郡上おどり単語

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郡上の八幡出て行く時は 三度見かやす枡形を

天のお月様かか盗まれて 雲のあいからかかァかかァと

若い娘と新木の舟は 人が見たがるのりたがる

どんなことにもよう別れんと 様も一口ゃ云うておくれ

わしの殿まはこの川上の 水の流れを見て暮らす

盆にゃおいでよ初い孫つれて 郡上おどりも見るように

向かい小山に日はさいたれど 嫁の朝寝は起こしゃせぬ

鶯とりでも初音はよいに様と 初寝はなおよかろ

踊りつかれてはや夜が明けた 何の話もできなんだ

思う様なら竹どよかけて 水で便リがしてみた

声の良い衆はその身の徳じゃ 諸国諸人に思われる

おらが若いときゃ五尺の袖で 路の小草もなびかせた

盆の十四日にや蓮の葉となリて 一夜もまれて捨てられた

咲いて口惜しや千本桜 鳥もかよわぬ奥山に

昔しゃ侍いま世に落ちて 小笹まざリの草を刈る

何がなんでもお前さでなけりゃ 東しゃ切れても夜は明けぬ

天の星ほど夜づまはあれど 月と守るは主一人

高い山には霞がかかる 若い娘にゃ気がかかる

郡上はよいとこ良い茶ができる 娘やりたやお茶摘みに

植えておくれよ畔(あぜ)にも 田にも畔はかかまのしんがいに

今日の田植えは春三月の 桜花かよちらちらと

泥で咲かした此のかきつばた 活けて根じめを見て欲しい

気立て良けリゃと云うたこた云うたが されどご器量が気にかかる

人を泣かせリやまた泣かされる 共に泣いたり泣かせたり

わしと青田と草刈る山に 薮や茨がなけりゃよい

藪や茨がありゃこそよかれ 薮の小陰ものや殿ま

歌は歌やれ話はおきゃれ 話ゃ仕事の邪魔になる

天の川原は西東でも　今宵一夜は夜明けまで

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

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郡上の八幡出て行く時は 雨も降らぬに袖しぼる

天のお月様ツン丸コテ丸て丸て 角のてそいよかろ

郡上の殿様自慢のものは 金の弩標に七家老

心中したげな惣門橋で 小駄良才兵衛と酒樽と

金が出る出る畑佐の山で 銀と鉛と赤がねと

向小駄良の牛の子見やれ 親が黒けりゃ子も黒い

愛宕三月桜でくもる くもる桜に人が酔う

忘れまいぞえ愛宕の桜 縁を結んだ花じゃもの

祭り見るなら祖師野の宮よ 人を見るなら九頭の宮

音頭とる娘の可愛いい声で 月も踊りも冴えてくる

お国自慢にゃ肩身が広い 郡上おどりに鮎の魚

雪の降る夜は来ないでおくれ 隠しきれない下駄の跡

咲いた桜になぜ駒つなぐ 駒が勇めば花が散る

秋葉三尺お城のふもと 今日も鳴る鳴る時の鐘

安久田こんにゃく名皿部ごぼう 五町だいこに小野なすび

嫁をおくれよ戒仏薬師 小駄良三里に無い嫁を

見たか聞いたか阿弥陀ヶ滝の 滝の高さとあの音を

今夜逢いましょ宮が瀬橋で 月の出るころ上るころ

泣いて別れていつ逢いましょか 愛しいあなたは旅のかた

花の愛宕に秋葉のもみじ 月がのぞくか吉田川

歌も続くが踊りもつづく 月の明るい夜もつづく

踊らまいかよ祖師野の宮で 四本柱を中にして

愛宕山から吉田の流れ ながめ見あかぬ宮瀬橋

鐘がなるのか撞木がなるか 鐘と撞木と合うてなる

郡上はよいとこ住みよいところ 水もよければ人もよい

めでためでたの青山様は 菊の御紋に葉も茂る

郡上の八幡葉菊の御紋 四万余石の城下町

わかれわかれて歩いておれど いつか重なる影法師

散ると心に合点はしても 花の色香につい迷う

娘島田に蝶々がとまる とまるはずじゃよ花じゃもの

わしが出しても合わまいけれど 合わぬ所はごめなさリょ

山に抱かれて流れに沿うて 踊る絵の町歌の町

わしの心と向かいの山は ほかに気はない松ばかり

桜三月あやめは五月 菊は九月の末に咲く

梅が咲いたと都の便り 郡上は雪じゃと返す文

恋しやさしや雪駄の音は 主はどなたか知らねども

遠く離れて会いたい時は 月が鏡になればよい

うたいなされよ向いのお方 歌でご器量は下がりゃせぬ

歌でご器量がもしいち下がリゃ 時の相場で上げてやる

もはや川崎ゃやめてもよかろ　天の川原は西東

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

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郡上は馬どこあの磨墨の 名馬出したも気良の里

私ゃ郡上の山奥育ち 主と馬曳く糸も引く

金の弩標は馬術の誉れ 江戸じゃ赤鞘郡上藩

駒は売られていななき交わす 土用七日の毛付市

なんと若い衆よたのみがござる 今宵一夜は夜明けまで

馬は三歳馬方はたち 着けたつづらの品のよさ

小駄良才兵衛と朝顔の花 今日もさけさけ明日もさけ

日照りしたとて乙姫様の 滝の白糸切れはせぬ

村じゃ一番お庄屋様の 小町娘の器量のよさ

踊り子が来た大門さきへ 朱子の帯して浴衣着て

二十五日は天神祭りござれ 小瀬子の茶屋で待つ

東殿山からのぞいた月を 映す鏡は吉田川

様は三夜の三日月様よ 宵にチラリと見たばかり

親のない子に髪結てやれば 親がよろこぶ極楽で

様が様なら私じゃとても かわる私じゃないわいな

親の意見なすびの花は 千に一つの無駄がない

川の瀬でさえ七瀬も八瀬も 思いきる瀬もきらぬ瀬も

はやす太鼓が瀬音に響きゃ 鮎も浮かれて踊りだす

揃た揃たよ踊り子が揃た 二番すぐりの麻の様に

村じゃ一番お庄屋様の 小町娘の器量のよさ

郡上の八幡よい木がござる 鏡見たよな水もある

踊り助平が今来たわいな わしも仲間にしておくれ

おさば押せ押せ下関までも おさば港が近くなる

踊り踊って嫁の口なけリや 一生後家でもかまやせぬ

音頭取リめが橋から落ちて 橋の下でも音頭とる

踊り上手でしんしょ持ち ようて赤いたすきの切れるまで

遠く離れて咲く花待てば 散リはせぬかと気はもみじ

思うことさえ言われぬ口で 嘘がつかれるはずがない

島田娘と白地の浴衣 ちよっとしたまに色がつく

からむ朝顔ふり切りかねて 身をばまかせた垣の竹

肩をたたくは孝行息子 すねをかじるはどら息子

