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「留賛」（リュウサン 183 ～ 255）とは、三国時代の呉の国のもっと評価されるべき武将であり、戦場においては声を張り上げて歌う事でバトルソング効果を自軍に与えたとされるｷｬｰﾘｭｰｻｰﾝ!な歌い手である。
字（あざな）は「正明」。
歌う将軍ｷｬｰﾘｭｰｻｰﾝ!
会稽郡長山の生まれで、黄巾賊と戦った際に指揮官の呉桓を斬った変わりに、足を負傷し曲げる事ができなくなってしまう。ｷﾞｬｰﾘｭｰｻｰﾝ!
身体に障害を抱えてしまった留賛は、兵法書や歴史書を読みあさる日々を送ったものの、歴史書に登場する英雄達のエピソードを読んでは生来の激しい気性が高ぶった結果、親族を集めて
私は足が萎えてしまってこのままでは死んでいるも同然だ。
足の筋を切って、伸ばしたいと思う。
と言って、家族が猛反対するなか曲げる事ができなくなった脚の筋を切り、激痛で気絶したものの、気絶している間、家族が筋を切った脚をまっすぐ支えていたおかげで、どんがらがっしゃ～んしやすいものの歩く事が可能になり、脚の話を聞いた呉の淩統が、留賛を招いてその人間性を評価した事から孫権へ推挙され、呉の国の軍人に採用された。ｷｬｰﾘｭｰｻｰﾝ!
留賛の武将としての特徴は、脚をひきずりながら敵と相対した際に、
と言うもので、歌声に鼓舞された留賛の部隊は、不敗神話を築き上げていったと言われている。ｷｬｰﾘｭｰｻｰﾝ!
※他人に阿る様な発言をせず、主君に対しても真っ向から正論を主張する事を好んだ為、孫権からは煙たがられていたらしい。
諸葛恪に従って丁奉・呂拠・朱異・唐咨らと、魏の胡遵・諸葛誕と戦った際は、丁奉が川の上流を占拠する事を提案した為、呂拠・唐咨と共に上流へ向った留賛は、油断して酒に酔いつぶれていた魏軍を丁奉と挟撃して潰走させ、胡遵・諸葛誕らを大いに破る戦功を上げ、左将軍へと昇進した。ｷｬｰﾘｭｰｻｰﾝ!
しかし留賛の不敗神話にも落日が訪れる・・・
魏の毌丘倹（カン丘倹）と文欽が、魏に叛いて反乱を起こした際に、丞相を務めていた孫峻から驃騎将軍となっていた呂拠と共に留賛の軍勢が援軍として派遣された。
しかし毌丘倹（カン丘倹）と文欽の反乱はすでに敗北に終わり、文欽と合流した留賛は行軍中に病に倒れてしまった為、孫峻から撤退を命じられたものの、その途中で魏の諸葛誕配下の蒋班の追撃をうけ、病で歌うことができない留賛は敗北を悟り、
私は将となってからというもの、敵を撃ち破って旗を奪い、一度も負けた事は無い。
しかし今は、病が重く動く事もままならず、兵も貧弱だ。
お前たちは逃げよ。一緒に死んでも無益だ。
として、病で動けない自分をおいて撤退するように指示をだし、撤退をこばむ者には、病で動かぬ体で無理をして刀で斬りつける事で強引に撤退させ、留賛自身は蒋班の追撃をうけて戦死し、73歳の生涯を閉じた。
演義では
三国志演義では、魏の司馬昭が孫権の死に乗じて攻め込んできた際に、諸葛恪に従って魏軍を破る将軍として登場する。
※その他「留賛」の詳細についてはWikipediaの該当記事参照
関連動画
▼初期配下の二人の三国武将のうちの一人で「熱情の律動」がテーマ曲となっている「軟国志」
紫電Pの月間三国志武将紹介でも紹介されました。ｷｬｰﾘｭｰｻｰﾝ!
関連データ
| 能力一覧 | 統率 | 武力 | 知力 | 政治 | 魅力 | 陸指 | 水指 | 身体 | 運勢 |
| 三國志 | － | － | － | － | － | ||||
| 三國志II | － | － | － | ||||||
| 三國志III | － | － | － | － | － | － | |||
| 三國志IV | － | － | － | － | － | ||||
| 三國志V | － | － | － | － | |||||
| 三國志VI | － | － | － | － | － | ||||
| 三國志VII | － | － | － | － | |||||
| 三國志VIII | 62 | 47 | 53 | 47 | |||||
| 三國志IX | 73 | 74 | 64 | 58 | |||||
| 三國志X | 74 | 75 | 66 | 55 | 65 | ||||
| 三國志11 | 78 | 75 | 64 | 57 | 62 |
歌う技能が存在しない為、三国志11では技能「推進（水上のZOC無視）」となっている。
関連商品
関連項目
関連人物 |
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