ニコニコ大百科

>>29
流れぶった切って申し訳ないんだけど、引っ越した先にあるお寺に
前もって連絡とかせずにお邪魔して夕方の勤行だけして帰るのってあり？
行っておきたいとは思うんだけど気が引けてどうもなあ
人が多い時期とかあったら誰か教えてくだしあ

他の宗教との違いはこのサイトが分かりやすい
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/index.html

>>31
前もって連絡しなくとも、自分にその気があるなら、その寺院の勤行の時間に一緒にさせてもらうのはあり。
人が多い時期はそのお寺によって違うと思うから、事前に調べといたほうが良いと思う。
あえて言えば・・・御講の日とかかな？

>>24
その元友人に、「その返し方や報復のような行為はおかしい」とでもはっきりと伝えれば良いと思う。

>>30
自発です。

>>33 遅れたけどありがとう
うちは勤行については厳しくやるのにお寺はロクに行かないんで、制度のことはさっぱり分からないんだ
すまんかった　しかしお寺の方って、熱心な信者さんのことどう思ってるのかね…

ご僧侶が見られているのか　そっちにびっくりだよ…

>>36
熱心な信者さんねえ・・・
熱心な方がいるのは確かにありがたい。しかし、そう思われていることで増長して「自分は偉い」なんて思い始めると、それはもう「信心」とは言えなくなる。大百科本文中にもあるが、いわゆる「法華経サイクル」状態になってはいけない。
言ってしまうが、僧侶（特に自分の所属寺院の住職・主管）の指導に従っていれば、まず間違いは無い。住職・主管は法主上人の御指南を受けて指導しているからである。

>>37
「日蓮正宗」で検索すれば出てくるからそりゃ見ることもありますよ。

なんか大昔に破門された寺院と、それに伴って新設された寺院と
どっちも同じご住職様が兼任されてる場合があるけど、あれって何だ
中央から派遣されてるのとちゃうんか？どっちに行けばいいんだ？

日蓮正宗は正義で、悪なのは創価学会。あいつらは毎日ｾｰｷｮｰｼﾝﾌﾞﾝを読んで洗脳されて、とんでもない行動をしてしまいには犯罪を平気でしてしまうのである。何故かというと池田犬作先生が信者をマインドコントロールしているのである(´・ω・｀)

家の親はいろんな宗教をかじっています。最初は神社にお参りしておみくじ買ったりお守り買ったりで、ある日には日蓮宗のお寺にお参りしたり、あとお札を家に飾ってます。しかも家にマリア像の人形が飾ってあります。そのマリア像の人形は高校がキリスト教の高校だったから貰ったらしいです。でも毎日何かを拝んだりはしてません。

>>40
「破門」というよりは、「宗派離脱」。つまるところ、そういった寺院の兼務住職は、その寺院が宗門に戻ってくるまでの応急措置。
基本的に宗門から信徒（たとえば池田大作の様な）を破門することはあっても、寺院を破門することはない。

百禍繚乱っていうwebサイト、最初は新興宗教へのツッコミが秀逸だなとか思ってたんだけど
仏教の宗派まで邪教だとか書いてあっておかしいなと思ってよく見たら
管理人が日蓮正宗の信者ときたもんだ
思わずため息が出たよ

日蓮宗が独自の検定を開催しますよ。これって正しいのかな？
http://www.kentei-uketsuke.com/nichiren/

未だに日蓮宗を日蓮正宗と勘違いしてる人がいてビックリする

Youtubeの動画である人が日蓮正宗は「天皇を潰せ」と言ってると言ってたのですが本当ですか？

>>47
そんなこと言っている人なんて、見たことも聞いたこともない。むしろ、天皇は天奏（天皇に諌暁すること）の対象。いなければこっちが困る。

それまるっきり山本太郎の発想じゃねえかwww

そうは言うが、天奏は宗祖日蓮大聖人の御在世から行われていることだ。

池田大作が日蓮正宗から破門された際に、創価を抜け出して日蓮正宗に転じた信者もいるそうだね。

結構そういうご信徒は多かった。「私は創価学会に入信したのではなく、あくまで創価学会を通して日蓮正宗に入信したのだから、日蓮正宗に従うのが筋というものだ」という方達が多かった。

鎌倉時代に想定されてた釈迦の入滅年が間違っていた以上もう日蓮本仏論って破綻してると思うんだが、そこらへん日蓮正宗系の教団はどんなふうに考えてるんだろう。

杉田かおるが創価学会脱会して日蓮正宗に移ったことで日蓮正宗はカルトじゃないみたいになってるが、日蓮正宗も十分カルトですので、しつこい勧誘と嫌がらせにお気をつけ下さい。

〉〉54
貴殿は日蓮正宗の何を知っていると言うのだね？

〉〉53
鎌倉時代の通説があったからこそ、日蓮大聖人は敢えてその時を選んで出現されたのだ。

ご住職先生に質問です。
一般人の方も、日蓮正宗のお寺で勤行することはできるのでしょうか?
また、私は勧誡を受けていない創価学会員なのですが
最寄のお寺で勤行をしたいのですが、大丈夫なのでしょうか?
法華講の方の知り合いがおりませんので困っています。

タルパという存在の作成についてお聞きします
タルパという霊的存在？（自分の中に人格を作るだけという説もあり不明瞭です）をつくろうとおもってます
理由は二次元のキャラを現実に擬似的に呼び出したい、心の支えが欲しい、という恥ずかしながら我ながら馬鹿らしい発想です
いくらしらべてもタルパというのは霊的存在か、ただの妄想が創りだした幻覚なのかわかりません
もし前者なら、日蓮正宗のルールを破ってしまうような行為か、と心配です
ご僧侶様や、日蓮正宗に詳しい人、答えていただけると嬉しいです長文乱文失礼いたしました

カルトかと言われれば、カルトではないかも知れない。
結局日本では比較的新しい宗派だから、過激なことを言って注目を集めることで信者を増やすしかなかったんだな。
これはキリスト教にも言えることで、ユダヤ教の１派閥でしかなかったイエスが「おれは神の子だ。他の教えは間違ってる！」と言って信者を増やしたのと似てる。というかまんま。

いまどきの常識人なら宗教のこういう面がうさん臭くってしかたないんだけどさ、宗教にどっぷりな人はここのコメみればわかるとおりガチで経典が論理的って思ってるところがあるんだもん、そりゃ話が通じないわけだよ。

>>58 タルパ懐かしいなあ！自分も人工精霊とか作ってた！
タルパが霊的な物か、副人格的な物かってのは個人の信条に応じて好きな方を選べばいいと思う。自分はオカルトには通じてなかったから、自発的に神経症か心因反応（強いストレスで一時的に統合失調症の症状を呈すること）をわざと起こしてる状態だと解釈してた。そーいう味も素っ気もない解釈で納得できるなら、日蓮正宗の教義とも矛盾しないと思いますよ？