声はすれども姿は見えぬ 様は草場のきリぎりす

様が草場のきりぎリすなら 私しゃ野山のほととぎす

いやな雪じゃとはね返しても 義理が積れば折れる竹

花は咲いてもわしゃ山吹きの ほんに実になる人はない

愛宕山から春風吹けば 花の郡上はちらちらと

今日は日がよて朝からようて 思う殿まに二度出会うた

人は一代名は末代と およしゃお城の人柱

音頭取りめが取りくたびれて さいた刀を杖につく

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

今年始めて三百踊り おかしからずよ他所の衆が

誰もどなたも揃えてござれ 小豆かすよにゴショゴショと

おらが若い時ゃチョチョラメてチョメて 薬鑵（やかん）かけるとてびくかけた

越前ぼっかの荷なら そこへおろすな鯖くさい

買おておくれよ朝鮮ベッコウのかんざしを 村でささぬはわしゃ一人

どじょうすいて来たに おかかなすびのほぞ取りゃれ

どっこいしょと堀越を越えて 行けば宮代一夜とる

宇山通るとて開笹（かいざさ）みれば 森屋おりんが化粧する

郡上に過ぎたは長滝講堂 飛騨に過ぎたは一の宮

切れてしまへばバラバラ扇子 風のたよりもさらにない

泣いてわかれて松原行けば 松の露やら涙やら

五月水ほど恋しのばれて 今じゃ秋田の落とし水

泣いてわかれて清水橋こえて 五町の狭（せば）岩でけつ叩く

思い出してはくれるか様も わしも忘れるひまがない

那比の宇留良（うるら）やのう亀尾島も 住めば都じゃのや殿ま

土京鹿倉のどんびき踊り 一ツとんでは目をくます

小坂歩危坂別れてくれば もみじ散るやら涙やら

てっかりてっかりてっかリと 金のようらく下げたよな

竹の切株ちゃ酒天童子（しゅってんどうじ）のしょんべんけ 澄まず濁らず出ず入らず

何もかも仲間なすび 汁煮りゃなお仲間

わしがだいても合わまいけれど 合わぬところはごめなさりょ

今の音頭さはどんまいことはねた おらもそこらと思ていた

盆が来たならするぞえかかま 箱の宝の朱子の帯

暑い寒いのあいさつよりも 味噌の百匁も呉れりゃよい

はげた頭を薬罐じゃと思て 番茶つまんでしかられた

様となら行くわしゃどこまでも しだれ柳のうらまでも

月のあかりにちょいと騙されて 様を帰して気にかかる

今年しゃ何んでもかんでも嫁入りせにゃならぬ 同じすること楽にする

嫁入りしたけど幸せ悪て へそが出べそで帰された

蕾が花よとゆうたは道理 開きや嵐にさそわれる

声がかれたに水くりょとゆたら くんで呉れたよ砂糖水を

恋にこがれて鳴く蝉よリも なかぬ蛍が身をこがす

娘したがる親させたがる 箱の宝の朱子の帯

お前二十一わたしは十九 四十仲良く暮したい

姉がさすなら妹もさしゃれ 同じ蛇の目唐傘を

同じ蛇の目の唐傘させば どちが姉やら妹やら

音頭取りめが取りくたびれて さいた刀を杖につく

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

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わしがチョイト出てべんこそなけれど 私ゃ郡上の山中家に住めば

お見かけどおりの若輩なれば 声も立たぬがよ文句やも下手よ

下手ながらもひとつは口説く 口説くに先立ち頼みがござる

とにかくお寺は檀家衆がたより やせ畑作りはこやしがたより

村の娘達ゃ若い衆がたより そして叉若い衆は娘さんがたより

下手な音頭さんはお囃子たより やっちくやっちくさとお囃子たのむ

調子が揃えば文句やにかかる

これは過ぎにし其の物語り 聞くも哀れな義民の話し

時は宝暦五年の春よ 所は濃州郡上の藩に

領地三万八千石の その名金森出雲の守は

時の幕府のお奏者役で 派手な勤めに其の身を忘れ

すべて政治は家老に任せ 今日も明日もと栄華に耽る

金が敵か浮世の習い お国家老の粥川仁兵衛

お江戸家老と心を合せ ここに悪事の企ていたす

哀れなるかな民百姓は あれもこれもと課税がふえる

わけて年貢の取りたてこそは いやが上にも厳しい詮議

下の難儀は一方ならず かかる難儀に甚助殿は

上の噂をしたとの科で すぐに捕らわれ水牢の責め苦

責めたあげくが穀見ヶ原で 哀れなるかな仕置ときまる

かくして苦しむ百姓衆を 見るに見かねて名主の者が

名をば連ねて願い出すれど かなうどころか詮議は荒く

火責め水責め算盤責めに 悶え苦しむ七十と余人

飢え死にする者日に増すばかり もはや堪忍これ迄なりと

誰が出したかよ回状が廻る 廻る回状が何よと問えば

北濃一なるアノ那留ヶ野に 心ある衆は皆集まれと

事の次第が記してござる

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

時が来たかよ三千余人 蓆旗やら竹槍さげて

百姓ばかりが雲霞のごとく 今にお城へ寄せんず時に

待った待ったと人押し分けて 中に立ったは明方村の

気良じゃ名主の総代勤め人にゃ 知られた善右衛門殿で

江戸に下りて将軍様に 直訴駕籠訴を致さんものと

皆に図れば大勢の衆が 我もわれもと心は一つ

わけて気強い三十と余人 道の難所と日数を重ね

やがて着いたのが品川表 されど哀れや御用の縄は

疲れ果てたるその人々を 一人残らず獄舎に繋ぐ

開くも涙よ語るも涙 ここに哀れな孝女の話

名主善右衛門に一人の娘 年は十七その名はおせき

父はお江戸で牢屋の責め苦 助け出すのは親への孝行

そっと忍んで家出をいたし 長の道中もかよわい身とて

ごまの蝿やら悪者どもに すでに命も危ういところ

通り合わした天下の力士 花も実もある松山関と

江戸屋親分幸七殿が 力あわせて娘を助け

江戸に連れ行き時節を待てば 神の力か仏の業か

幸か不幸か牢屋が焼ける それに紛れて善右衛門殿は

逃れのがれて隅田の土手で 巡り合うのも親子の縁よ

時節到来御老中様が 千代田城にと御登城と聞いて

名主善右衛門初めといたし 同じ願いに五人の者は

芝で名代将監橋で 恐れながらと駕籠訴いたす

かくて五人はその場を去らず 不浄縄にといましめられて

長い間の牢屋の住まい 待てど暮らせど吟味はあらず

も早や最後の箱訴なりと 江戸に下りて将軍様に

箱訴なさんと 出立間際

(歌詞の出典:「郡上おどり大百科」14、15ページ)

