足利義政単語

アシカガヨシマサ

足利義政 (1436-1490)はニート室町幕府第八代将軍である。

は「万人恐怖」の足利義教足利義勝、足利政知。足利義視。子に足利義尚

概要

一般的には政治放棄の果てに応仁の乱を招いたダメ将軍として知られる人物。一方で芸術トロンとしては極めて有能で、後世「日本文化」という言葉からイメージされる世界観は義政が原プロデュースしたといってもいいぐらいである。とにかく政治と文化、どちらを見るかで評価が180度変わる困った御仁といえる。もっとも、彼とて最初からこんな世捨て人だったわけではない。

義政も若い頃は将軍としてのを示そうと頑る意欲的な人物だった。しかし幼い頃は近臣の専横が甚だしく、成長してこれを除いても管領や外戚や鬼嫁にことごとく干渉され、手足となる側近を奪われた結果やる気を喪失してしまい、将軍として最低限の定常業務以外は何もしないという悟りの地に入ってしまったのである。代わりに没頭したのが現実を忘れられる芸術世界であり、義政が持てる全てを注ぎ込んだ銀閣寺などは単に建築としてのみではなく、書院造(現代まで到る日本建築和風住宅の基礎)の芽としても今なお高い評価を得ている。

実際この義政、政治家として最悪なのは衆の一致するところだが、ではバカなのかというとそれはちょっと違っている。通常この手のダメな為政者というのは周りの意見に右往左往し、自分では何一つ判断できない日和見人間が多いのに対し、義政の場合「が何言ってもどうせ管領とかが決めるじゃん」というヤケクソ手紙などからし投げやりな仕事はどうみても意識的な選択である。それどころか御所のの前が戦場となり、鬼嫁が逃げ出す算段を始めた時でさえ、義政のみは気で宴会と芸術鑑賞にじており、応仁の乱アホらしい茶番であることを一人だけ正確に見抜いていた節がある。こんなイっちゃった人間に付き合わされる方はたまったものではないが、本人にしてみればとっくの昔に将軍を辞めたいと言っているのだから、すっぱり辞めさせてくれなかった周りが悪いという言い分はあるだろう。(隠居すら初志貫できないヘタレさはともかく)

義政の現実に対する関心は底しており、都が飢饉の死者で溢れようと応仁の乱で焼け野原になろうと、更にそのことで天皇からもどうにかせいと言われようとも、一切支援などせず庭園造成や楽鑑賞に財産をつぎ込んでいた。こういった建築芸術保護のの出所は大、妻の日野富子が庶民からは関所で、大名相手には貸しで取りまくったで有り、応仁の乱が始まって以降の戦乱の最中にあっては、庶民にとっては文字通りの血税であり、財政窮乏の幕府からすれば干の慈になったはずなのだがお察しください

ちなみに閣の庭園などにも関わった庭師の善弥は、河原者と呼ばれる被差別階級の出身ながら、義政はそんなことを全く気にせず非常に丁重に扱っている。「芸術の前には現世の身分などどうでもいいじゃないか」という義政のが聞こえてきそうである。ある意味筋の通った立殿様ではあるのだが・・・。

1490年、閣の完成を待つことなく55歳で死去。辞世の句

何事も 夢まぼろしと 思い知る 身には憂いも 喜びもなし

趣味の限りを尽くした義政が、荒れ果てた都を前にこの句を詠んだと思うと、なにかやるせないものがある。

大河ドラマにおける足利義政

鬼嫁日野富子が主人公の「花の乱」にて富子の旦那として登場。

若いころを市川海老蔵成年後を市川團十郎が演じる親子出演となった。実際にはかなり切れ者であることを匂わせながら、現実に対する虚無感、感を強に漂わせた人物として描かれる。覇気がないのに異様な存在感がある市川團十郎の名演が素晴らしい

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足利義政

18  
2018/05/19(土) 20:57:25 ID: rAvoGKUAL7
悲しいかな
本当は義視とも仲がいい兄弟だったんだよな
19 ななしのよっしん
2018/06/24(日) 21:17:18 ID: 5qFvbgUdk9
最近放送してる銀河英雄伝説というアニメの登場キャラフリードリヒ4世という銀河帝国皇帝がいるんだけど

