝鮮とか19世紀になってもひどく出遅れてる。近世どころか中世レベルかも

>資本と現実に対応していれば儒教を修めてたとしても対応はできる。
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263 ななしのよっしん
2018/11/11(日) 00:53:16 ID: GSamFSCdoU
補足だけどなんで儒教と資本を強調して上のコメ書いたかと言えば
朝鮮において儒教の士農工商っていう価値観をあほみたいに守って商人と工を卑しんだおかげで朝鮮末期19世紀に物々交換が流で分業制も成り立ってないほど未開で中華思想中国より重んじて現実際関係を見れる人物がほとんどいない。
そのころの日本中国べたら頭おかしいってレベルじゃないほど儒教に染まってる
264 ななしのよっしん
2018/11/11(日) 01:24:17 ID: GSamFSCdoU
えぇ…江戸時代において儒教に抑え込まれたはずの一人当たりのGDPは増加して明治維新ごろにはアジア全体で最も高くなってるけど。と造船が衰退したって言ってるけど土木建築や商業技術、測量、西洋医学を取り入れた自的な発展、高度な冶と造船技術が欲しいはずの蒸気船を幕末に作れてたりするのは視すんの?
資本と民間人の理解がないなら近代化なんてできないと思うんだけどそれがあったから西洋の社会哲学を収容できたとは考えないの?
軍縮核兵器製造技術が後退したらそれは儒教的だって反対するの?

儒教的じゃなかった中東インドはどう説明するの?なんでトルコは自での近代化に失敗したの?儒教国家だったから?スペイン東欧儒教にそまっていったから衰退したの?西洋に近い国家じゃなくて儒教圏である日本近代化できたのはなんで?

儒教根本問題を見すぎて近視眼的になってるとは思わない?
儒教政治の技術の一つってだけ社会発展はもっと複合的なもんだよ
265 ななしのよっしん
2018/11/11(日) 02:00:58 ID: GSamFSCdoU
朝鮮儒教がヤバいのは儒教が治世の手段じゃなくて的になってるところ
ここんところが日本中国べて朝鮮はおかしい
266 ななしのよっしん
2018/11/11(日) 02:22:45 ID: uOxfEAoeci
>>264
個人的には日本江戸期の発展は儒教の恩恵ではなく戦国安土桃山時代の進取の気の恩恵と思ってる、まあ儒教のもたらした平和の価値を全く視する訳ではないが、それにしても西洋ほどの伸びはないわけで儒教は発展にブレーキとしての影の方が大きかったと見てる
民間人という概念の定着にもっとも恩恵があったのは天皇の下の四民等という概念でそれを導いたのは儒教の影を排した復古神道
資本というものの価値を幕府や儒者があまり理解してないのは幕府の特に儒教的な方々の経済政策を見れば明らか江戸時代の商業の発展はひとえに商人の手柄
政治の中心が江戸経済の中心が大坂で二つが離れてたのがプラスに働いたと見てる

中東インド儒教的ではなかったが同じく封建的ではあった、それが敗因
儒教は封建義を強めるもので近代化と資本や技術の発展には益と思ってる
その極端な例が朝鮮

社会発展は複合的に起きるが根本にあるのは社会哲学の変化
少なくとも朝鮮のもろもろの問題は儒教が原因だと思
(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
267 ななしのよっしん
2018/11/11(日) 11:35:58 ID: GSamFSCdoU
社会発展は複合的に起きるが根本にあるのは社会哲学
上の仮定が違うから全然納得できないんだよなぁ

少なくとも日本じゃ儒教社会を拒最終的に拒んだ決断をしたのは儒教教育を一番に受けて儒教的利益を享受していたはずの武士階級
同じ武士が治めている雄経済政策が成功した一方、幕府の中での重商政策への転換への失敗は儒教ではなく環境経済政治の複合要因
上記だけでも日本では儒教社会哲学として貫徹していたわけじゃなくあくまで統治技術の一つとしての要因にしか見えない
ヨーロッパのなかで衰退していったり出遅れた社会哲学のせいですで納得できるの?それより環境や物流、政治を原因にってくれた方が納得するでしょ
268 ななしのよっしん
2018/11/11(日) 11:39:13 ID: GSamFSCdoU
社会哲学とやらを(具体的にどれをしてるかわからんけど)を重要視しているからスペイントルコの衰退を説明できてないし儒教下でもあって非西欧として一自近代化して現代でも先進国として存在する日本も説明できてないよね
ていうか社会哲学って口に乗ったけど曖昧で広義すぎてわかんない
聞くけどローマギリシャエジプト中国の各王亡を社会哲学根本原因としてれって言われてれるの?社会哲学々でフン族を説明出来たりモンゴルヒャッハーできたのは説明できないでしょ
経済や領土紛争、地政学、各種災害、統治者の人物性なんかを交えて説明する。でも根本社会哲学ですって絞められて納得するの?
李氏朝鮮の衰退を儒教って社会哲学に見いだせるけど何もかも社会哲学ですってのはないです
269 ななしのよっしん
2018/11/23(金) 11:28:41 ID: c8YZackTzc
気づいたけどグーグル先生
韓国 中部地方」で検索すると「」と「忠清」の両方が出てくる件について
270 ななしのよっしん
2018/12/26(水) 13:42:39 ID: CZrRtCwLBT
これは間違いなく北の工作員上陸支援ですね…能登半島在住・行く人は要注意しとけよ?
気がついたら北のの下で拷問洗脳・強制労働・工作員化だからな
になっても帰って来られない

https://twitter.com/JP_Quest/status/1077329931565031424exit

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