話かわりて孫兵衛宅の 妹お滝は利発な生れ

年は十六つぼみの花を 水仕奉公と事偽わりて

二年前から間者の苦労 今日も今日とて秘密を探り

家老屋敷をこっそり抜けて 家へ戻って語るを聞けば

下る道中太田の渡し そこに大勢待ち伏せなして

一人残らず捕えるたくみ そこで孫兵衛にっこり笑い

でかした妹この後とても 秘密探りて知らせてくれよ

言うてその夜に出立いたす 道の方角がらりと変えて

伊勢路まわりで桑名の渡し 宮の宿から船にと乗りて

江戸に着いたは三月なかば 桃の節句はのどかに晴れる

城下離れし市島村の 庄屋孫兵衛一味の者は

四月三日に箱訴いたし すぐにお裁き難なく終り

悪政露見で金森様は 遂にお家も断絶致す

それに連なる重役たちも 重いお仕置きまた島流し

名主お庄屋その他の者は 願い主とて皆打ち首と

ここに騒動も一段落し 宝暦九年は青葉の頃に

郡上藩へは丹後の宮津 宮津城主の青山様が

御高四万八千石で ご入城とは夢見る心地

政治万端天地の変り 長の苦しみ一時に消えて

いつものどかに郡上の里は 目出度めでたの若松様か

枝も栄える葉もまた茂る これぞ義民の賜ぞとて

共に忘るなその勲しを 共に伝えん義民の誉れ

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

これは過ぎにし其の物語り 聞くも哀れな凌霜隊よ

時は慶応四年の春よ 日本国中二つに割れて

勤王･佐幕の嵐が襲う 所は濃州郡上の藩で

領地四万八千石の 青山大膳幸宣公は

年端もゆかない御歳なるが これを助けるお国の家老

鈴木兵左衛門評議をかさね 青山藩家の安泰ねがい

先ずは朝廷へ恭順いたし 残る不安を使者差し立てて

お江戸家老の朝比奈様へ 話きまりて国元からは

選び抜かれし十五の藩士 文武すぐれて血気の盛り

お家の大事と幕府の恩義 報いられるは一筋なるぞ

脱走人との汚名におじず 弥生二十日の朝早きうち

中野村なる鎮守の森で 心ちかいて中津の宿へ

使命おびたる馬急がせて 塩尻まわりて中仙道を

江戸は本所でその名も高い 船宿菊屋でわらじを解けば

義挙に加わる名を読み上げて 隊長朝比奈茂吉と決まり

副長坂田の林左衛門と 会津派遣使速水の小三郎

その名郡上藩凌霜隊で 総勢そろえて四十と五人

祝う御神酒で心をかため

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

一夜明くれば四月の十日 夜更け計りて江戸川のぼり

下総まわりで会津へ向かう ざんぎり頭に鉢巻しめて

陣股引にて筒袖すがた 日光街道の小山の宿で

草風隊との銃弾しきり 敵がばたばた倒れる中を

なおも突き来る一団めがけ 凌霜･貫義の隊士がいどみ

激しくつづきし白兵戦も 味方にあがりし勝どきの声

泥にまみれて砲煙くぐり 宇都の宮から今市あたり

大内峠の激戦越えて 九月六日に鶴が城へ入る

西出丸では防塁築き 白虎隊士と励まし合いて

共に陣所の配備を固め かかる折しも西軍側に

城は囲まれ砲弾ひびき 東軍の不利いや増すばかり

かくて篭城やむなき次第 あとに残りし三十六士

敵の目指せる総攻撃に 昼夜別なく火の手に追われ

西出丸さえ早や焼け落ちる さればと隊士は陣所を変わり

砲声とどろくそのただ中を 目に物見せんと出撃いたす

されど奥羽の連盟くずれ 情勢やむなき降伏となる

されば隊士も悄然として 無念の感涙やる方もなく

猪苗代へと謹慎される

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

捕えられたる身に雪つもり 深手の隊士を六人残し

大垣藩士の護衛を受けて 腰は丸腰汚れたみなり

郡山から宇都宮すぎて 歩きつづけて千住にと着く

郡上藩士の冷たい仕打ち 伝馬船へと早や押し込まれ

品川沖から千石船で 遠州灘でも災難にあいて

命からがら鳥羽へと到る 岐阜の美江寺を出てから先は

不浄縄にていましめられて 囚人駕篭へと乗せられまして

腹も煮えくる非道の仕打ち 難儀かさねて中野へ帰る

そこで又もや揚屋入りと 科人なみのョきびしい責め苦

一同観念したことなれど 身内の面会許されもせず

便り差し止め世を断つ思い 赤谷あたりの揚屋ぐらし

風も通らず光も差さず 病気になる者日に増すばかり

これを見かねて近郷の僧侶 慈恩寺様へと集まり来たり

藩主に嘆願長敬寺様へ 移り変わりてひと息いれる

明治二年の秋ともなれば 戦死隊員の法要も済まし

その夜奇しくも藩庁からは 自宅謹慎の御触れが回る

手に手を取りてョ喜び勇み 留守居の家族も喜び明かす

さても哀れな凌霜隊士 あゝ凌霜隊その魂は

郡上の里にて生きつづけたり 共に伝えんその真心を

永久に伝えんその真心を

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

花のお江戸のその傍らに聞くも珍らし人情ばなし

ところ四つ谷の新宿町よ 紺ののれんに桔梗の紋は

音にきこえし橋本屋とて あまた女郎衆のあるその中に

お職女郎の白糸こそは 年は十九で当世そだち

愛嬌よければ皆人さんが 我もわれもと名指しで上る

わけてお客はどなたと聞けば 春は花咲く青山あたり

生れは濃州郡上のごおり 鈴木主水という侍よ

女房持ちにて二人の子供 五つ三つはいたずらざかり

二人子供のあるその中で 今日も明日もと女郎買いばかり

見るに見かねて女房のお安 ある日わが夫主水に向かい

これさわが夫主水様よ わたしゃ女房で妬くのじゃないが

子供二人はだてには持たぬ 十九や二十の身じゃあるまいし

人に意見も言う年ごろに やめておくれよ女郎買いばかり

金のなる木を持ちゃさんすまい どうせ切れるの六段目には

連れて逃げるか死情(しんじゅう)するか 二つに一つの思案とみえる

そして二人の子供が不憫 子供二人と私の身をば

末はどうするわが夫様よ 言えば主水は腹立ち顔で

何んの小癪な女房の意見 己が心で止まないものを

女房だてらの意見じゃ止まぬ 愚知なそちより女郎衆が可愛い

それが否なら子供を連れて そちのお里へ出て行かしゃんせ

愛想づかしの主水のことば そこで主水はこやけになりて

いでて行くのが女郎買い 姿あとでお安は聞く悔しさと

いかに男はわがままじゃとて 死んで見しょうと覚悟はすれど

二人の子供につい引かされて 死ぬにゃ死なれず嘆いておれば

五つなる子がそばへと寄りて これさ母さんなぜ泣かしゃんす

気色悪けりゃお薬あがれ どこぞ痛けりゃさすってあげよ

坊が泣きます乳くだしゃんせ 言えばお安は顔ふり上げて

どこも痛くて泣くのじゃないが 幼なけれどもよく聞け坊や

あまりとと様身持ちが 悪い意見いたせば小癪なやつと

たぶさつかんで打擲なさる さても無念な夫の心

自害しようと覚悟はすれど 後に残りしそちらが不憫

どうせ女房の意見じゃ止まぬ さればこれから新宿町の

女郎衆頼んで意見をしよと 三つなる子を背中に背負い

五つなる子の手を引きまして 出てゆく姿のさも哀れなる

行けば程なく新宿町よ 店ののれんは橋本屋とて

見れば表に主水の草履 それと見るより新造を招き

わしはこちらの白糸さんに どうぞ会いたい会わせておくれ

アイと新造は二階へ上り これさ姉さん白糸さんよ

どこのお女中か知らない方が 何かお前に用ありそうな

会うてやりゃんせ白糸さんと 言えば白糸二階を下りて

わしを尋ねるお女中というは お前さんかえ何用でござる

言えばお安は初めて会うて わしは青山主水が女房

お前みかねて頼みがござる 夫主水は勤めの身分

日々のお勤めをおろかにすれば 末は御扶持に離れるほどに

ここの道理をよく聞き分けて どうぞわが夫主水殿に

意見なされて白糸さんよ せめてこの子が十にもならば

昼夜揚げづめなさりょとままよ または私が去られた後で

お前女房になりゃんすとても どうぞこののち主水殿が

三度来たなら一度は上げて 二度は意見をして下しゃんせ

言えば白糸ことばに詰まりわしは 勤めの身の上なれば

女房持ちとは夢にも知らず ホンに今まで懇ろなれば

さぞや憎かろお腹も立とう わしもこれから主水様に

意見しましょうお帰りなされ 言うて白糸二階へ上がる

ついに白糸主水に向い お前女房が子供を連れて

