武士単語

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武士とは、

  1. 武士(ぶし)・・・もともとは貴族の下で戦闘を生業としていた身分の人間、あるいは戦闘集団。時代が下ると貴族に代わって政治の中心勢となる。
  2. 武士(もののふ)・・・強い男を讃えて言う言葉。当然ながら相手に使われることが多い。
  3. 武士(たけし)・・・日本男性名前

である。
ここでは、1.と2.について説明する。

概要

Wikipediaでは10世紀から19世紀にかけて存在していた人々とされている。
学校で習う内容ならば荘園を武装して守っていた人々や、士農工商のように社会層において頂点に居た人々の事。
という呼び方は武士の別名とも、武士の中でも位の高い人の呼び名や階級と何だか色々な説があるが、別に難しく考えずに武士と同じ意味と考えれば良いだろう。

又、「武士は相身互い」や「武士に二言なし」の言葉があるように信義を重んじ、仲間は互いに思いやりをもって助け合うものであると考えていたようである。
反面非常にプライドの高い人々だったようで、「武士は相身互い」は同じ立場としか言っていないし、「武士は食わねど高楊枝」という言葉があるように、体面を重んじていたらしい。

なので若い時の宮本武蔵のように君の元で働かず、ブラブラと諸を放浪して武芸を磨いていたような武士にたいする世間の評判はあまりよくなかったかもしれない。

武士のアレコレ

  • 中世の武士は少しでも気にくわないことがあると、手元の武器を取り、なくその場で殺傷行為におよぶことが当たり前であり、それが兄弟友人であっても容赦なく手にかけた。
  • 」という言葉があるように、武士のシンボルは「矢」である。これは武士の始祖達が矢を体とした乗戦闘を生業とする武官だったからである。これは時代が下り鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて武士の表武器大太刀薙刀に移り、その後室町時代以降はに変化していったが、矢は理念上のシンボルであり続けた。
  • 田舎の武に生まれた平将門は、伯父達(香、良兼)が彼に対してあまりにも冷たい上に、香の義理のである護が彼を殺そうと企んだ為に将門は流れるままに伯父を殺した。
    その後も快進撃は続き、彼は気付くと関東一円を支配しており、武士として初めて「新皇」の地位に就き、そこにを開いた。
    そんな彼が楽に生涯を終える訳もなく、朝廷軍である貞盛等によって攻められ劣勢に陥り、乱戦の中で間に矢が突き刺さって死ぬ劇的な最後を遂げた。
  • 日本最初の武士による政権を作り出したのは平清盛である。清盛平氏一門を傲慢で独裁的な「驕れる者」であったと表現した「平家物語」ので、以前は平氏政権は武政権というよりも貴族政権であるという意見が流であったが、現在平氏政権が最初期の武政権であるという説が有である。  
  • 刀は武士の魂」という言説は有名だが、この言葉が生まれたのは江戸時代後期であり、広く周知されるのは以降だったりする。
  • 中世、つまり武士が台頭して豊臣政権が成立するまで、類は百姓をはじめとした、あらゆる階層の者達が強盗と自衛のために所持携帯しており、のちに帯は成人男児のという潮も誕生している。特別な意味合いも込められていたものの、武士だけの特権ではなかった。そんな世間をの当たりにした当時の宣教師たちが、欧州の本日本人戦闘民族である」と伝えたのは言うまでもない。
  • 武士は海外戦士と異なり、片手で使用する(ここでは持とする)をほとんど使用しなかった[1]が、これは武士の前身の1つとなった、軍時代の騎兵の装備をほぼそのまんま踏襲したからである。この騎兵は初期の武士と同じく騎兵であり、矢の他には類やナイフを装備していたが、どうもは装備していなかったようである。
    • は武士の時代になって突然消えたかのように見えるが、武士が出現する前からすでに持騎兵歩兵問わずポピュラーな装備ではなくなりつつあったとされる。[2]
  • 中世における武士の定義を極端にいえば、的に乗が許されておりかつ乗戦闘ができるか否かであり、そうでない者は武士扱いされなかった。ただし、中世末期に行われた兵農分離以降、武士の組みが広がったことでに乗れない者達も武士階級の仲間入りを果たしている。
  • 武士に似たような存在として地や郷士等がいるが、彼等は中世において、百姓からみれば武士だが、武士にとっては百姓の1形態という武士と非武士の中間の扱いだった。彼等は各落の有者で軍事を担っており、年貢を免除ないし軽減と引き換えに従関係にある領の命に従い、足軽として合戦に参加することを義務づけられていた。
  • 韓国の一部地域には、かつて朝鮮存在していたこそが武士の起であるという伝説がある。が明確な根拠がなく、自体どのような組織であったかはっきりしていない。

武士の最後

初めて武を中心とした政権である平氏政権が立してから室町幕府江戸幕府と武士の世が続き、常に社会層の上位に居座り続けた武士だったが、来航によって引き起こされた討幕運動によって、約700年続いた武政治は終わりを告げ、武士は近代国家へと進む為の礎として最後を迎える事となる。(詳しくは幕末の項を参照)
 四民等政策による武士階級の止、そしてを施行された武士階級のなかには、甘んじてリストラという事実を受け入れずに、新政府に反発して同志を募り、士族の反乱を起こすものも存在した。
その中には日本最後の内戦と呼ばれ、戊辰戦争において反攻する武士達に対して官軍として戦い、一度は新政府の役職に就きながらも官僚達と対立し下野し、最後に武士として西郷隆盛が戦った西南戦争も含まれている。

