ニコニコ大百科

ざーびざびざびざびざびざびざー……

4は3に比べるとなんとなく声に人間味がある気がする…なんでだろ？

>>152
やっぱり記事にも描いてあるけど3みたいに人心弄ぶような外道な描写が少ないし、卑弥呼演じてる時もちょっとしたことで本性ダダ漏れになっちゃったりと色々人間らしい一面が見受けられるからじゃないかな というか3が外道すぎた

なお鶴姫にテレパシー送ったり要塞飛行させたりと行動自体は人間から遠ざかった模様

>>146
コミカライズ、ノベライズでもアニキがちょっと策を講じたら簡単に出し抜かれていたな。
自分自身心の無い判断を下せる代わりに相手側の心も読めない。おじゃるに碁を打とうと言われたのもその詰めの甘さを案じられていたからかな？

>>152
半兵衛様が復活して知将キャラが増えてきたから
差別化のためスピリチュアルな方面で特化したんじゃない？

>>151
な・・・何が目的だ！（焦り）

サンデー化せんでも創世ＥＤではおかしくなる前兆あるし、
暗の官兵衛にすら「暗い」と嘲られる日輪ｗｗｗｗｗｗ
振り翳した輪刀の中をおやっさんが軽やかに潜り抜けたりと、
今回のなりさまはシリアスな笑いも含めてギャグ担当なのでは？

てるたま、りん！

>>154
その辺のノベライズコミカライズはまあ長曾我部主役の奴だし、そちらさんのカッコよさを重視して敵としての役に徹してた感じ
本人ノベライズはどんでん返しあったし

まあ3の毛利青もかなり好きだった自分としては
今回「まさに智将」的なカッコよさやら清々しい外道っぷりが今回あんまり見られなくて、
鶴姫にメッされるやらギャグ方面に吹っ切れるやらの描写ばかりになってるのは正直寂しくもある
これはこれで好きではあるんだけども

3毛利は明らかに2以前のキャラと別人状態だから好きじゃないわ
別に知将だとも一切思わなかったし
つーかBASARAってゲーム自体がギャグのノリなのにそれが嫌ってどういう事だよｗ
お前BASARA向いてねーよｗｗｗ

一通りシナリオクリアしたが毛利創世だけよく分からなかった…
あの幻は一体何だったのだろうか

とりあえず言えることはシナリオは駄目、しかしキャラとしては(*^ーﾟ)b ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!

>>161
私は、毛利が本格的におかしくなる（狂うとか？）予兆だと思った

てか総世エンドで毛利が笑い出した時は正直ぞっとしたｗ

４のナリ様はキャラ崩壊している気がしてならない。いい方向にも悪い方向にも。
サンデーやら卑弥呼だの、ギャグに突っ走るのは別に構わないんだ。元から策は穴だらけのお人だったし。私も大いに笑わせてもらった。
でも太陽信仰をすっぱり止めちゃってるのだけは許せない。出陣台詞も「我が智見こそ天照よ！」とか言ってるし、創世ルートで見た悪夢を勝手に天からの警告と捉えて反発、最終的には「世に日輪は二ついらぬ」「天が我を唯一つの日輪と認めたのだ」とか抜かす始末。
天空要塞・日輪だって、見方を変えれば天を自由に闊歩していることになるんだし、どうみても太陽や天を見下してるとしか思えない。

知将を演じようにも半兵衛様がいるし、外道を演じようにも松永がいる、ライバルは家康家康ばっかり言ってるし、同胞は仕事仲間とエンジョイしてるから、なかなか新しいストーリーを作るのが難しかったとは予想がついたけど、彼の要素の一つである日輪崇拝を排除したのはキャラ崩壊としか言いようがないと思う。

>>164
周りから空っぽ認定されているし、信仰心は薄い方だろ。
日輪も安芸の益になるから信仰するのであって、基本自分の思い通りにならんとイラつくタイプだから、日輪が自分の思いから離れれば切り捨てるよ。
まあ、安芸から離れた結果がサンデーだと考えると、不思議な事じゃない。