わしに頼みに来ました程に 今日はお帰りとめては済まぬ

言えば主水はにっこと笑い 置いておくれよ久しいものだ

ついにその日は居つづけなさる 待てど暮らせど帰りもしない

お安子供を相手にいたし もはやその夜は早や明けたれば

支配方より使いがありて 主水身持ちが不埒じゃ故に

扶持も何にも召し上げられる後で お安は途方に暮れて

あとに残りし子供が不憫 思案しかねて当惑いたし

扶持に離れて長らくおれば 馬鹿なたわけと言われるよりも

武士の女房じゃ自害をしよと 二人子供を寝かしておいて

硯とり出し墨すり流し 落つる涙が硯の水よ

涙とどめて書き置きいたし 白い木綿で我が身を巻いて

二人子供の寝たのを見れば 可愛いかわいい子に引かされて

思い切り刃を逆手に持ちて ぐっと自害の刃のもとに

二人子供は早や目を覚し 三つなる子は乳とりすがり

五つなる子は背中にすがり これさ母さんのう母さんと

幼な心でたゞ泣くばかり

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

国は中国その名も高き 武家の家老に一人のせがれ

白井権八直則こそは 犬の喧嘩が遺恨となりて

同じ家中の本庄氏を 討ってたちのき東をさして

下る道中桑名の渡し わずかばかりの船賃ゆえに

あまたの船頭さんに取りかこまれて すでに危きその折からを

これを見かねて一人の旅人 白井助けて我が家に帰える

これぞ名におう東海道の その名熊鷹山賊なるぞ

その家うちには美人がござる 名をば亀菊つぼみの花よ

見れば見るほどおとなしやかで その夜権八がョ寝間にとしのび

これさ若様侍様よ知って 泊りか知らずにいてか

この家主人は盗賊なるぞ わしも三河の富家の娘

二年前からこの家に取られ 永の月日を涙で送る

故郷恋しやさぞふた親も 案じしゃんすで有ろうと思う

お前見かけてたのみがござる どうぞ情けじゃ不憫じゃほどに

わしを連れ立ちこの家を 逃げて故郷三河へ送りたまえと

くどきたてられ権八殿は さすがよしある侍ほどに

そのわけがらをば残らず聞いて さればこの家の主人を始め

手下盗賊皆切り殺し お前故郷へ御連れ申す

二人密かに約束かため 娘亀菊立ち出で行きゃる

それと知らずか熊鷹殿は 手下幾多にささやきけるは

今宵泊めたる若侍の 腰にさしたる一腰こそは

黄金作りの名作物よ 二百両から先なる品じゃ

それを奪わん我等がたくみ 奥の座敷にねかせて居いた

最早時刻も夜半の頃よ 奥の一間に切り込みければ

されば白井は心得たりと それと白井は抜く手も見せず

主人熊鷹手下のやつら 一人残らず皆切殺し

それと亀菊手を引きまして なれし三州矢作の長者

一部始終のはなしを致す 長者夫婦は喜び勇み

されば此の家の婿にもせんと すすめられども権八殿は

なをも仕官の望もあらばいと まごいして立たんとすれば

今は亀菊栓かた涙 是非も泣く泣く金取り出して

心ばかりの餞なりと 云へば権八気の毒顔に

志ざしとて頂き納め 花のお江戸へ急ぎて下る

行けば程なく川崎宿の 音に聞こえし萬年屋とて

ここにしばらくお休みなさる さればこれより品川迄の

道は何里とお尋ねなさる 道はわずかの二里程なれど

鈴ケ森とて難所がござる 夜ごと日ごとの辻切りあれば

今宵当所にお泊りあれと すすめられども権入殿は

大小指す身がそれしき事で 恐れ泊らば世間の人に

憶病未練の侍なりと 長く笑われ恥辱の種よ

それはもとより望でござる 勇み進んで品川迄の

されば白井の権八殿と 同じ茶屋にて休んで居たる

花のお江戸に其の名も 高き男伊達にて幡随院長兵衛

白井出て行く後見送りて さすが侍あっぱれ者よ

されば若衆の手並を見んと 後に続いて長兵衝こそは

鈴ヶ森へと早さしかかる まだも此の先詠みたいけれど

上手で長いは此の場によいが 下手で長いこた先生やに御無礼

やめろやめろの声なき内に ここらあたりで切止めまする

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

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はーげんげんばらばら何事じゃ 親も無いが子も無いが

一人貰うた男の子 鷹に取られて今日七日

七日と思えば四十九日 四十九日の墓まいり

叔母所へ一寸寄りて 羽織と袴を貸しとくれ

有るもの無いとて貸せなんだ おっぱら立ちや腹立ちや

腹立ち井川へ水汲みに 上ではとんびがつつくやら

下ではからすがつつくやら 助けておくれよ長兵衛さん

助けてあげるが何くれる 千でも万でも上げまする

器量がよいとてけん高ぶるな 男がようて金持ちで

それで女が惚れるなら奥州仙台陸羽の守

陸羽の守の若殿に なぜに高尾がほれなんだ

はー立つ立つづくしで申すなら、

一月かどには松が立つ 二月初午稲荷で幟立つ、

三月節句で雛が立つ 四月八日にゃ釈迦が立つ、

五月節句でのぼり立つ 六月祇園で祭り立つ、

七月郡上で踊り立つ八月 九月のことなれば

秋風ふいてほこり立つ 十月出雲にゃ神が立つ

十一月のことなれば こたつが立ってまらが立つ

まらが立ったら 褌やぶれて損が立つ、

十二月のことなれば 借金とりが門に立つ

あまり催促厳しゅうされて うちのカカほんとに腹が立つ。

はー郡上八幡開祥社 十七･八の小娘が

さらしの手拭い肩にかけ 小ぬか袋を手にもちて

風呂屋は何処よと尋ねたら 風呂屋の番頭の云う事にゃ

風呂は只今抜きました 抜かれたあなたは良いけれど

抜かれた私の身が立たぬ

はー鬢（びん）のほつれをかき上げながら 涙でうるむふるい声

あたしゃお前があるがゆえ ほうばい衆や親方に

いらぬ気がねや憂う苦労 それもいとわず忍び逢い

無理に工面もしようもの 横に車を押さずとも

嫌ならいやじゃと云やしゃんせ 相談づくの事なれば

切れても愛想はつかしゃせぬ 酒じゃあるまいその無理は

ほかに云わせる人がある

はー駕籠で行くのはお軽じゃないか わたしゃ売られて行くわいな

主の為ならいとやせぬ しのび泣く音は鴨川か

花の祇園は涙雨 金が仇の世の中か

縞の財布に五十両 先へとぼとぼ与市兵衛

後からつけ行く定九郎 提灯バッサリ闇の中

山崎街道の夜の風 勘平鉄砲は二つ玉

はー十四の春から通わせおいて 今さらいやとは何事じゃ

東が切りょうが夜が明けょうが お寺の坊さん鐘つこうが

向かいの丁稚が庭はこが 隣りのばあさん火を焚こが

枕屏風に日はさそが 家から親達ゃ連れにこが

そのわけ聞かねばいのきゃせぬ

はー私しゃ紀の国みかんの性よ 青いうちから見染められ

赤くなるのを待ちかねて かき落されて拾われて

小さな箱へと入れられて 千石船に乗せられて

遠い他国へ送られて 肴屋店にて晒されて

近所あたりの子供衆に 一文二文と買い取られ

爪たてられて皮むかれ 甘いか酸いかと味みられ

わしほど因果な物はない

はーおぼこ育ちのいとしさは

しめた帯からたすきから ほんのりこぼれる紅の色

燃える思いの恋ごころ かわいがられた片えくぼ

恥しいやらうれしやら うっとりお前の眼の中で

私しゃ夢みるすねてみる

げんげんばらばら何事じゃ 田舎育ちの鶯が

初めてあずまへ下るとき 一夜の宿をとりそこね

西を向いても宿はなし 東を向いても宿はなし

梅のこずえを宿として 花のつぼみを枕とし

落つる木の葉を夜具として 月星ながめて法華経よむ

はー娘十七嫁入りざかり

たんす長持ちはさみ箱 これほど持たせてやるからは

かならず帰ると思うなよ 申しかかさんそりゃ無理よ

西が曇れば雨となり 東が曇れば風となる

千石積んだ船でさえ 追い手が変れば出て戻る

げんげんばらばら何事じゃ 私ゃ水辺のほたる虫

生まれはどこよと問うたなら 川は流れの砂の中

お宿はどこよと訪ねたら 昼は木の下草の陰

川端やなぎの露の宿 夜の七つがきたなれば

黒ちりめんの羽織着て 茜の鉢巻しゃんとして

小田原ちょうちん腰にさげ いとし殿さの道照らす

はー筑紫の国からはるばると

父をたずねて紀伊の国 石童丸はただ一人

母のおうせをこうむりて 神室(かむろ)の宿で名も高き

玉屋与平を宿として 九百九十の寺々を

尋ね捜せどわからない それほど恋しい父上を

墨染め衣にして くれたぜんたい高野が分からない

