邪馬台国単語

ヤマタイコク
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邪馬台国とは弥生時代日本のどこかに存在したである。
様々な説があるがその場所は定かではない。 

概要

当時の日本では文字歴史を記録していないため、この時代の歴史中国歴史書にわずかに登場する日本(倭)の記述のみが頼りとなる。

つまり「三国志」の中の「書」の中の「東夷伝」の中の倭人に関する一節、よく言うところの倭人伝」が邪馬台国に関するほぼ一の文献資料である。それによると、
 

の中で長期の内戦があったのち、卑弥呼という女性を邪馬台国の王にすることによって争いを収めた。彼女は「」 に長じ、うまく人々の信頼を受けて支配している。夫はいないが、政治を補佐している。

彼女皇帝に使者を送り「倭王」に任じられ、印を授けられた。

彼女の死後、大きな墓を作り、100人をえる奴隷が殉葬された。男の王が即位したが争いが絶えず、最終的に卑弥呼の一族である壱与という少女を王にすることによって、ようやく争いが収まった。


・・・といった感じである。そのほかにも邪馬台国が近隣の20数カを支配していたこと、その位置や風俗、身分構造などについて書かれている。 

邪馬台国はどこにあったのか?

倭人伝には邪馬台国への程が下記のように記されているのだが、この記述のままに地図をたどると太平洋上に出てしまうため、邪馬台国の位置を特定するには至っていない。また、卑弥呼の墓や印といった物的拠も発見されていないため、様々な人々が自らの思う邪馬台国論を唱えている。

江戸時代後期に新井白石が「大和奈良県)」にあったと説き、後に新井白石が「筑後福岡県)」にあったと説いたのが議論の始まりとされている。そう、発端はコイツである。

その後、本居宣長が「九州襲説」を提唱するなど、今日に至るまで結論の出ない論争が続いている。

な説としては、上記の「近畿説」と「九州説」が有名。しかし、やれ諏訪だ、山梨だ、インドネシアエジプト海底都市竜宮城、と様々な説もある。

東洋史学者の岡田氏や文芸評論家歴史オタク小谷野氏のような知識人はそんなもの実在しないか規模が小さすぎて見つからないのだろうと述べている。

魏志倭人伝の記述

  1. 朝鮮半島沿いに航行して、を経て東へ南へ7000里で倭の対、狗邪韓国に至る。
  2. を渡って1000里で対馬
  3. さらに南へを渡って1000里で壱岐
  4. またを渡って1000里で末
  5. 東南へ陸路で500里で(邪馬台国に従している)
  6. そこからまで東南へ100
  7. 不弥へは東へ100
  8. へは南へ船で20日
  9. 邪馬台国へは南へ船で10日、陸路で一か
  10. (その南に狗があり、邪馬台国には従していない。)
  11. 帯方から邪馬台国までの距離12000里
※1里≒80mという説と1里≒400mという説が存在する。

前述の通り、この記述だと太平洋上に到達するため、解釈を加えてどうにか日本国内に到達するように様々な説が唱えられている。

放射読みから先はを起点にする読み方)や、方角を修正(南→東など)などする読み方、古代地図が間違っていたとする説など実に様々。

なぜ場所が問題なのか

ところで、なぜ邪馬台国の場所を特定する必要があるのか。その大きな理由として大和政権の成立に関する問題がある。

仮に近畿に邪馬台国があったとすると、3世紀にはすでに近畿北九州を支配する勢があったことになり、この勢大和政権につながったと考えることができる。

一方、九州に邪馬台国があったとするならば、日本における統一権の登場はより後の時代になる。
ちなみに邪馬台国が大和政権によって滅ぼされた説と邪馬台国が東遷して大和政権へつながった説とがある。 

