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この記事にダウンタウン松本の名言がなかったのは意外
「アフリカの子供らも腹いっぱいになれば残すわ」ってやつ

これの何が問題かってなぜアフリカを基準にするのかが一切述べられてないことだと思う。基準にする対象が何でもいいなら滅茶苦茶な理屈が全部通ることになる。（アメリカではOKだから銃を持っていいとか）
しかもこの理屈を受け入れたところで何も解決しない。（廃棄される食べ物が出回って貧困が解決するわけもない。）
道徳を盾にした暴論。

その、アフリカ人を「貧しくて苦しんでいる人達」の代表格みたく扱うのは現地の人達からすると超嫌なんじゃないかとずれたことを思った。

他人は他人 自分は自分

アフリカメソッドを用いる親に、子供が理知的に反論しても大抵は屁理屈の一言で片付けられるんだろうな

同じ人間ってことでアフリカ人が引き合いに出されてるけど
クモやトカゲだって毎日懸命に生きてるわけだからほぼ同じ事が言える
だけどアフリカは否定されたら「人の命が～」っていう便利な返しができる
言われる側からしたら道端で死んでるクモくらい無関係なことなのに
タチが悪い

何かこの記事読んでもいまいち釈然としないなあ

ここで言う貧乏側は別にアフリカじゃなくたっていい
もっと身近に母子家庭や機能不全家庭、毒親なんかがある。これはアフリカの貧しい子供とは違って間違いなく実在するしな

文脈としては食べ物の好き嫌いに対して言われることが多いから「飢えてる」イメージでアフリカを引き合いに出すんだろうね

「戦時中の食事バイアス」についてはモヤモヤが残るな
「Aはおいしい、Bはまずい」というのはたまたま線引きがAとBの間にあっただけであくまでその人が今まで食べてきたものとの相対評価でしかないわけで絶対評価などではない

老人はあくまで「戦時中の食事」という低いレベルの中でこれは美味いコレは不味いと相対的評価をしてるにすぎないわけで現代の若者が戦時中の物を食べたら「戦時中の物は何食べてもまずい」という評価しかできないだろう
これは相対評価の歪みじゃなく陶冶されてきた価値観の違いでしかない

いやそもそも上手い不味いの線引きと味の比較は別物と考えるべきなのかもしれないな
「Aは美味い、Bはまずい」は現代日本人の価値観であってその意味するところは「AはBより美味い」ということでしかないはずだ
だからちょっと味覚が貧乏な人で「どっちも美味いけどAの方が上」という人だっているかもしれない
この老人だって比較対象が間違っているだけでAとBの違いが判らないということにはならない
それを「正常な思考ができていない」なんて酷い言い方をするもんだ

ここへ来ると逆にもっと身近にいる不幸な人間を比較対象にアフリカメソッドを使われた場合、どのように反論すればいいのかわからんな
それはそれで「うちはうち、よそはよそ」メソッドを使えなくなるから諸刃の剣だが

もう10年以上前になりますが担当教授に就活のことで相談に行ったら「僕たちの頃は手書きで50通は履歴書を書いたのに、君たちはパソコン一発でエントリーでできる」云々と説教されたことがあります。
いま思えばこれもアフリカメソッドの亜種だったのでしょうね。

メダロットのアニメのアフリカ代表がこんな事言うシーンがあったな
主人公側は俺達には俺達の悩みや苦労があるんだって返してた記憶
>>40
そいつらだって同じ立場だったら迷う事無く楽な方法を選ぶだろうにな
オタク関連で俺達の時代は迫害されてたのに今の奴らは～とか
昔はリアルタイムで必死に見てたのに今は録画もネット配信もあって視聴に必死さが足りないとか
時代が違うだろってしか言いようがない