げんげんばらばら何事じゃ 髪は文金高島田 私しゃ花嫁器量よし

赤いてがらはよけれども

ものが言えない差し向かい あなたと呼ぶも口のうち

皆さんのぞいちゃいやですよ

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

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猫の子がよかろ 猫でしやわせネズミョ捕る

猫がねずみ取りゃいたちが笑う いたち笑うな我も捕る

桑もよう咲けお蚕もよかれ 若い糸引きょ頼まずに

繭はよう立つ糸目はとれる 廻る見番色男

思って来たのにこの戸が開かぬ 憎や板戸の掛け金が

憎や板戸の掛け金よりも 掛けた婆さの気が憎や

てっかりてっかりと 金のようらくさげた様な

よせばよいのに舌切り雀 ちょいとなめたが身のつまり

坊主山道破れし衣 行きも帰りも木にかかる

婆さ枕もと箱根の番所 通りぬけたも知らなんだ

元まで入れて 中で折れたらどうなさる

今年ゃうろ年うろたえました 腹のおる子の親がない

寝たか寝なんだか枕に問やれ 枕しょうじき寝たと云うた

富士の裾野を仰いで見れば 甲斐でみるより駿河よい

様と三日月ゃ宵にばかござる いつかござれよ有明に

ゆんべ夜這人が屋根から落ちて 猫の鳴きまねして逃げた

来るかくるかと待つ夜は こずに待たぬ夜さ来てかどに立つ

様の親切たばこの煙リ 次第しだいにうすうなる

破れ褌ゃ将棋の駒よ 角とおもえば金がでた

色で身を売る西瓜でさえも 中にゃ苦労(黒)の種がある

一夜御座れと言いたいけれど まんだかかまの側で寝る

だれもどなたも猫の子にしょまいか 猫でしやわせネズミョ捕る

ゆんべ夜這人が猫ふみころいた 猫でかえしやれ熊猫で

なんと若い衆よじゃけらはおきゃれ じゃけらしてから子ができた

よそへ踏みだしはばかりながら 音頭とリます御免なさりょ

小野の娘と馴染みになれば 日焼けなすびをただ呉れる

桑の中から小唄がもれる 小唄聞きたや顔見たや

おもて四角で心は丸い 人は見かけによらぬもの

腰のひねりで気が行くなれば 筏流しは棹ささぬ

金が持ちたい持ちたい金が 持てば飲みたい着てみたい

よくも付けたよ名を紙入れと ほんにあるのは付けばかり

思うて通えば千里も一里 障子一重もこりゃ遠い

いやとゆうのに無理押しこんで 入れて泣かせる籠の鳥

一合の酒も口でうつせぱ二合となる

門に立ったる西国巡礼 住まい名のれよ婿に取る

住まい名のれば恥かしょござる 臼の目取リの子でござる

好きと嫌いと一度にきたら 箒立てたり倒したリ

けちで助平で間ぬけで馬鹿で お先き煙草で屁をたれる

一つことばか面白ないで 品をかえてはやろまいか

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

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はー呑めよ騒げよ一寸先ゃ闇よ 今朝も裸の下戸が来た

花が蝶々か蝶々が 花か来てはちらちら迷わせる

今宵一夜は浦島太郎 あけて口惜しや玉手箱

明日はお立ちかお名残りおしや 雨の十日も降ればよい

無理になびけと云うのは野暮よ 柳と女は風しだい

姉は破れ傘させそでさせん 妹日傘で昼させる

梅の匂いを桜に持たせ しだれ柳に咲かせたい

色のこ白い別嬪さんに惚れて カラスみたよな苦労する

ついておいでよこの提灯に 消して暗うはさせはせぬ

水させ水させ薄くはならぬ 煎じつめたる仲じゃもの

梅も嫌いよ桜も嫌だ 桃とももとのあいが好き

よそで陽気な三味線きいて 内で陰気な小言きく

月のあかりで山道こえて 唄で郡上へ駒買いに

馬鹿な朝顔根もない竹に 命までもとすがりつく

様は良い声細谷川の うぐいすの声おもしろい

惚れてくれるなわしゃ弟じゃに 連れて行くにも家がない

浮気男と茶釜の水は 沸くも早いがさめやすい

惚れていれどもすかれておらず 磯のあわびの片想い

今夜寝にくる寝床は どこじや東枕に窓の下

東枕に窓とは言うたが どちが西やら東やら

さいた盃中見てあがれ 中にゃ鶴亀五葉の松

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

竹に雀は あちらの藪からこちらの藪までチュンチュンばたばた

羽なみを揃えて品よくとまる 止めて止まらぬ色の道

娘島田を根っからポクッリ切って 男のへそにたたきつけ

それでも浮気の止まない時は 宗十郎の芝居じゃないが

あんどの陰から ひゅうひゅらひゅうと化けて出る

竹の一本橋すべりそうでころがりそうで危ないけれど

蛇の目の唐傘お手手をつないで 様となら渡る

落ちて死んでも二人連れ

竹になりたや大阪天満の 天神様のお庭の竹に

元は尺八中は笛 裏は大阪天満の天神様の

文を書く法名を書く筆の軸

摺鉢を伏せ眺める三国一の

味噌を擂るがの富士の山

ござるたんびに

ぼた餅かい餅うどんに素麺そば 限(きり)ゃないで

なすび漬食ってお茶まいれ

竹の切株になみなみたっぷリたまりし水は

澄まず濁らず出ず入らず

雨はしょぼしょぼ降る蛇の目の唐傘小田原提灯

ガラガラピッシャンドッコイ姉さん今晩は

誰かと思ったら主さんか

瀬田の唐橋

膳所(ぜぜ)の鍛冶屋と大津の鍛冶屋が朝から晩まで

呑まずに食わずにトツテンヵッテン

たたいて延ばして持て来てかぶせた唐金擬宝珠(ぎぼし)

それにうつるは膳所の城

朝顔の花によく似たこのさかずきは

今日もさけさけ明日も咲け

声が出ない時きゃ

干支じゃないけど子丑寅卯辰未の隣りのどん馬のケツを

ギュッギュらくわえてチュッチュラチュッと、スヤれ

馬のケツからコエが出る

郡上の八幡名広の奥の 乙姫電気の職人さんは

水がないので命がけ

郡上おどりに来年来るやら又来ないやら

来ても逢えるやら逢えぬやら

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

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櫓太鼓にふと目をさまし 明日はどの手でこいつぁ投げてやる

お相撲とりにはどこがようて惚れた 稽古がえりの乱れ髪

相撲にゃなげられ女郎さんにゃふられ どこで立つ瀬がわしが身は

西は富士が嶺 東は筑波中を流るる隅田川

夜明けましたら起しておくれ お前頼りでぁ居るわいな

相撲取りじゃの道楽じゃのと 云うて育てた親はない

歌うて出たぞえお庭の鳥が いつに変わらぬよい声で

角力にゃ負けてもけがさえなけりゃ 夜さりゃ私が負けてやる

ゆんべ横町で先にカカに出会て おまえまめなか達者なか

白い黒いで自慢なものは おらが在所の繭と炭

小田のかわずは身にあやまりがあるか 両手をついて鳴く

ついて行きたい送りに出たい せめて御番の札所まで

どうせこうなりゃ二足のわらじ 共にはいたりはかせたり

馬じゃ磨墨粥川うなぎ ひびく那留石宗祇水

おらが在所の大島村は 米のなる木がおじぎする

盆じゃ盆じゃと待つうちゃ花よ 盆がすんだら何を待つ

お前松虫わしゃきりぎりす 障子ひとえで鳴きあかす

しぼり浴衣にかんざし添えて 毛付け土産と投げこんだ

信州信濃の新そばよりも わたしゃあなたのそばがよい

盆の十四日にゃお寺の前で 切子あんどんを中にして

西の山から東の山へ おまえたずねて北の山

他所へふみ出しはばかりながら 音頭とりますごめなさりょ

よその若い衆かよう来てくれた 裾がぬれつら豆の葉で

お前一人か連れ衆はないか 連れ衆あとから駕篭で来る

天気よければ天王様の 宮の太鼓の音のよさよ

小那比松茸前谷わさび 気良じゃ馬の子坪佐炭

いやなお方の親切よりも 好きなお方のやぼがよい

八重の山吹き派手には咲けど 末は実のないことばかけ

惚れりゃ千里も一里じゃなどと 虎の尾につく古狐

紺ののれんに松葉の散らし 待つに来んとは気にかかる

郡上はよいとこ住みよい所 水も良ければ人もよい

上をおもえば限りがないと 下を見て咲く百合の花

姉とゆたれど妹をおくれ 姉はひのえのうまの年

姉はひのえのうま年なれど 妹かのえのさるの年

わしとおまえは十円札よ 五円きれてもまだ五円(ご縁)

