ニコニコ大百科

>>202、>>205
袁傪子「食べないで下さい！」
李徴子「食べないよ！」
こうですか？

江守徹さんの朗読を聞いた時に、構成や文章の完成度と『人間失格』に似たきつい内容とか、こんなに凄い小説だったんだと思ったな。

分らぬ。全く何事も我々には判わからぬ

この文が何故か授業で習った時からずっと頭に残ってたな

当時教科書の1教材みたいな感じでスルーしちゃってたけど、改めて読むといい作品だなと感じる。

ネットの発達で凄い人が可視化されまくってる今の時勢を考えると色々思う所があるなぁ。
というか才能があれば成功できるわけじゃないんだよね・・・
むしろ成功してる人見てると才能ってよりも、モチベとか行動力とか欲望とかが先行してるイメージで、ただひたすら仕事のクオリティを追い求める職人肌的な天才って細々とやってるイメージだなぁ。

臆病な自尊心とか、尊大な羞恥心とか、現代風に言えば
くだらないプライドなんだろうな
自覚するところはあるが、これを手放すのは難しい
下手をすれば東大入試とか司法試験とかより難しいと思う

「自分以上に有能な人間と関わると、自分に才能などないとわかってしまう恐れがある。自尊心が傷つけられるかもしれない。それは嫌だ。」
「でも、自分は周囲の人間よりは有能なはずだ、お前らとは違う。そういう凡人どもと同じ職に就くなど絶対に嫌だ。」

高校生の時はよく分からなかったけど、色々挫折経験した今ならよく分かるなあ李徴の気持ち
「優秀だ」とか周りから褒められてきた人間が、変な欲やプライドに囚われてリスクマネジメント失敗するとそうなっちゃうんだよね。
まあ皮肉にも「名を100年後も残す」という彼の望みは叶いそう(『李徴』『人虎伝』基準ならとうに叶っている)のが救いだね
もっとも「詩家としての」名ではないわけだけれどね笑

現役学生の時にこの本を読んで、自分の心を全て見透かされたような気持ち悪さがあったのを今でもはっきり覚えてる
これがきっかけで厨二病が治った奴はいるんじゃないだろうか

高貴な生まれ（皇族の血縁者）で家柄も良く
科挙において最難関とされる進士科に合格するほどの学才があり
詩作に関しても「素質は第一流」と評される実力を有していたのに
結局は詩人として大成できずに全キャリアを棒に振ったクソザコナメクジの李徴くん好き

【速報】
https://twitter.com/jidan_no_jouken/status/980990853010276352
隴西の李徴は博学才穎、天宝の末年、若くして名を虎榜に連ね、ついで江南尉に補せられたが、性、狷介、自ら恃むところ頗る厚く、疲れからか、不幸にも黒塗りの高級車に追突してしまう。後輩をかばいすべての責任を負った三浦に対し、車の主、暴力団員谷岡が言い渡した示談の条件とは…。

今だからこそわかる。この短編小説の味の深さ…

でも李徴って10代半ばで科挙の最難関に合格した、天才中の天才だろ？
彼の言う臆病な自尊心とか尊大な羞恥心って、我々凡人の考える下らないプライドとかと同レベルのものじゃない気がするな