サンデー毛利でもう一つ、毛利は人との交流を欲しているんじゃないかなと考えてしまう。

>>165
>>サンデー毛利でもう一つ、毛利は人との交流を欲しているんじゃないかなと考えてしまう。
交流というよりザビー教抜きで「愛に飢えて」たんじゃね？
計算道理にならないとプンスカしてまうワガママプリンセスｗが人とまともに交流できるか不安だし。

>>164
BASARA３の毛利が強くなりすぎてたってだけでしょ？
それだけでキャラ崩壊は言い過ぎだろ。
４の毛利はまだ３毛利になる前の「未熟な毛利」なんだよきっと。
４家康だって３の前の「未熟な権現」だったでしょうが。

ま、さか……アニメ媒体でとうとう愛の力に目覚めたサンデー毛利が降臨するのか！？
（大友の登場シーンを見て）

再び、中原さんあの声でよく歌えるな・・・と感服する日が近づいているのかもしれん 音外れてるとか音痴とか言われてるが、あれはあれでまた赴きがあっていい！

この人、息子が死んでも
「ワシの隆元おぉ〜！」
とか言わないだろうな絶対。
良くて
「血を分けてやった手駒が。
まだ死ぬ許可など出してはおらぬというに」
とか言って握り拳つくるくらいだろう。

>>170
で、その後は
「まあよい。代わりなど、いくらでも作れる」
とか言って、70代になるまで子作りをお続けになるんですね、わかります。

息子が死んだ？そんなことよりSEXだ！ぶち込むのさ
は中の人の声が似てるけど違う人か
なんとなく包帯を巻くことによってオクラからネギにランクアップしたように見える

育ての親たる杉大方はどんな育て方したんだろうか？
日輪信仰してるから存在してたと思うが。
「兵は駒！」とか言ってたのか？

佐助と同一人物

将軍家に取り入って利用して(できたかはわからないけど)
用済みとなれば下克上！

はたから見たら松永よりも外道してるな。
(ヒミコとサンデーは知らん)

>>122スマンスマン、二年過ぎてしまった。
家についてこの時代は養子や影武者と言った方法で残す事が決して少なくないから毛利もそういった合理的な考えで家を残そうとしたんだと思う。
また毛利は自分の名前を記せとか言ってるから家という形を残したら自分の名前を使って略奪を初めとする愚行や防ごうとしたり後主に対する戒めを作ろうとしたんじゃないか？
安寧については彼が戦自体嫌いだったからだな特に血生臭い感じが(ヒーローズ)
要するに家と自分の名前をを残す事で嫌いな戦を避けられる。家を残す為には養子、影武者如何なる手を使っても残す。だと思う。
主観だから違うと思うが

どうでもいいけど概要とかの部分は普通のままなのか。

史実を考えると元就様のキャラは妥当よな

>>165まさに世俗的現世利益で日本人してるな。リアリストが厳島神聖視と日輪信仰って矛盾してるが、権威付けと戦意高揚の為にやってる？衆愚を導くためのプロパガンダというか、神風的な

当時では順当だし、現代でも祖霊信仰や迷信バカは少数派ではない
郷土愛溢れる素朴な日本人らしい人間、と捉えるのも可能だが

史実で、神仏なんていないし俺が神になるわ、by第六天魔王(笑)してた信長もBASARAで似た描写されてるし、ただの史実要素取り入れた新解釈兼別表現なんかね

老成して見える3にも共通しそうだが、頭がいいだけの特に心体強そうでもない凡人が奮闘してる様は好感が持てる（注：元就好き）
特に秀吉の様に情が深そうとは思ってないが、同じ光属性とはダブって見えるな。秀吉から情とって超保守的にして、家康から人間愛を失くした感じか、それ良いとこなしじゃんとは言ってはいけない

血腥いの嫌い発言で戦嫌そうだったり、仕方なく国主武将やってるヒッキー臭するのは次男ならでは？得意そうで皮肉だが。本人自覚有だが、毛利と安岐の他には何も無い(と思ってる)んだろうな。で、どうせやるなら徹底的にと達観しながらやってる感じ

個人的に、毛利には情あると思うんだが
4で自分が導くのは国か人か迷ってる
情がなかったら迷わないと思う
そんで、アニメルートで「我に情をかけるのか」→「我の敵は人の情そのもの」
単に思い通りにならないから嫌いというだけには見えない。