せかずとお待ちよ時節がくれば 咲いてみせます床の梅

今年ゃこうでもまた来年は こうもあるまいなよ殿ま

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

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ヨーホイ モひとつショ 合点と声が掛るなら 是から文句に掛りましょ

総てお寺は檀家から やせ畑づくりもこやしから

下手な音頭も囃子から おはやし頼む総和様

鵜舟の篝火赤々と 世にも名高き長良川

その水上の越美線 郡上の八幡名にしおう

三百年の昔より 士農工商おしなべて

泰平祝う夏祭り 音頭手拍子面白く

謳い楽しむ盆踊り 郡上の八幡出る時は

雨も降らぬに袖しぼる これぞ真にこの里の

人の心をそのままに いつしか唄となりにける

山は秀いでて水清く 春は桜の花に酔い

夏は緑の涼風や 秋はもみじ葉茸狩り

冬は雪との戯れと 名所の多き郡とて

訪ねる人の数々に いざや探らん道しるべ

大日ケ岳仰ぎつつ 阿弥陀ヶ滝をおとなへば

六十丈の虹吐いて 夏よせつけぬ滝の音

滝の白糸長々と 一千年の昔より

由緒はふかき長滝に 今も睦月の六つの日を

喜び菊の花祭り 人は浮かれてくるす野の

宮居に匂う桜花 緑もえでる揚柳寺

のどかなる 野の那留石の

その名は高く世に響く 宗祇の流れ今もなお

汲みてこそ知れ白雲の 絶えせぬ水の末かけて

積る翠の山の上に 霞ヶ城の天主閣

朝日に映る金の鯱 昔をしのぶ東殿の

山の端出ずる月影に匂う 愛宕の墨染や

ひがん桜や山桜 訪い来る人の絶間なく

杖ひくからぬ稚児の 峰卯山おろしの風穴に

いでそよそよと立ちし名の 浮きて流るるあさが滝

深き思いを叶橋 行き交う人は深草の

小町にちなむ小野の里 契りはかたき石の面に

写りまします菅公の冠 ならぬ烏帽子岳

ふもとつづきの村里は 寿永の名馬磨墨の

出でし所と言い伝う名も 高光にゆかりある

高賀の山の星の宮 矢納が渕や粥川に

うなぎ群がるそのさまを 振り返りつつ蓬来の

岩間流るる長良川 河鹿の声のおちこちに

ひかれて舟に棹させば 浮世の塵もいつしかに

洗い捨てたる心地する 水の都か花の里

郡上の八幡出る時は 雨も降らぬに袖しぼる

踊りと歌で町の名も 広く聞こえて栄えゆく

里の皆衆も他所の衆も 音頭手拍子うちそろえ

これぞ真に総輪様 永く伝わるこの里の

郡上おどりの誉れをば 万代までも伝えなん

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

お開きなされよ皆の 衆歌の殿様常縁が

歌で天下に名をあげて 歌でお城を取り戻す

平和の里にふさわしき 歌の郡上の物語り

郡上の城の始まりは 下総東氏が功により

山田の庄を加えられ 承久年間胤行は

剣･阿千葉に館して 郡上東家の開祖となる

文武すぐれしわが東家 勅撰集に名をつらね

その名天下に聞こえたり 戦乱続き消えかけし

足利時代の文学の道 支えし力はわが東家

五山文学あればこそ 殊に七代常縁は

和歌に秀でし功により 公卿将軍の歌会にも

常に列して名は高し 時に関東に乱起り

ときの将軍義政は 常縁公に命じてぞ

東庄回復はかりける 常縁郡上の兵つれて

関東に転戦十余年 そのころ京は応仁の

戦乱ながく打ちつづき 美濃の土岐氏は山名方

郡上の東氏は細川に 昨日の友は今日の敵

争いあうぞ是非もなき ついに土岐氏の家臣なる

斎藤妙椿大挙して 東氏本城篠脇の

城を襲いて奪いけり 常縁関東にこれを聞き

痛く嘆きて歌一首 亡父追善法要に

ちなみて無常歌いしに この歌郡上に伝わりて

開く者胸をうたれけり 妙椿これを伝え聞き

心はかよう歌の道 敵とはいえど常縁の

ゆかしき心思いやり 関東の空に歌だより

ついに一矢も交えずに 十首の歌と引き換えに

郡上の領地返しけり かくて再び常縁の

徳にうるおう郡上領 歌の真実のふれあいに

恩讐こえて睦みあい 戦わずして手に入りし

歌の花咲く郡上領 げにもゆかしき和歌の徳

歌の真実の尊とさよ 歌で開けしわが郡上

歌でお城も守られて 歌の郡上の名も高く

平和日本ともろともに 栄えゆくこそうれしけれ

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

歌の殿様常縁公 歌でお城を取り戻し

いよいよ光る和歌の徳 その名天下にとどろきて

時の帝の召しにより 公卿将軍の師ともなり

九十四年の生涯は ひたすら励む歌の道

宗祇法師も都から 文明二年はるばると

あこがれ訪いし篠脇の 城に学びし古今集

励む三年の功なりて ついに奥義の秘伝うけ

師弟もろとも杖をひく 郡上名所の歌の遺跡

妙見社頭にいたりては「神のみ山の花ざかり

桜の匂う峰」を詠み 那比神宮に詣でては

「神も幾世か杉の杜 みやいはなれぬほととぎす」

文明五年秋すぎて 宗祇都にかえるとき

常縁これを見送りて 別れを惜しむ小駄良川

桜樹の下に憩いては 名残りは尽きず

「紅葉の流るる竜田 白雲の花のみよしの忘るな」と

心をこめし餞の歌の 真実は今もなお

その名もゆかし宗祇水 清き泉はこんこんと

平和の泉とこしえに 歌の聖のいさおしと

奏でつづけるうれしさよ 讃えつづけるゆかしきよ

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

およし稲荷の物語り 昔の歌の文句にも

きじも鳴かずば撃たれまい 父は長良の人柱

ここは郡上の八幡の 霞ヶ城を造る時

お上の評定ありけるが あまた娘のあるなかに

およしといえる娘あり 里の小町とうたわれて

年は二八か二九からぬ 人にすぐれし器量よし

ついにえらばる人柱 聞きたる親子の驚きは

何んにたとえんものもなし 親子は思案にくれ果てて

泣くばかりなる有様も お上の御用と聞くからは

ことわるすべもなく 涙そこでおよしはけなげにも

心をきめて殿様や お城のためや親のため

死んで柱にならんとて 明日とはいわず今日ここに

進んで死出の旅仕度 白のりんずの振袖に

白の献上の帯をしめ 薄化粧なる髪かたち

静かに立ちし姿こそ 霜におびえぬ白菊の

神々しくも見えにける すでに覚悟の一念に

西に向いて手を合わせ 南無や西方弥陀如来

後世を救わせ給えかし また父母にお暇乞い

先立つ不幸許してと あとは言葉も泣くばかり

これが今生のお別れと うしろ髪をばひかれつつ

一足行っては振り返り 二足歩いて後戻り

親子のきずな切れもせず 親も泣くなく見送りて

どうぞ立派な最後をと 口にはいえず胸のうち

ただ手を合わすばかり なりかくては時もうつるとて

役人衆にせかれつつ およしひと言父母と

呼ばわる声もかすかなり 空には星の影もなく

ただひと声のほととぎす 声を残して城山の

露と消えゆく人柱 この世の哀れとどめける

これぞおよしのいさおしと 伝え聞いたる人々は

神に祈りて今もなお およし稲荷の物語り

(歌詞の出典:郡上の映像(Gujo.com))

郡上おどり発祥祭(7月13日開催)

