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神は細部に宿る
細かい事も大切なんだよ
例（たと）えばさ、ちょっとした質問（しつもん）されるじゃない。そういうのに「こまけぇこたぁいいんだよ！！」って答（こた）えるのも確（たし）かにかっこいいんだけどさ。気（き）にしなくていい、安心（あんしん）していいっていうのもわかるんだけどさ。でもそういうふうに答（こた）えられたら質問（しつもん）した人（ひと）の気持（きも）ちってどうなるんだろうね。その人（ひと）が疑問（ぎもん）に思（おも）った事（こと）ってそんなにくだらないのかな。もし、その疑問（ぎもん）が解消（かいしょう）されないことによって、その人（ひと）が心理的（しんりてき）に追（お）い詰（つ）められるようなことになったら困（こま）るよね。
例（たと）えばさ、みんなが盛（も）り上（あ）がってるときでも気（き）になることってあるじゃない。細（こま）かい事（こと）かもしれないけど自分（じぶん）にとっては大切（たいせつ）なことだよね。そういうことがないがしろにされるのって悲（かな）しいよね。気（き）づいて欲（ほ）しいよね。
例（たと）えばさ、みんなが盛（も）り上（あ）がれる事（こと）、細（こま）かい事（こと）を言（い）わなくても通（つう）じるもの。あるけどさ。でもそういうものも実（じつ）は細（こま）かいこだわり、細（こま）かい気遣（きづか）いで成（な）り立（た）っているものなんだよね。そういう気遣（きづか）いのうえにみんなで乗（の）っからせて盛（も）り上（あ）がらせてもらってるんだよね。
例（たと）えばさ、自分（じぶん）が何（なに）かを作（つく）るとき。人（ひと）からすれば細（こま）かいっていわれるところにもこだわりを入（い）れるよね。むしろそういう細（こま）かいこだわりの方（ほう）を見（み）てもらいたいことも多（おお）いよね。そういうところに気（き）づいてもらえたらうれしいよね。
細（こま）かい事（こと）はどうでもいいのかな？たまにはゆっくり細（こま）かい事（こと）につき合（あ）ってみるのもいいんじゃないかな？細（こま）かいところの違（ちが）いがそれぞれの違（ちが）いなんだよ。細（こま）かいところが違（ちが）っているからそれぞれの個性（こせい）があるんだよ。そういう細（こま）かいところに時間（じかん）をかけて気（き）づいていくことがお互（たが）いをわかりあうっていうことなんじゃないかな？おおざっぱに、無理矢理（むりやり）にひとくくりにしていいのかな？
細かい事が大切です
仕事（しごと）をする。特（とく）にコミュニケーションが重要（じゅうよう）な仕事（しごと）をする。そういう時（とき）に細（こま）かい事（こと）を伝（つた）えられない、細（こま）かいところ、細（こま）かい疑問（ぎもん）に気（き）づけないと後々（あとあと）苦労（くろう）をすることになる。疑問（ぎもん）に思（おも）った事（こと）はきちんと質問（しつもん）し、質問（しつもん）されたら細（こま）かい事（こと）でも確認（かくにん）をしておく。この繰（く）り返（かえ）しが仕事（しごと）を成功（せいこう）させるためのひとつの鍵（キー）になる。もちろん常識的（じょうしきてき）なことや決（き）まっている事（こと）もある。しかしそれは細（こま）かいコミュニケーションを重（かさ）ねた上（うえ）でお互（たが）いの了解（りょうかい）が十分（じゅうぶん）なされたあとに形成（けいせい）されるものである。通（つう）じていない事（こと）、確認（かくにん）がとれていないことがあれば細（こま）かい事（こと）でも確認（かくにん）をとることが大切（たいせつ）である。またそれらの齟齬（そご）に敏感（びんかん）になりコミュニケーションが必要（ひつよう）である事（こと）、確認（かくにん）が必要（ひつよう）である事項（じこう）を察知（さっち）する能力（のうりょく）もまた大切（たいせつ）である。「なあなあ」や「細（こま）かい事（こと）を気（き）にする面倒（めんどう）な奴（やつ）」ですませようとする人間（にんげん）は大抵（たいてい）の場合（ばあい）は後（あと）になってから「どうして確認（かくにん）しないんだ」「普通（ふつう）こうじゃないか」と責任（せきにん）をなすりつけてくるが、なんのことはない。自分（じぶん）の認識（にんしき）が甘（あま）いだけのことである。「どうしてこうなった」
細（こま）かい事（こと）を気（き）にすることができる人間（にんげん）は、状況（じょうきょう）を整理（せいり）しリスクに対（たい）して敏感（びんかん）な人間（にんげん）である。もちろんそれがマイナスに働（はたら）く事（こと）もあるが、マネージャ以外（いがい）の人間（にんげん）がそれを無自覚（むじかく）に抑制（よくせい）する事（こと）は仕事（しごと）の阻害要因（そがいよういん）となる。細（こま）かい事（こと）が後（のち）に大（おお）きな問題（もんだい）に繋（つな）がる事（こと）が多々（たた）ある。確（たし）かに問題（もんだい）にならないケースもあるが、その問題（もんだい）になる事象（じしょう）と省略（しょうりゃく）できる事柄（ことがら）を秤（はかり）にかけたときに、どちらの有利性（ゆうりせい）が高（たか）いか都度（つど）、確認（かくにん）することが大切（たいせつ）。
実（じつ）は仕事（しごと）に限（かぎ）ったことではない。細（こま）かい事（こと）の重要性（じゅうようせい）に気（き）づけない人間（にんげん）は物事（ものごと）をステレオタイプに落（お）とし込（こ）み自分（じぶん）の価値観（かちかん）、自分（じぶん）の正義（せいぎ）を押（お）し付（つ）けるタイプの人間（にんげん）なのである。「細（こま）かい事（こと）は気（き）にするな」「ノリに任（まか）せておけばよい」というのは「お前（まえ）の疑問（ぎもん）や個性（こせい）なんてどうでも良（い）い」「俺（おれ）の価値観（かちかん）、俺（おれ）が気（き）に入（い）っているものに従（したが）っておけ」ということと同義（どうぎ）である。必（かなら）ず言（い）う。「周（まわ）りがそうじゃないか」と。しかし今（いま）、あなたと対話（たいわ）しているのは私（わたし）であり、私（わたし）とあなたなのである。あなたが言（い）う事（こと）はあなたの価値観（かちかん）、あなたの発言（はつげん）はあなたの責任（せきにん）なのだ。無意識（むいしき）とはいえ周（まわ）りを巻（ま）き込（こ）み、周（まわ）りに責任（せきにん）を押（お）し付（つ）ける卑怯（ひきょう）な人間（にんげん）になる危険（きけん）はいつも対話（たいわ）の隣（となり）にある。
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