近親婚単語

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近親婚とは、血縁者同士で結婚することである。

近親婚の範囲

父親母親息子姉と弟などの最近親婚から、おじ姪・おば甥やいとこ婚なども近親婚に含まれる。

どこまでの範囲を結婚として認めるかは時代やによってさまざまであり、「姻族」や「養子関係」までも含めて禁じるかどうかについてまで考えるとさらに話は複雑になる。

実親子、実きょうだいの扱い

時代によっては実の子や兄弟姉妹間の結婚を認めた例もあり、特に王族など権威者においてはエジプトハワイイン帝国などをはじめとして、最近親婚が盛んに行われていた。イラン宗教ゾロアスター教にいたっては宗教的美徳として最近親婚を推進しており、ゾロアスター教教としていたペルシャやアルメニア、王族で近親婚が行われていたエジプトなどでは庶民間で最近親婚が行われている。

ユダヤ教シャブタイでも、メシアの時代の到来により、上方世界での兄妹姉弟子の統合のために下方世界で最近親婚の制限が取り払われる日が来ることが説かれている。

異母きょうだい、異父きょうだいの扱い

現代では、日本も含む多くの国家においてきょうだい(兄妹姉弟)同士では法律結婚を禁じている。さらに、ほとんどのでは片だけが共通の異きょうだいや異きょうだいでも例外とせず禁じている。(しい例外として、スウェーデンでは現在でも異きょうだい、異きょうだい同士の結婚許可されている。)

しかし過去には片が違ってればセーフとしていた国家も多い。例えば古代日本では異きょうだいでの婚姻は多くの実例があり、許容されていたことがうかがえる。その頃の著名な歴史上の人物で言えば、聖徳太子は異兄妹の間に生まれた子である。また、ユダヤ教典タナハ(キリスト教にも「旧約聖書」として伝わっている)によれば、預言者アブラハムは異を妻とし、二人の間にユダヤ民族の祖ヤコブのとなるイサクが生まれている。

しかしどちらの片が共通かで差別化していた例もみてとれる。例えば上記と同じ古代日本でも、異きょうだいでの婚姻は格段に例が少なくなり、異と情を通じて罰された木軽皇子の悲恋物語の例も見るに、母親が共通であれば「が同じ」という事で禁じていたようである。

いとこ、またいとこの扱い

いとこは日本では4等で問題なく結婚できる。海外においてはまちまちであり、アメリカ合衆国ではいくつかの州がいとこ婚を禁止している他、韓国などでも禁止されている。

欧州では概ねいとこ婚は認められており、いとこ婚によって生まれた著名人も数多い。文化人類学者のクロード・レヴィ=ストロースや、チャールズダーウィン母親であるスザンナダーウィンはまたいとこ同士のから生まれた。

イスラーム圏ではいとことの結婚は禁止されておらず、見知った異性戚になりやすいということや、預言者ムハンマドがいとこと結婚しているということもあり、いとこ婚が多い。その中でも方のいとこ婚が好まれる。

現在の日本の法律上での禁止事項

2013年10月現在日本においては、血族や姻族、養子関係を理由として禁止する規定は以下の通り。条文の文面は、総務省運営する「法令データ提供システム」の民法のページexitから引用している(2013年10月14日閲覧)。

なお、「同性婚」や「重婚」、「一定の年齢以下の婚姻」や「離婚後一定期間の女性」などの他の禁止条件は多々あるので、以下でセーフとしていてもそれらの法律に引っかかる場合もあることに注意。

また、以下の内容は判例などを十分に参考とせず条文の文面からのみ判断したものである。実際に法律が運用される場面では個々の事例固有の諸事情や、所管する官庁からの通達などによっても左右されるため、セーフアウトが異なっている可性もあるので注意されたい。