自分達と同じく不満を持つ武士達が反乱を起こしたのをの当たりにし、それに呼応した反乱は各地で発生した。
だが結局、武士達が起こした反乱はすぐさま政府軍(大日本帝国陸軍)によって、血みどろの戦いの末鎮圧される。
 また、板垣退助自由民権運動に参加した士族もいたようである。
現代日本では形としての武士は残っていないが、武士の志は日本人の精の中に今も生きつづけている。

関連動画

関連項目

脚注

  1. *の使用に関してはどうしても西洋の騎士イメージに引きずられがちだが、武士のようなを装備しない専業戦士は、同時代の中華圏やイスラム圏にも騎兵騎兵問わず一定数見られ、日本特有というわけでもない。
  2. *一応、身分は不明瞭だが持を使う者はいるにはいた。ただあまり人気のある装備ではなかった。

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武士

147 ななしのよっしん
2022/12/29(木) 18:08:38 ID: Q5y0ln2JAC
>>146
そうだよ

そもそも官位がある軍事貴族が本来の””武士””
源頼光とかとか平安時代武士見てれば分かるだろ

公家の中で軍事る西洋の貴族のような立ち位置が本来の武士
源平藤橘って言葉もあるだろ

北条やら戦国武将やら田舎百姓上がりの連中は勝手に武士を名乗ってるだけの盗賊であり性格には武士じゃない
とかも勝手に源氏を僭称してるだけだしな
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148 ななしのよっしん
2022/12/29(木) 18:30:22 ID: 0x6U6Orh7l
クラスだとルーツ貴族じゃない?
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149 ななしのよっしん
2023/01/02(月) 15:58:19 ID: 8RJCwuJtbp
クラスでも、財力武さえあれば百姓でも(理屈上では)領になれるから怪しい

地方族がそのまま領になったパターンもあるだろうし
てか地方族はここでいう貴族に当てはまるのか
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150 ななしのよっしん
2023/01/17(火) 07:06:57 ID: TEZ55x1jdb
室町時代までは中央由来の軍事貴族がまだ幅利かせてるけど戦国時代以降は織田豊臣にそれ以外の地方大名でも中央のルーツを持たない土上がりの人たちが増えてていいね
江戸時代には徳源氏詐称したり皇族貴族の血を迎え入れて元通りになっちゃったけど
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151 ななしのよっしん
2023/01/17(火) 07:30:36 ID: EIHIFWtADt
源氏嫡流や傍流名門の武田足利、そして平家嫡流ぐらいはそれなりに史料もあるから軍事貴族の血統なのだろう。途中に養子とかあった可性を除けば

しかしそれ以外は鎌倉時代で既に軍事貴族種といえるか怪しい
北条得宗平家の傍流を自称しているけど、系図が正しい拠に乏しい
鎌倉武士の多くは軍事貴族ではなく、自衛の為に武器を手にした上層農民や夷から転身した小領等だったのでは
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152 ななしのよっしん
2024/01/09(火) 13:11:37 ID: jh/wsM/uT7
むしろ養子とか郎等とか後見人とかで々の系譜は際限なく増える
熊谷直実のような小武士団でもや従者は自前の収入で賄うのでどっかに土地がある
その土地や自身の身分は基本的に縁のあるどっかの有者から分けてもらっている
それらの流を辿ると消去法的に中央からの的お付きが起となるだろう
ただ現地の人的保が全ての中世封建社会で、的お付きにしろ種にしろ一度地方に渡されたら、ほぼ世襲されて現地化するので地方と中央を分ける意味がどれだけあるかは怪しい
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153 ななしのよっしん
2024/01/24(水) 08:35:49 ID: 6XBqzjz4on
武士がやたら忠義だの倫理を重視するのってすぐ裏切る、すぐ殺すみたいなヤクザマフィアと同じ社会だから同様にキツいルールを課してめてるって事?
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154 ななしのよっしん
2024/01/24(水) 13:05:56 ID: 0x6U6Orh7l
江戸時代に戦がくなって武よりも秩序が重んじられるようになったのもあるんじゃないの
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155 ななしのよっしん
2024/01/24(水) 13:16:02 ID: Sr+MsskJ/5
思想的には江戸中期ごろに現在武士道概念が「教育」されたようだね
武士道は死ぬここと見つけたり~のアレ
ルーツとしては室町時代の陽明学(行動を重視する儒教の一)も強く関わるらしいが
江戸からしても遠い昔だから今でいうインフルエンサーにはなり得ないな
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156 ななしのよっしん
2024/02/11(日) 11:29:49 ID: jh/wsM/uT7
中世自給自足社会で中央貴族地方に来ても人材も経済も在地のネットワークに頼る他ない
一方で在地領や在庁官人がいくらを付けても隣の領が従う必要も領民が年貢を納める義理もないので個人の手の届く範囲以上にが拡大しない
自衛武装した集団がわざわざ他領に出向いて合戦に参加する動機が生まれず、既存の組の権利を持った人が入り込む必要があると言う事だろう
地方の領」自体も地面から生えてくる訳ではなく、土地の権利を持ったり新田開発導できるは累代の相続の結果だろうし、その地域内に定着した各の身分はなだらかに上下しつつ保存されるのではないかと思う
血脈に身分の高い養子と低い養子が混ざったら一番有利な名を継ぐ結果も彼もが高名な人の子孫(先祖構成の大半は名地元民)になるのだろう
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