譚腿（弾腿）とは、武術の一種である。
概要
弾腿、譚腿、潭腿など複数の表記方法があるが、読みはどれも同じ（tan2tui3）である。
日本では"たんたい"と読むのが一般的で、「弾腿」と表記する場合には"だんたい"と読まれることもある。
西洋ではおもにピンインのまま「Tan Tui」と呼ばれる。
練習する上でのテキスト代わりであり、また自主トレーニングの材料ともなる套路（日本の武道でいう"形"に近いもの）は元々アラビア文字で28路に区分されており、後年に12路、10路などに短縮され、一路ごとの内容がやや複雑化した。
現在では中国北方を中心に様々な場所で学ばれている。
特徴
その練習体系は身体的な基礎力を育む点において評価されており、査拳、八極拳、通備拳など北派武術の指導者が基本プログラムとして好んで取り入れる。ただしそれぞれの本門に役立ち易いようアレンジされている場合がほとんどで、細部を見れば指導者や団体ごとに内容が異なっている。
（例えば六合大槍の達人として有名だった李書文は、劈掛門の黄林彪に通備十路弾腿を習い、晩年にはそれを独自に簡略化した六路弾腿の套路を、八極拳の基礎トレーニングとして息子や娘婿、懐いてくる近所の子供たちなどに練習させていた）
そのようなことから様々な種類の譚腿が存在するが、無論どれが優れているということはない。
また、北派では時たま「譚腿の練習は武術の初学に向いている」などと言われる。
これは習得が平易であるという意味ではなく、訓練が武術的な身体操法を理解するのに適しているからである。
特定の蹴り技を主力の一つとしていることも大きな特徴であるが、これについては「技名としての譚腿」の項で述べることにする。
左右反復
どの系統にも共通する分かり易い特徴としては、架式（歩形）の変化が明確であることのほかに、套路に終わりが無いことが挙げられる。
この武術の套路は、套路というよりは数動作ずつがまとまった移動稽古、つまり直線上で延々と同じ動きを繰り返しながら前進してゆくトレーニングプログラムである。その稽古が10通りにまとめられていれば十路譚腿、12通りにまとめられていれば十二路譚腿というような名前がその譚腿に付くこととなる。
套路はどれも左右両面の動きを交互に繰り返すよう作られており、練習者が右利きであろうと左利きであろうと、必ず表裏の動作を訓練することになる。
よって一連の動作が奇数回で終わることはなく、必ず偶数回をもって進み終え、収式を行う。
このような特性ゆえか、演武の場においてはあまり好まれない。
なお、譚腿を基本功の一環として取り入れている場合には上述の套路のみを練習することも多いが、他の武術がそうであるように、套路の動作はあくまで套路の動作であって技とイコールではない（外見的な動きすら違ってくる）ため、譚腿を一個の武術として身につける場合には、言うまでもなく別に招式を習得する訓練が必要となる。
もっとも先述の通り、基礎として取り入れられた譚腿の套路は指導者の考えでアレンジされていることが多く、また、譚腿の技法が北派武術としてはきわめてオーソドックスなこともあって、本門の練習と併せればその必要が無い場合も往々にしてある。
またそのような場合には、単にこの套路を指して譚腿と呼び、独立した技術体系としては意識しないケースも見られる。
※余談であるが、多くの譚腿門に共通する開門式（套路の開始時に行う儀礼的動作）は、その出自ゆえ「コーラン（イスラム教の経典）を読む仕草を表している」と説明される場合がある。
しかしこの開門式は、ごく基本的で応用のきく技撃（パリィ＆パンチ）の記号として成立しており、コーラン説はあくまで一説の域を出ない。
ただし、本来読書の仕草であったものが、時を経て技術的記号へと変化した可能性も完全には否定できない。
技名としての譚腿
また譚腿とは、この武術を象徴する基本的な蹴り技の名称でもある。
これを指す場合には、「弾腿」との表記がよりイメージしやすい。
文字通り足を低く弾き出すシンプルな蹴りで、時に相手の体を掴みながら、時に拳で突きながらというように様々な招式があるが、技の特性上、現代の格闘技術としてみれば危険行為に分類されるようなパターンも多く、そうした招式は、今日の我々にとってはかえって非実用的であるとも言える。
ただし体軸や下半身を鍛える基本功としての有用性はいまだ変わりなく、現代的なコンセプトを持った団体でも、これを単独で練習させることがある。
基本功としてこの技のみを練習する場合も、両手は腰に構えたままであったり、套路の一部を切り取った複合動作であったりと、その方法はさまざまである。
また、他門や表演長拳等では、足の甲を下から当てる蹴りを総じて譚腿・弾腿と呼ぶ場合もある。
その他の技法
上記の技に代表されるように、この武術は譚"腿"という字面の割には足技が地味で、二起脚、旋風腿などの一般的な技をのぞいて、見栄えの良い蹴りはほとんど使わない。
蹴りの種類自体も多いとは言い難く、単純にバリエーションのことをいえば、一般的に足技の少ないことで知られる八極拳などと同等かそれ以下である。
つまり、比較的蹴りを重視する武術ではあるが、特定の蹴りに重きをおき、その使い方が多彩というだけで、決して多彩な蹴りがあるわけではない。
蹴り以外の技も、少なくとも見た目には簡素、朴訥で直線的といえる。
体育としての譚腿
はからずも譚腿の套路は、一つ一つの動作を伸びやかに行うこと、それが簡潔であること、加えて左右両面の動きを満遍なく行うことから、純粋な体育としても有用なものとなっている。
そのため今日では、対打（二人ひと組での練習）や招式の訓練をカリキュラムから省き、要求を平易にした套路や簡単な基本功のみを選んで、単に運動を求める人向けに教える場合がある。
類似的スタンスとして、北派武術への入門をたすけることを目的に、套路のみを練習させる所もある。
そのような形での練習を求める場合、特定の武門に所属せずとも、楊式太極拳や花架拳と同様に町のカルチャーセンターなどで学ぶことができる。清朝弾圧下の東トルキスタンならまだしも、現代の日本におけるそうした体育的指向は、むしろ現実に即した武術の在り方ともいえるかもしれない。
もっとも、套路のみであろうと紛れもなく武術の一部（考えようによっては根幹）であり、教え方、教わり方によっては基礎力も付くため、「武術としての譚腿」と「体育としての譚腿」の間に明確な線を引くことは難しい。
フィクションにおける譚腿
フィクションにおいては、映画「カンフーハッスル」で行宇（シン・ユー）が譚腿の使い手として登場するなどしている。
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