また結婚婚姻という制度的なものは、恋愛や性とはまた別問題であることにも注意が必要である(それらについては「近親相姦」、「近親愛」、「ブラザーコンプレックス」、「シスターコンプレックス」、「マザーコンプレックス」、「ファザーコンプレックス」などの各記事などを参照されたい)。たとえば現在日本法律上では、以下のように「近間での結婚」は禁じているものの、「結婚しない上での近親相姦」については、互いが成人であり、尚かつ互いの純な合意の上であれば、特に禁止する法律はない。

民法第七百三十四条(近親者間の婚姻の禁止)

第七三十四条  直系血族又は親等内の傍系血族の間では、婚姻をすることができない。

直系血族とは、、祖、曾祖・・・子、孫、曾孫・・・のことである。三等内の傍系血族とは、きょうだい(姉弟。二等)おじおば伯父伯母叔父叔母。三等)のことである。これらがアウトとなる。

いとこ(傍系四等)、はとこ(傍系六等)、大おじおば(傍系四等)等の、四等以上離れた傍系血族間ではセーフである。

いとこ同士の結婚セーフであることは有名であり実例もたくさんある。だがおじや大おばとの結婚セーフ(?)であることは結構意外ではないだろうか。(※実例があるのかどうかは不明。実際に申請しようとすると問題視されて受理されない可性もあるかもしれない。)

ただし、養子と養方の傍系血族との間では、この限りでない。

このただし書きによると、かの養子縁組によって)養きょうだい同士になった人、(かの養子縁組によって)養おじおば・甥姪になった人・・・などとの結婚セーフである。

きょうだい(兄妹姉弟)と仲になってしまった。結婚できない」と悩んでいる人は、とりあえずどちらかが養子でなかったかよく調べてみることから始めてみよう。どちらかが養子であれば、法律上は特に問題なく結婚できるのだから(「実はおじ姪(おば甥)でした」等の特殊なケースを除く)。

2  第十七条の九の規定によ親族関係が終了した後も、前項と同様とする。

この「第八七条の九」は「特別養子縁組をすれば、養子になる前の実の血族との関係は終了する」と定めた条文である。「終了した後も前項と同様とする」とはすなわち、この第八七条の九を利用して実のや実のきょうだいと結婚することはできませんよ、ということ。

よって結婚したいが実の兄妹だからできない。だから他のの養子になった。これで兄妹じゃないので結婚できる!」という手はアウト。少なくとも日本国内では通用しない。

民法第七百三十五条(直系姻族間の婚姻の禁止)

第七三十五条  直系姻族の間では、婚姻をすることができない。

直系姻族とは、かの結婚によって関係の生じている、義理の 、祖、曽祖・・・、子、孫、曾孫・・・のことである。これらがアウトとなる。

傍系に関しては規定がない。つまりかの結婚によって)義理のきょうだい同士になっている人、義理のおじおば・義理の甥姪になっている人・・・などとの結婚セーフである。

の再婚相手の子、つまり義理のきょうだい(兄妹姉弟)と仲になってしまい悩んでいる人は、法律上は特に問題なく結婚できるので安心しよう(「本当は実のきょうだいでした」等の特殊ケースは除く)。もしその相手が自分のと養子縁組をしていたとしても、第七三十四条の「養子と養方の傍系血族との間では、この限りでない。」との規定により結婚できる。

第七二十八条又は第八七条の九の規定により姻族関係が終了した後も、同様とする。

「第七二十八条」は「離婚で姻族関係が終了する」と定めた条文である。「終了した後も同様」ということは、「夫はひどい人だけど、お義父さん素晴らしい人。ちょうどお義父さんはお義母さんと別れて独身だし、夫と離婚してお義父さんと再婚したい!」という考えはアウト。一度でも義理とはいえ子になったからには、離婚したとしてもその記録はついて回り、日本国内では一生結婚はできないのである。

「第八七条の九」は前項で述べたとおり養子に関する法律である。「終了した後も同様」ということは、「じゃあ離婚した後にどこかのの養子に入れば、お義父さんと他人だから結婚できる!」という考えもアウトになる。