全31日間のトップバッターを務め、郡上おどりシーズンの始まりを告げる祭りとして知られている。また、本祭の他におどり流しが行われる。

おどり会場:郡上八幡旧庁舎記念館前(→地図で見る)

犬啼水神祭(7月14日開催)

「犬啼水神」と呼ばれる地蔵菩薩2体を祀ったお祭り。この地蔵は、1955年に市街地の東にある犬啼谷で上水道の貯水槽工事を行っていた際にたまたま出土したもので、地元の人に水の神様として大切に祀られている。当日は発祥祭と同じく郡上八幡旧庁舎記念館前でおどりが行われる。

おどり会場:郡上八幡旧庁舎記念館前(→地図で見る)

八坂神社天王祭(7月16日開催)

郡上八幡北部、城山トンネル付近に鎮座する八坂神社を祀ったお祭り。前述の七大縁日の一角でもある。この八坂神社は祇園社とも呼ばれ、郡上八幡城の鬼門の方角の護り神として重要な役割を果たしている。

お祭り当日は、神社や向かう路地などが灯ろうでライトアップされ、幻想的な雰囲気を演出してくれる。

なお、おどり会場は神社境内ではなく、上殿町の一画を封鎖しておどりが行われる。

おどり会場:上殿町(→地図で見る)

下柳町 神農薬師祭(7月20日開催)

吉田川に架かる橋の1つである新橋の北詰口に鎮座する薬師如来像、神農薬師を祀るお祭り。現地の案内板によると、神農薬師はその昔、市島林組の富豪だった治左ェ門方に立ち寄った一巡礼(いわゆる「お遍路さん」のこと)が手厚いおもてなしを受けたお礼として薬師如来像を置いて立ち去ったのが本像の由来とされる。
おどりは発祥祭と同じ郡上八幡旧庁舎記念館前で行われ、神農薬師からはちょうど橋を渡った場所にある。

おどり会場:郡上八幡旧庁舎記念館前(→地図で見る)

常磐町 電気地蔵祭(7月21日開催)

郡上八幡の電気を司るという全国的にも珍しい地蔵菩薩像、電気地蔵を祀るお祭り。かつては郡上八幡旧庁舎記念館の裏手にある常磐町(現在は八幡町島谷)の細い路地を封鎖しておどりが行われていたが、現在は郡上八幡旧庁舎記念館前で行われている。なお、この祭りが旧庁舎記念館前でおどりが行われる最後の祭りとなる。

おどり会場:郡上八幡旧庁舎記念館前(→地図で見る)

毛付市･赤髭作兵衛慰霊祭(7月27日開催)

郡上八幡城に伝わる伝説の1つ、「力石伝説」の立役者となった赤髭作兵衛を祀るお祭り。伝説の内容については郡上八幡城の記事に掲載されているため、そちらを参照のこと。また、毛付市はかつて行われていた「土用の毛付市」(良馬を集めて売り出す市場のこと)の名残で、27日と28日の2日間にわたって開催される。

おどり会場:ホテル積翠園前(→地図で見る)

毛付市･岸劔神社川祭･凌霜隊慰霊祭(7月28日開催)

郡上おどりの一連の祭りの中で、唯一三祭同時に開催される。おどりは城山公園で行われる。岸劔神社川祭は、郡上八幡城の城山ふもとにある岸劔神社を祀るお祭りである。およしちゃんによると、神社の起こりは平安時代にまでさかのぼり、気良の里(現在の明宝)にあった白山神社の御神体となる宝剣が大雨によって流されてしまい、それが偶然にも吉田川の郡上八幡直下の川岸の岩場引っかかっているを当時の人が発見。これがきっかけとなり、岸劔神社が付近に建立され、郡上の人たちの信仰の対象となったのであった。明治時代には社殿を宮ヶ瀬橋北側から城山公園に遷宮し、現在の位置となった。

岸劔神社川祭では、おどりの他に日中はかかり岩で神事が執り行われ、夜には大神楽が行われる。

そして、凌霜隊慰霊祭は幕末に活躍した「凌霜隊」を慰霊するお祭りで、幕府軍と新政府軍の間で勃発した戊辰戦争で、会津の鶴ヶ城(会津若松城)救援を目的に、郡上藩士の朝比奈茂吉をリーダーとして結成されたのがこの凌霜隊である。凌霜隊は白虎隊とともに会津の守備を任され、新政府軍と戦った。

おどり会場:城山公園(→地図で見る)

慈恩禅寺弁天祭･乙姫水神祭(7月30日開催)

この日も二祭同時に行われる。慈恩禅寺は郡上八幡の市街地南部に建立された臨済宗妙心寺派のお寺で、お祭りではお寺に鎮座する弁財天が祀られる。おどりの他に、お寺では夜間に弁財天のご祈祷を受け付けたり、お寺の名物である「てっ草園」をライトアップし、夜間特別拝観の受付を行う。

乙姫水神は、吉田川の支流の乙姫川にいるとされる水神様で、お祭り当日は特設の神楽屋台が設置される。

おどり会場:川原町(→地図で見る)

大乗寺三十番神祭･小中学生郡上おどり発表会(8月1日開催)

8月に入って最初の郡上おどりのお祭り。七大縁日の一角で、郡上八幡城のほぼ西側に位置する日蓮宗のお寺、大乗寺のお祭り。大乗寺では三十番神を祀っており、この日はその三十番神に対しての縁日である。当日は午後8時からのおどりのほか、午後7時から郡上の小中学生による郡上おどり発表会が行われる。

おどり会場:本町(→地図で見る)

山内一豊夫人 千代の夕べ(8月2日開催)

山内一豊の妻である千代の功績を讃えたお祭り。千代は、郡上八幡城の始祖で遠藤慶隆の祖父にあたる遠藤盛数(えんどうもりかず)の娘という有力説があり、郡上八幡城でも千代に関する資料が展示されていたり、城山公園に山内一豊とともに銅像が建てられている。当日はその銅像の前でおどりが行われる。

おどり会場:城山公園(→地図で見る)

およし祭(8月3日開催)

郡上八幡上に伝わる伝説「人柱およし伝説」に登場する女性、およしを慰霊するお祭り。およしは、郡上八幡城を改修する際に人柱となったとされる女性で、詳しい内容については郡上八幡城の記事を参照のこと。当日は城下町プラザ向かいに特設の神楽が設置される。

さらに、この日だけ最後の「まつさか」の囃子唄が「およし物語」バージョンとなり、一味違ったおどりを楽しむことができる。

おどり会場:下殿町(→地図で見る)

城山地蔵祭(8月4日開催)

別名「賽河原地蔵菩薩」とも呼ばれる城山地蔵を祀るお祭り。郡上おどりの全会場の中で一番小さな路地で行われる。

おどり会場:大手町(→地図で見る)

宝暦義民祭(8月5日開催)

1754年(宝暦4年)に発生した宝暦騒動(郡上一揆)の義民を慰霊するお祭り。宝暦騒動は、当時の藩主だった金森頼錦(かなもりよりかね)が幕府の奏者役による出費で年貢増徴策を打ち出すが、その負担に耐えかねた庶民が蜂起したという騒動である。この騒動により頼錦は改易されてしまい、お家断絶となった。

お祭り当日では、演目の「ヤッチク」の囃子唄が「宝暦義民伝」バージョンにチェンジ。このバージョンはこの日の踊りでし聴けないので必聴である。

おどり会場:積翠園前(→地図で見る)

洞泉寺弁天七夕祭･郡上八幡城下町花火大会(8月7日開催)

七大縁日の1つで、この日から「盂蘭盆会」最終日まで郡上おどりのお祭りは毎日開催される。郡上八幡城の西側、宗祇水から小駄良川を渡った先にある浄土宗のお寺で、慈恩禅寺と同じく弁天像を祀る。毎年旧暦の七夕に開催され、当日はその弁天像が特別に御開帳される。