レベルというか大きさは全然違うがベクトルというか方向性は同じものを凡人も感じてると思う

>>219
これだけ好条件が揃ってたのに夢破れる＝Vやねん！級の悲劇
そらショックで野生の虎になるのもしゃーないわ

足るを知るって大事なんだなと思った

小説は凡人が共感できる内容を大袈裟に書くものだから共感していいんだよ

小説を書いてると、この作品の文章のクオリティの高さを痛感する
こんな文章を書けるようになりたい

>>224
でもショックで虎化するとか強烈な猛虎魂を感じるやん
李徴は阪神ファンの鑑ですわ

>>213
>分らぬ。全く何事も我々には判らぬ。

作中、頻出する「自分」「我が」に対し、「我々」は希少。ほとんど出ない。

孤独な自意識を主題とする小説として、実に「らしい」構成だが、
希少な「我々」をなぜここで李徴が、中島敦が使用したか、気になる。

「自己」と「他者」をとかく対比的・対立的に捉えたがる、狷介なはずの自意識が
ここでは、彼我を一体として認識したがっている。

文章奇麗だよなあ。

>>224
>>228
草

学生時代の国語教科書の内容とかほとんど忘れているのに，中島敦の「山月記」と「名人伝」だけは２０年以上たった今も鮮明に覚えてるわ。

>>222
試験の性質としては一種国家公務員試験に近いけど
一種国家公務員試験や司法試験よりよっぽど難しいからなぁ
スーパーエリートですわ

李徴が役人を見下したのは、唐代(特に、李徴が生きていた「天宝の末期」あたりまで)の中華社会ってまだ貴族閥が激しくて、厳密な意味での「平等な試験」ではなかったからなんですよ
当時の科挙は二次試験まであったんですが、実際には合格後に「吏部試」っていう三次試験もありました
これがくせ者で、字の上手さとか、法律知識とか役人に必要なスキルも求められるのですが、中には「威厳があるかどうか」みたいな曖昧な評価基準もありました
せっかく科挙に合格出来てもこの試験をパスしないと中央省庁には勤められない訳で、この制度が唐代に賄賂なんかが横行する原因になりました
(本当の意味で平等になるのは、貴族の力が落ちてくる北宋時代以降になります)

李徴は口下手、プライドも高い人ですから、おそらく吏部試には合格出来なかった可能性が高いでしょう。彼が中央の官僚になれず、地方に下って「お前らなんかと一緒に仕事する羽目になるなんて…」って言いたくなる理由も、なんとなく分かる気がします。
※ちなみに、李徴の様な「もて余された科挙受験者」の中には、彼と同じく役人をやめて詩人に転向する人が数多くいました。同時代に生きていた、あの李白や杜甫もその中の一人です。(杜甫は進士を目指してましたが及第出来ませんでしたし、李白はそもそも漢民族か怪しく科挙自体受けていない可能性がありますが)
彼らは進士科を受験する時点で漢詩の勉強をしてますし(というか、この詩賦試験が最難関で、進士科とそれより合格ラインが緩い明経科とを分ける壁になっていました)、当時は空前の詩ブームでしたので、そちらの方がお金を稼げる可能性があったのです

結局、李徴は詩人としては名を残せず虎になってしまう訳ですが、「山月記」の大元ネタにあたる「宣室志」(「人虎伝」も、これを元にしています)では、彼は妻子を食べさせる為にパトロン探しの旅に出ます
旅した江南地域では李徴の名声はよく知られており(役人だった頃の赴任地でもありました)、行く先々で施しを受けています。彼が虎になったのは、金銀財貨を持って妻子の元へ帰る途中の話でした

「宣室志」と「人虎伝」「山月記」が大きく異なるのは、「宣室詩」では李徴が虎になった理由が明確でないことです
「山月記」は皆さん高校で習った通り。「人虎伝」では、彼は後家と浮気して、それが旦那にバレそうになった為に放火して逃走した、その報いとされていますが、「宣室志」はそういった記述がありません
そしてもう一つ、「山月記」では彼の詩は袁慘に「確かに素晴らしいが、いまひとつ物足りない」と評されているのに対し、「宣室志」「人虎伝」では、李徴の詩は手放しで称賛されている事です

何故中島敦が、「山月記」においてこの様なアレンジを加えたのかは、よく分かりません(単純に、読み物としての面白さを考えた結果かもしれませんが)
ただ、李徴の話が生まれた時代と、その後の作品群とでは、「李徴」という人物の像が少し変わったんだな、というのはお分かり頂けるかと思います

明治の日本だと貴族って概念は薄いかもしれないしなぁ

ごめん1942年か。生まれは明治時代だけど

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高校生の時はやたら李徴に共感していたけど、自分に虎になれる程の才は無かったと最近になって気づいた。せいぜい鼠、良くて犬くらい。本当は狼くらいにはなりたかった。…でもそれくらいで良いんだよね。

人に触れれば比べてしまう
才を試せば思い知る