民法第七百三十六条(養親子等の間の婚姻の禁止)

第七三十六条  養子若しくはその配偶者又は養子の直系卑属若しくはその配偶者と親又はその直系尊属との間では、第百二十九条の規定によ親族関係が終了した後でも、婚姻をすることができない。

この条文はひじょうにややこしい。

「卑属」という慣れない言葉が出てくるが、要するに自分の血族で自分より後の世代のことである。「直系」と付かなければ甥姪や大甥姪なども含むが、「直系卑属」となると自分の子や孫や曾孫・・・のことである。

「尊属」とはその逆で自分の系で自分より前の世代のことで、「直系」と付かなければおじおばや大おじおばも含むが、「直系尊属」となると自分のや祖や曾祖・・・のことである。

なお、民法で「直系卑属」や「直系尊属」と言うときには姻族を含まない血族のみをしていうことになっている。

「第七二十九条」は「離縁(離婚や養子縁組破棄)によって族関係は終了する」と定めた条文である。

ややこしいがまとめると、「養子、その子、孫、曾孫・・・さらにその配偶者」、「、その、その祖、その曾祖・・・」とは、養子関係を取り消したり離婚したりした後でもアウト、ということ。

アウト?セーフ?

この人たちとは、現在日本で法的に結婚できるだろうか?(どれも相手の年齢や性別は法律面で問題なく、文面以外での血のつながりもないものとする)

答えをドラッグして確認してみよう!(ただし、答えも間違っている可性はあります)

  • 少しの期間だけ自分の養女として育てたことがあるがすぐに養子縁組が解消され元の実のに育てられた子 : アウト。第七三十六条による。
  • 離婚した妻の(つまり、元・義理の) : アウト。第七三十五条による。
  • 実の兄妹として育ったけど、実は養子だった : セーフ。第七三十四条
  • 養子に出て他人になった元・実の : アウト。第七三十四条の2。
  • 離婚した夫の(つまり、元・義理の) : セーフ。第七三十五条で禁じられているのは直系姻族のみで傍系姻族は規定がない。
  • 離婚した妻がその後他の人と結婚して作った : 
  • 離婚した妻の養 : 基本的にはアウト。第七三十六条。ただし、自分が妻と結婚していた期間が、妻が養子縁組をした期間より前であって被っていなければ、セーフになる可性はある。
  • 叔父さん(の実)。そして自分は、と血のつながりがない養女だった。: セーフ。第七三十四条
  • 自分が養子に迎えた子の、実の姉妹。 : セーフ。第七三十六条では養子の「直系卑属」しか禁じられておらず兄弟姉妹のような傍系については規定がない。
  • が再婚した女の人の連れ子で、新しい : セーフ。第七三十五条で禁じられているのは直系姻族のみで傍系姻族は規定がない。
  • 離婚した元妻 : たいへんややこしくケースバイケース。「養の元妻」が一度でも自分の「養」になったことがある場合は、第七三十六条により離婚していてもアウト。また養との養子関係を介して直系姻族にもなっているので、第七三十五条にも抵触しており、その意味でもアウトである。しかし何らかの理由から「養の元妻」が自分の「養」になったことがないなら第七三十六条には抵触せず、さらに養と養子関係を解消してしまえば第七三十五条クリアできるので、セーフになると思われる。

権力者の家系において

かつては「特権的系の血の純さを保つ」、「財産や領地の分散を防ぐ」などの実利的な的から権者の柄で近親婚が行われていた。日本では天皇公家、武など。

外ではヨーロッパの王侯貴族での血族結婚が知られており、特に何代にも渡って近親婚を繰り返した例としてはスペインハプスブルクが有名である。欧州以外でもエジプトファラオ一族・イン帝国皇帝一族なども有名である。