食べ物を粗末にするDQNは並大抵の事では考えを改めんから、例え詭弁でもキツく言わんとな。もちろん逆効果になるのはダメだが

>>42
食べ物を粗末にしたら逮捕って罰則作れば良いじゃん。

>>41
>>そいつらだって同じ立場だったら迷う事無く楽な方法を選ぶだろう
亀レスかもしれませんが、結局は状況や環境なんですよね。
そういった個々の事情を無視して、最悪（と思われる）状況を提示して暗に「批判をするな」・「反論するな」といっている。
>>31にもありますけど、貧困地域の子供でも腹いっぱいに食べられれば残すこともあるでしょう。

迷う事無く楽な方法を選ばなかったら説教していいんだ。

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一面だけ切り取って、「アフリカに比べると恵まれてるじゃないか」なんていいだしたら
「原爆を二発も投下されて原発事故も起きている日本に比べたら、アフリカは恵まれてるんだから文句言うな。」なんて詭弁も通ってしまうんじゃない？

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時代によっては大学高校どころか小学校すら行かせてもらえずにうんぬんかんぬん～

女に縁のない俺達に比べたら女と付き合えるだけで贅沢だ！彼女がブスだろうと何が不満だ！
黒人の恵まれた体格を持ってる癖にアフリカ人は贅沢だ！何が不満なんだ！

昔のちびまる子ちゃんのマンガで
お母さんがまる子に｢食べられない人だっているんですからね｣って言って、
まる子｢じゃあお母さん持って行ってやってよ｣って言ってたのが心に残ってる。
この詭弁に対する反論としては有効なのだろうか。
その後じいさんが戦争時代を思い返して｢ワガママ言っちゃいかん｣と諭してたけど、その時のまる子は単にお腹がいっぱいになったから残しただけなのになぁと。

某アイドルアナ「私には私の地獄があるし、あなたにはあなたの人生の地獄がある」

持たざる者の不自由を真に憂う人間の口から「これ以上を求めるな」なんて言葉は本当に出るのだろうか？

都合のいい時にだけ自分たちより下の人間を引き合いに出す奴嫌い
普段はそういった人達を気に掛けてもないくせにな

貧しいのはそいつが努力しないのが悪い
自己責任だよ。勝手に苦しんで死ねば？

飯食えて生きていけてるんだから文句言うな！ってか！滅茶苦茶意識低いなあ君
と言ってあげよう
或いは今はもう日本は先進国じゃなくなるんですー！TVで池上彰が言ってましたー！
とでも言ってあげよう

アフリカメソッドを「全否定」すると「良い音質でないと不快」みたく無限に上を望む苦しい生き方になる
仏教には好都合。生きる事は欲望の無限追求→つまり根本的に苦→苦を滅するには仏教…となるからね

一定の充足で十分と思う人は「生きる事は欲望の無限追求」にならないから仏教の説得力下がる
仏教的に生きたいわけじゃないなら、アフリカメソッド全否定論は真に受けないほうがいい

A.貧困国（戦時中の飯）＜B.日本の貧困層（まずい料理）＜C.日本の富裕層（うまい料理）
アフリカメソッドはA＜＜B＜CだからB≒Cだと言ってるだけ
アフリカメソッド否定派は「今はB＜Cだけ考えたい」と言ってるだけ
視野の選択の問題。「日本の中で見るべきか、世界全体で見るべきか」の問題
「家庭の中だけ見るべきか、社会全体から見るべきか」と同じで正解はない

受け手によっては励ましにもなる。以上からアフリカメソッドはある程度正しい

一応言っとくけど無制限に正しいとは言ってない
ある程度正しい

教育に悪いと記事に書いてあって蝉丸Ｐの発言が参考資料となっているが、
これは論法つまり論理構造でしかないので、場面や言葉の選び方で意味合いは変わる

そして、場面や言葉の選び方によって、この論法の効果があまり変わらないとは考えられない

爆音列島という漫画に婆さんが「戦時中に比べれば今は自由で良いことだ、何でもできる、人より落ちぶれてるってうつむくことはないんだよ」という感じで励ますシーンがあったが、論法は同じ
あれは暴走族マンガではあるが、この論法を使うと教育に良くないという説にはまったく賛同できない