正義単語

セイギ
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概要

正義とは熱く心に秘めるもの。
決して振りかざすものではない。
「~は正義」と一般人の前で叫ぶなど論外である。

対義は不正。もしくは悪(別の対は善)。 

辞書的な概要

漢語儒教における五常徳仁・義・礼・智・信」のうちの1つであるが、儒教における義の意味は様々に分かれている。

  • 原意は「正しい行いを遵守すること」であるが、
  • 「利(欲望追求すること)と対立する」とされ、
  • 後に孟子は「悪行を恥じる心のこと」と説いた。

正義はどうしてもその根本道徳的(morality)な観念がかかわってくるため、道徳を規定してきたすべての宗教儒教のような東洋宗教のみならずキリスト教などでも)においても正義について論じられていたり、これを典拠として正義とするような団体が存在する。

日本での正義の概念はこれら宗教的正義のほかに英語における「justice」(政治的正義)としての性質も受けている。しかしこjusticeも時代によって様々な概念が付与されており、例えば古代では「個人に割り当てられた職務(兵士や革細工師など)を全うすることが個人の正義となり、全ての民衆が割り当てられた職務を全うすることで国家の正義となる」という理論が正義であった。

現代での正義は「法哲学」または法哲学を包含する「自然法論」というジャンルで論じられている。

「正義」との向き合い方

ルールに合っているか、合っていないかについては明らかであるケースが多いため、それに基づいて正義とか正義じゃないとか言うのは較的難であるが、規範、常識理などについて正義は、前提としている規範、常識理が各人によって根本的に異なることがあるため、そこで正義が衝突してしまうことがよくある。

正義という言葉の意味やすところから、正義というのが絶対的な善であると考えてしまい、それを大義名分として他人の正義を視した強引な行動を起こしてしまうことがある。特にルール法律などに反した出来事が起こった際には、それを犯した相手や集団が悪であるというお付きとなり、過剰な正義感が暴走して誹謗中傷から事件沙汰などを正当化してしまう事態になる場合もある。そこからやたら「振りかざすもの」ではなく「熱く心に秘める」くらいで十分であると考えることができる。

正義は、強引に議論を決定したり、何かを行ったりすることについての万な根拠となるとはかぎらない。

人間以外における「正義」

人間以外でも一部の動物では、攻撃を受けた際の「怒り」等、「正義」「善悪」に繋がりうる感情は持っていることが観察される。しかし「正義」「善悪」の概念を持っていると明確に確認された例は人間以外でこれまで観察されていない。また「子殺し」「強姦」「楽しみのために捕らえた獲物で遊ぶ」など、現代の一般的な人間倫理観から見ると「正義」「善」とは相反するような行動様式を持つ動物も多数存在する。自然界では「正義」「善」が優遇されている跡はこれまで観測されていない。

よって、2019年現在時点では、「正義」「善悪」の概念を明確に持つ存在は人間のみと言ってよいようだ。ただし、将来において「正義」「善悪」の概念を持つ人類以外の存在が人類と接触する / 生み出される可性は否定できないが。

「正義」「善悪」が現生人類(ホモ・サピエンス・サピエンス)が初めて生みだした概念であるのかは不明である。現生人類の祖先となる「その前の種」(ハイデルベルク人など)や、そこから現生人類とは別分岐したがすでに絶滅してしまった種(ネアンデルタール人やデニソワ人など)については、文字記録などが残されていないために彼らの文化や思考を推しはかるには限界があり、「正義」「善悪」の概念をどの程度持っていたかどうかはわからないためだ。

ただし、現生人類のおそらく全ての文化で「正義」「善悪」の概念が生まれていることや、それら別々に生まれた「正義」「善悪」の基準に様々な相違点はあるものの大筋のところでは似通ったところが大きいことから、現生人類のは「正義」「善悪」の概念を産み出しやすいものになっていると推定される。そんな現生人類のによく類似するを持っていたと思われるネアンデルタール人やデニソワ人が、彼らなりの「正義」「善悪」を持っていたとしても何らおかしなことではない。確かめるすべはないが。

しかし断片的な発見物から、ネアンデルタール人が画を描いていたり埋葬を行っていたと推測する研究者もいる。もしそれらの推測が正しいとすれば、「美醜」や「死者を悼む心」を感じるほどに現生人類に似通った感性を持っていたネアンデルタール人が「正義」「善悪」の感性も持っていた可性は低くはないのではないか。