また、これに並行して郡上八幡城でも花火大会が行われる。この花火大会は全国的にも珍しく、天守のある山の頂上から打ち上げられるため、お城のライトアップと打ち上げ花火の見事なコラボレーションが楽しめる。さらにおどりながら鑑賞できるため、2つのイベントを同時に楽しむことができる。

なお、この日は城山公園全体が日中から交通規制がかかるので、お城の頂上駐車場に駐車する際は規制開始時間に要注意である。

さらに、2019年開催では関連イベントとして「小駄良川イルミネーション」が開催された。

おどり会場:本町(→地図で見る)

越美南線開通記念祭･郡上市人権の夕べ(8月8日開催)

旧国鉄路線の越美南線(現在の長良川鉄道線)の開通を記念したおどり祭りで、郡上八幡の玄関口である郡上八幡駅前でおどりが行われる。また、合わせて郡上市人権の夕べが併催される。

おどり会場:郡上八幡駅前(→地図で見る)

秋葉祭(8月9日開催)

郡上八幡城から南西方向、ちょうど郡上八幡駅とお城の中間の距離に位置する今町でのおどり祭り。通りの一画を封鎖して行われる。ちなみに秋葉祭は8月11日に下日吉町でも行われる。

おどり会場:今町(→地図で見る)

恵比須祭･個人おどりコンクール(8月10日開催)

今町よりもさらに西側に位置する新栄町のおどり祭り。この祭りでは、並行イベントとして中日新聞社共催の「個人おどりコンクール」が開催され、コンクール出場者たちがこれまで磨き上げてきたおどりを披露して優勝を目指す。コンクール終了後は一般も参加できる通常のおどり会場となる。

おどり会場:新栄町(→地図で見る)

秋葉祭･嵐璃橘之丞慰霊祭(8月11日開催)

2つ行われる秋葉祭のうちの1つ。火防の神様である秋葉三尺坊大権現(通称:秋葉様)を祀るお祭りで、こちらは下日吉町主催となる。また、日吉町出身の歌舞伎役者である嵐璃橘之丞(あらしりきのじょう)の慰霊祭が合わせて開催される。

おどり会場:下日吉町(→地図で見る)

納涼祭(8月12日開催)

「郡上八幡まちNET」が主催するおどり祭り。もともと8月12日には郡上おどりのお祭りは存在してなかったが、郡上おどりの人気ぶりを受けて町の有志がお祭りを企画。「盂蘭盆会」前日にもかかわらずおどり祭り開催が実現した。お囃子は「八幡おはやしクラブ」のメンバーが担当する。

2018年開催の納涼祭では、さくらももこ監修のキャラクター、GJ8マンもおどりに参加した。

おどり会場:城下町プラザ(→地図で見る)

盂蘭盆会(8月13日～16日開催)

郡上おどりの一番のメインイベント。七大縁日の一角でもあり、通称「うらぼん」と呼ばれる。4日連続で行われ、この期間だけ「徹夜おどり」が行われる。「徹夜おどり」は、午後8時から開始して翌朝4時また5時まで休憩一切なしのぶっ通しで唄い踊り続けるイベントで、これを休まず完走することが郡上おどりの一番の醍醐味となっている。(ただし、おどりの輪とお囃子自体がノンストップという意味なので、ムリだと思ったらサッと輪から退出して適度に休憩したり、途中で止めて帰宅することは各自自由である。また、完走することは強制されてないのでこれから参加する方は安心してよい。)
おどり会場も2、3町区またいで行われ、通常よりも広いおどり会場となっている。

2019年開催の盂蘭盆会では、ニコニコニュースチャンネルから徹夜おどり模様が全日程生中継された。(下記関連生放送参照)

また、前座イベントとしてGJ8マンよる「GJ8マン音頭」が開催される。

• おどり会場(開催時間)
  • 13日:新町～橋本町(午後8時～翌朝4時)(→地図で見る)
  • 14日:新町～橋本町(午後8時～翌朝5時)(→地図で見る)
  • 15日:橋本町～新町(午後8時～翌朝5時)(→地図で見る)
  • 16日:本町(午後8時～翌朝4時)(→地図で見る)

十八観音祭(8月18日開催)

「盂蘭盆会」の次に行われるおどり祭り。かつては愛宕公園がおどり会場となっていたが、現在は下愛宕町の路地の一画を封鎖して行われる。このおどり祭りでは夜の町家の風情を楽しみながら、狭い路地で身を寄せ合って踊ることができる。

おどり会場:下愛宕町(→地図で見る)

日吉神社祖霊祭･団体おどりコンクール(8月19日開催)

郡上八幡の市街地南部に位置する日吉神社のお祭り。岸劔神社川祭の同じく、おどりと合わせて神社の巫女らによる大神楽奉納が行われる。

また、併催イベントとして団体おどりコンクールが行われる。個人おどりコンクールと同じく、出場団体がおどりで競い合って審査員判定で優勝を目指す。

おどり会場:立町(→地図で見る)

宗祇水神祭(8月20日開催)

日本の名水百選の選定第1号である宗祇水の水神のお祭りで、当日は宗祇水周辺の路地に和歌が書かれたぼんぼりを設置され、幻想的な雰囲気を演出してくれる。さらに、おどりの前には小駄良川で水中花火大会が開催される。おどりは本町の路地で行われ、本町がおどり会場になるのはこの祭りで最後となる。
さらに最後におどる「まつさか」の囃子唄が、この日は「宗祇水」バージョンとなる。「宗祇水」バージョンはこの祭りでしか聴けないので、ぜひ行って踊ってみることをオススメする。

おどり会場:本町(→地図で見る)

桝形地蔵祭(8月24日開催)

郡上八幡城から南西方向、国道256号沿いに鎮座する桝形地蔵のお祭りで、七大縁日の中では一番最後に行われるお祭りとなる。また、この縁日だけおどりの輪がL字型に形成される。

おどり会場:上桝形町(→地図で見る)

小野天神祭(8月25日)

郡上八幡城から南東方向の直下に位置する八幡神社のお祭り。八幡神社は「小野天満宮」という名前が正式名称で、その名の通り天神(菅原道真)を祀る神社である。当日は社殿の御開帳が行われる。また、これまで寺院や神社に関する縁日が登場してきたが、おどりが神社の境内で行われるのはこの祭りのみである。
神社境内は砂利が敷いてあるため、おどる際は足を取られたり、下駄の中に石が入らないよう要注意である。

おどり会場:八幡神社(→地図で見る)

商工祭･おどり変装コンクール(8月31日開催)

8月のおどり祭り大トリを務めるのがこの商工祭である。(年によっては9月初旬開催の時もあり)
この商工祭では「おどり変装コンクール」という郡上おどりの全日程の中で最もユニークな大会を主催しており、地元の人からは「変装踊り」の通称名で知られている。ルールはその名の通り、自分の好きな人やキャラクターなどに仮装しておどるというコンクールである。コンクールは前日までの事前エントリー制で、「個人の部」と「団体の部」の2部門で出場を受付けている。
2018年度開催では、およしちゃんやGJ8マンと同じく、郡上八幡の観光キャラクター(非公認)のあゆレディーがコンクールに出場している。

おどり会場:新町(→地図で見る)

女性の夕べ(9月1日開催)

9月に入ってから最初のおどり祭り。この祭りの次はいよいよフィナーレの「おどり納め」となる。以前の女性の夕べでは、地区町会対抗で女性限定のおどりコンクールが行われ、地元住民の女性が所属する地区町会に分かれて、団体戦でおどりを競い合う大会が開催されていた。現在ではコンクールは廃止となり、通常のおどりのみ開催される。おどり会場は商工祭と同じく新町の大通りとなる。

おどり会場:新町(→地図で見る)

おどり納め(9月7日開催)

全31日間の日程でフィナーレとなるおどり祭り。このおどり祭りをもって1年間の郡上おどりのシーズンはひとまず終了となる。なお、「おどり納め」から約一週間後に安養寺では「昔をどり夕べ」というおどり祭りが開催され、これを終えると郡上おどりのシーズンは完全に終了となる。
また、午後11時からは屋形おくり提灯行列が開催される。

おどり会場:新町～今町(→地図で見る)

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