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近親婚

28 ななしのよっしん
2023/02/04(土) 20:18:12 ID: Uxrp0ZrIpu
>>27 が間違ってた


異常のうち「劣性遺伝病」が原因で起こるもの(通常の交配にべ、近親婚で非常に起きやすい)のリスクは数倍〜数十倍になる

これを「断然」と表現したかった

https://katei-igaku.jp/dictionary/detail/300422000.htmlexit


自分が書いた『近での交配で出てくるのはそれとは別種の異常で、しかも発生確率も断然高い』って言い方だと、高齢出産近親婚それぞれで生まれてくる子供について「先疾患全てをひっくるめた発生頻度」を較していることになってしまうからおかしい

(省略しています。全て読むにはこのリンクをクリック!)
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29 ななしのよっしん
2023/03/07(火) 18:38:56 ID: agpv93UayL
同性婚を法的に認めるなら近親婚ロリコンも認めろと言ってる人が居るんだが、あいつらは近親婚ロリコンが認められたら同性婚問答用で認めるって事で良いんだろうか?
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30 ななしのよっしん
2023/03/07(火) 18:48:43 ID: U9055+iw8i
>>29
そうなんじゃない?
そこまでいけばある種の筋が通ってることは認めるだろう
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31 ななしのよっしん
2023/08/22(火) 21:48:02 ID: jwn4Sm7B4M
近親婚で生まれる子どもに(わずかな差であれ)遺伝的問題が生じやすい、だから近親婚は避けるべきって論法、よく考えなくても優生思想では
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32 ななしのよっしん
2024/02/03(土) 18:18:28 ID: M+r9IqdrES
>>31
近親婚は1世代でもしたらアウト」っていう現状に対して
「いやそれくらいなら別にいいんじゃ…」的な意味合いの発言をネットでもたまに見るけど、
それこそ優生学に対する疑問に似た印を受けるものなのかも知れんね。

まあ、婚姻そのものが元々優生学的な性質を多少なりとも持ってる訳だから仕方がないんだが。
じゃなきゃ女がハイスペックな男を漁ったり男が美人な女を追いかけ回したりで、
どっちでもない俺ら帳の外なんて話にはなっとらんし。
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33 ななしのよっしん
2024/02/03(土) 18:22:22 ID: agpv93UayL
一世代ならOKは次世代が出来なくなる時点で認める認めないの話以前の問題なんだ。
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34 ななしのよっしん
2024/03/01(金) 21:53:28 ID: QlbZErtoFY
近親婚を禁止する民法734条1項。
理由としては「そして,民法734条1項は,三等内
の傍系血族間の近親婚を禁止しているが,その趣旨は,社会倫理的配慮及び優生学的配慮という益的要請に基づくものであり,合理性があるというべきである」とのこと。
https://www.courts.go.jp/app/hanrei_jp/detail2?id=34239exit
仮に、遺伝病の面でリスクが低いカップルがいても「社会倫理的配慮」の問題があるんですよね。
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35 ななしのよっしん
2024/03/01(金) 22:19:01 ID: QlbZErtoFY
追加
遺伝病の面でリスクが高いカップル婚姻が禁止されないのは、
それだけでは「優生学的配慮」の問題には抵触するけど
社会倫理的配慮」の問題に抵触しないからなのかなぁ。
それか、旧優生保護法第4条の強制不妊手術規定があったから
わざわざ婚姻まで禁止する必要がなかったのかなぁ。
婚姻したからって必ず子供を持つわけじゃないし、
婚姻してなくても子供を持つ場合もある。
それならば、優生学的な的の達成には不妊手術で充分だし(人権的には当然論外)。
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36 ななしのよっしん
2024/04/08(月) 17:13:13 ID: pUgIskLB4S
ハプスブルク近親婚が分からずに悲惨なことになったけど日本だと弥生時代には近親婚は良くないって分かってたらしいね
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37 ななしのよっしん
2024/09/23(月) 22:06:48 ID: LiuN+LHpzd
同性の兄弟婚または姉妹婚に限定すれば遺伝的、道徳的、社会的なリスク若干緩和される

>>36
天皇に遺憾である」
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