政治関心だが趣味には熱意を注ぐ
政治は専ら臣下が行っている
貴族の専横がしい
・後継者を明確にしなかったため、後日大きな争いへと発展した
・彼の代で王が実質最後となる

と、足利義政と結構似通った部分があるんだよね
20 ななしのよっしん
2018/07/08(日) 17:11:44 ID: e3KtmVy+9E
>>19
銀英伝原作)出版当時の義政のイメージに近いですね。
近年の研究で義政はむしろ将軍親政を志向していた事が明らかにされているから、フリードリヒ4世とは全然違いますけど。

応仁の乱が起こった原因は畠山政長と義就との争いであって義視と義尚の争いではないので、
後継者を明確にしなかったから争いが々というのも当てはまらないですし。

室町幕府は応仁の乱以降もしぶとく生き残り続けた事に特色があるので
応仁の乱で幕府が実質滅んだかのようにるのは室町時代本質を見失うかと。
21 ななしのよっしん
2018/07/13(金) 14:48:45 ID: MaTd2L7ll8
義満・義教も他の問題に介入して引っかき回すことで自分の権を強化しようとしたことでは一緒なんだよね。
それが義政ではなぜ失敗したかというと、単に運がなかったか微妙政治センスが足りなかったかは分からないが。
22 ななしのよっしん
2018/09/19(水) 21:01:05 ID: GOg9ovQMNg
京都が焼け野原になるのは止めないが、ドサクサに山城や西近江人たちの被官化を進めた将軍
若い頃に挫折した権強化を、随分遠回りな方法でだがまた始めたわけで
世捨て人のイメージあるけど実際は相当執念深い人だったんじゃないかな
政策引き継いだ義尚が近江で同じことしていた六角と衝突する一因になってしまったが
23 ななしのよっしん
2018/12/11(火) 12:23:30 ID: Zb8JBUOdb2
の世では、将軍と言えど生き残るには手近な武士団を奉公衆にまとめ上げねば武も財も手に入らぬからな
義政の趣味は、世捨て人になるにはちとカネがかかりすぎるしw

まあひょっとすると本人はニートするつもりはなく、ずっと親政の意欲があったのかもしれんね
ただ若い頃は今参局や伊勢貞親みたいな優れた心がいたから独裁が出来たけど、
文正の政変後は独裁を支えるような部下がいなかったのかもしれん。伊勢貞親も晩年は重用しなかったみたいだし
24 ななしのよっしん
2018/12/15(土) 23:23:20 ID: Wpsyk2PNZL
義尚が死んだ後に「富子・貞宗に任せた。知らね」と言えたのに、病身の中で事態打開に乗り出しているんだから、とことん責任な人間じゃなかったのは間違いないよね。

……と言いたいところだが、実際には義政側の奉行衆が決してそう言わせなかったのかもしれないし、その可性の方が高いと考える。幼少期から死ぬまで、緩み続ける体制の中で将軍としての役割を理矢理担わされてきたわけよ。辛いね。
25 ななしのよっしん
2019/01/29(火) 22:12:40 ID: Zqj/MrvTsW
なんか、あまり親父と似てないよな、性格的に
まあ別にしくもないが...
26 ななしのよっしん
2019/02/04(月) 13:31:51 ID: 2eBmxh4lh8
応仁の乱をはさんで30年間享徳の乱を戦い続けたとこといい、
日野富子や、息子義尚など相手に晩年まで権闘争してたとことか見ると、
なんか今まで持ってた「政治には芸術に逃避」という義政像とは違うよなと思う。
名君かどうかはともかく、実は政治には相当積極的だったのでは。
27 ななしのよっしん
2019/04/26(金) 08:50:12 ID: 5qFvbgUdk9
実際義政は死ぬまで、義尚には最低限の権限を手放さなかったわけだから、政治関心だったわけではない気もしてきた

まだ若輩の義尚に権限渡すと暴走してヘタしたら妻の子やその一族、有守護大名達が更に増長する隙を与えてしまうからなぁ(まぁそれがきっかけで妻や息子の関係が冷え切ってしまうんだが)