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邪馬台国

312 ななしのよっしん
2021/07/24(土) 19:32:13 ID: Ff6PcVVgPK
倭人伝の「何で上陸してから異様に時間がかかっているの?」という疑問は
『見ず知らずの異の地での使者は慎重になったから』と解釈すれば何の不思議もないんだよな
313 ななしのよっしん
2021/07/24(土) 20:19:21 ID: gTCCmhQIts
東遷は、恐らくあったんだろうね
大和朝廷が最初から大和に出現したなら、大和天下りしたと神話に書けばいい
しかし記紀神話には、に降り立ち、子孫のイワレビコの代に同じ孫だと互いに認め合ったニギハヤヒを破って大和を征している
おそらく、この神話に意味はあるんだろう
ただし、考古学の根拠は薄い。九州文化が大和を征した形跡は乏しい
遺跡に文化の異変が現れない程度の同じ文化内の争いならありうるか
314 ななしのよっしん
2021/08/02(月) 22:48:07 ID: W6jswLGDQT
古事記日本書紀を読む限り神武天皇は南九州に妻を置いて立って大和を取った方
北条早雲三の父親みたいな感じ
9代?あとの崇神天皇九州を勢下におく

邪馬台国はその間の時代の北九州に存在していた小国で存在が忘れられていたので古事記日本書紀邪馬台国の記載がない
という実に簡単な話
315 ななしのよっしん
2021/08/03(火) 23:35:13 ID: klqjUXbaqB
はいはい妄想
316 ななしのよっしん
2021/08/04(水) 05:48:27 ID: gTCCmhQIts
何から何まで記紀神話通りに解釈すると、縄文時代の南九州大和まで遠征できる高度な文明が必要になるが、もちろんそんな遺跡は実在しない
邪馬台国大和朝廷関係な九州小国にしようとすると、卑弥呼遣使の年号が入った銅鏡向遺跡以降の大和中心に見つかる矛盾が説明できない
大和朝廷の最初の遺跡は、倭人伝でいう卑弥呼の時代頃にできた向遺跡。その遺物は南九州どころか北九州系ですらなく、西日本各地と共通性がある。まさに諸族が共立した王というわけだ

卑弥呼の後に男王が立ち、大乱になっているよね
神武天皇もニギハヤヒも天照大神の子孫を名乗って戦うから、この時代に王位争いをした諸王なんじゃないかな。もしくは台与以降の話かもしれんが
神武天皇の出発地は古田記紀神話解釈通り北九州かと。ここは邪馬台国の重要拠点であり、大和まで遠征するのに充分な技術と経済がある
317 ななしのよっしん
2021/08/04(水) 17:44:37 ID: W6jswLGDQT
古田あんた
318 ななしのよっしん
2021/08/04(水) 21:24:25 ID: gTCCmhQIts
>>317
『盗まれた神話』の記紀神話地名定は国生みから孫降臨に至るまで大したもんだからな
日向神話神武東征の舞台を以下の三つの説から取るなら

仮説1 実は史実でも南九州の王が大和を征した。南九州の遺跡?遠い未来に見つかるよ、うん
仮説2 北九州にいた皇族、もしくは自称皇族が大和を征した。大和に次ぐ要地だしな
仮説3 孫降臨とか神武東征とか全くの作り話でしょ。日向大好きなかが適当に作ったw

文句なく仮説2を取るね
319 ななしのよっしん
2021/08/05(木) 12:23:12 ID: Ff6PcVVgPK
邪馬台国って九州説では福岡周辺の王だが、大和王権の下敷きになった勢日向周辺だし、微妙に位置が合わない
という理由から邪馬台国大和王権は関係なんじゃないかなぁ
320 ななしのよっしん
2021/08/05(木) 13:05:56 ID: gTCCmhQIts
いや、ヤマト王権の前方後円墳日向ではなく吉備文化の影が強い
どう考えても、日向からの神武東征で向遺跡が生まれたと考えるのは理がある
321 ななしのよっしん
2021/09/07(火) 22:29:19 ID: PE5WwBDzy4
倭人伝」って資料には十分な信憑性があるのか?