ちなみに、上記の記述はやや無神論的・無宗教的にバイアスがかかっていると感じる人も居るかもしれない。多くの宗教では「正義」「善悪」はなどの常的存在が、現生人類よりも先に既に持っていた概念であると解釈されることが多く、「人類が進化の過程で生み出した感性」ではないからだ。ユダヤ教キリスト教イスラム教などのいわゆるアブラハムの宗教での典のひとつ『創世記』では「善悪を知る木」が登場し、人類の祖先(アダムイブ)がこの木の実を口にしたことで「善悪」を知ったこととなっている。なおこれはYHVH)に禁じられた行為であった。

人名

男の名前として用いられる。に「まさよし」と読む事が多い。

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正義

2236 ななしのよっしん
2020/02/27(木) 17:29:27 ID: GYRhSBmVIV
>>2234
挙げている内容は正にそれですね。ありがとう。
2237 ななしのよっしん
2020/03/13(金) 06:33:38 ID: EkwmP7YWCo
>>2235
被害者は逃げたけど後から名乗り出たんじゃなかった(自分の勘違いだったらスマン)?
2238 ななしのよっしん
2020/03/13(金) 20:27:40 ID: KHzUBFKbeZ
正義
2239 ななしのよっしん
2020/03/19(木) 06:57:26 ID: 98IBmqlVWq
>>2199-2200
そうやってなろう系異世界転生を悪と思い込んでるのも自分勝手な正義感なのでは?
2240 ななしのよっしん
2020/03/20(金) 06:09:35 ID: zGkYyr0118
そもそも社会全体の利益を損ねる個人の正義感というのが悪だろ。
相模原植松なんか典的だが、犯罪者というのは自分を正当化するものだし正しいとか仕方ないとか思っていないなら実行しないよ。
法的手続きを踏まない私刑感情なんか悪そのもの。
正義なんてものは法に丸投げすればいいし、現行法が不満なら法正に繋がることをするべき。
2241 ななしのよっしん
2020/03/25(水) 02:48:21 ID: EAxXqPPdkn
法はそのの義務であって宗教みたいな正義の意味合いもいでしょう
植松は大量殺人を犯したんだから法に乗っ取って私刑を与えられた。遺族や野次正義感で死刑になったわけじゃないでしょ。
2242 ななしのよっしん
2020/03/25(水) 18:14:57 ID: l2T3GV6wlB
そんなに難しく考えるなよ。正義というのは「困ってる人を助ける」という認識だと思ってる
結局は選択の問題なんだよな。痴漢を例に挙げてみよう
痴漢を捕まえようとするルート(ルート1とする)は大きく4パターンに分かれる。犯人逮捕&自分傷。犯人逮捕&自分怪(今回は怪の大小は考えない) 逃げられる&自分傷。逃げられる&自分怪
痴漢を見てみぬふりするルート(ルート2とする)を選ぶ。他の人が逮捕するかもしれないし、犯人が逃げ仰せるかもしれない。

自分の身だけ考えるなら2の方がいいんだが、2を選んで犯人が逃げると罪悪感が残る。いい人間ならなおさらな。1を選んでも必ずしも自分が怪をするわけじゃない。
罪悪感を残さないために痴漢を追いかけるか、自分の安全のため罪悪感を甘んじて受け入れるか
心の中で秤にかけて
2243 ななしのよっしん
2020/03/25(水) 18:18:39 ID: l2T3GV6wlB
途中送信してもうた。ごめん
罪悪感を残さないためにリスク承知で痴漢を追いかけるか、自分の安全のため罪悪感を受け入れ見捨てるか。
心の中で秤にかけて自分にとってベターな選択をとればいい。
2244 ななしのよっしん
2020/03/31(火) 15:40:57 ID: 1cl0/xbNqv
罪悪感は他人に与えて心理的にコントロールするためのツール
そんなものを気にしていたら他人にとって都合の良い人間にしかなれないし、人生を他人に支配される
だから罪悪感を感じる敏感な人ほど人生を失敗し、鈍感な人が人生に成功する

だが罪悪感は自分の思い込みでしかない以上、自分の決断次第で捨てることができる
2245 ななしのよっしん
2020/03/31(火) 18:55:11 ID: e/wgBpzK7q
鈍感な人はコントロールできないから排除される危険もあるけどね
まあその辺はバランス

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